马克思人的本质论与大学生思想政治教育

高校教育一直坚持以人为本、德育为先的理念,而要真正教育人、发展人,就应该对"人"这个类所具有的普遍性和特殊性有正确全面的认识,对人的正确认识是做好大学生思想政治教育的前提。尊重教育对象的普遍性和特殊性,强化实践教育在思想政治教育中的作用,树立主体意识实现自我教育,建立对话式的教育模式,继续弘扬集体主义这个时代主旋律,构筑社会、学校、家庭全员育人氛围,提高思想政治教育的针对性和有效性。

马克思人的本质论对教师构建学生观的启迪

人的本质是哲学史上的一个重要范畴。马克思在探索人类解放道路以及实现从民主主义到共产主义的世界观的转变过程中，始终贯穿着对人的本质问题的研究。马克思在其经典著作中关于人的本质的论述，既是对人自身认识的最精髓的概括，也为教育者确立科学的学生观奠定了哲学基础。

马克思人的本质论视域下思想道德教育的价值实现

思想道德教育是上层建筑建设的精神保障与政治基础,是马克思人的本质论的具体体现。马克思人的本质论为思想道德教育提供了理论价值与实用价值,是思想道德教育的立足点和直接理论基础。在马克思人的本质论指导下,思想道德教育的价值可通过以下路径实现:坚持“以人为本”,转变各层级思想道德育人观念;引导个人价值实现,指导思想道德生命教育;推进人与社会和谐,建设思想道德和谐教育。

马克思关于“人的本质论”学说与集体主义价值观构建

马克思关于人的本质是“一切社会关系的总和”的揭示,奠定了人的社会价值的理论基础,它说明人的价值的形成是离不开社会的,他所创造的价值必然要受到社会关系的制约;他的活动是否有价值,也不是由他个人主观所能决定的,而是取决于他所处的社会关系是否承认,因此,集体主义价值观构建的哲学基础便是马克思关于“人的本质论”。

现代合作学习的理论基础探索

国内外关于合作学习的理论基础研究已经取得了丰硕的成果,但不够系统,还有待完善。根据国内外理论研究的成果和实践,从马克思主义的人的本质论、人本主义心理学、社会心理学和认知心理学对现代合作学习的理论基础加以探索。

全面深化改革时期警惕新自由主义的理论陷阱——基于《关于费尔巴哈的提纲》

新自由主义将人本质自私的“经济人”假设作为立论基础,提出经济发展的绝对自由化、全面私有化和彻底市场化,这种理论通过极化的表现形式逐步成为西方资本主义国家转嫁危机和为实现全球扩张服务的战略工具。在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思阐述“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,自私不是人的本质,它是在私有制普遍发展的过程中形成的结果。由此可见,建立在人本质自私的“经济人”假设基础上的新自由主义是站不住脚的,应该用马克思主义人的本质理论对其进行全面的审视研判,在深化改革进程中警惕新自由主义的理论陷阱。

以人为本的历史渊源及内涵

以人为本是我们社会主义建设过程中必须坚持的正确的发展观。马克思关于人的本质和人的发展的论述是正确理解以人为本的前提和基础,中国共产党在革命和建设中历来重视以人为本。以人为本具有十分丰富的内涵。我们党明确提出以人为本的理念,是社会主义的内在要求,对于我国全面建设小康社会,实现现代化具有重大意义。

基于马克思主义人学思想的大学生现代媒介素养教育研究

随着时代的发展,对大学生进行媒介素养教育工作刻不容缓。马克思主义人学思想是大学生现代媒介素养教育的理论基础。高校要运用好马克思主义人学思想,从教育原则、价值观和发展观角度做好大学生现代媒介素养教育工作,使大学生在提高媒介素养的同时,实现个体价值与社会价值的统一,实现人的全面自由发展。

论《德意志意识形态》中的人学思想

在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯系统地阐述了马克思主义的人学思想,从"人是什么"到"人是怎么样的"转变,马克思将实践观诉诸于人的理解中,还原了人的本来面貌,初步形成了马克思、恩格斯关于人学理论的基本框架,是一次革命性的里程碑。