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题名马克思主义哲学创新的维度
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作者
潘于旭
朱敏忠
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机构
浙江大学法学院
浙江工业大学人文系
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出处
《新视野》
CSSCI
北大核心
2006年第1期47-49,共3页
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文摘
文章深入分析了马克思主义哲学发展过程中的“三个转向”,认为彰显马克思主义哲学发展的内在逻辑,是马克思主义哲学创新的理论与实践意义所在,有利于回到马克思所说的历史科学的认识活动中去。
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关键词
理论创新
人的现实生活存在
理论逻辑
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分类号
B0-0
[哲学宗教—马克思主义哲学]
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题名马克思新世界观的思维逻辑
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作者
张文树
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机构
华侨大学哲学与社会发展学院
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出处
《甘肃理论学刊》
2018年第2期66-70,共5页
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基金
2016年度福建省社会科学规划项目(FJ2016B145)
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文摘
马克思主义哲学与传统哲学的本质区别在于哲学思维逻辑的根本对立,这种对立贯穿于哲学思考问题的前提、思路、结论以及旨趣等思维过程中。在传统哲学思维逻辑下,哲学所认识的世界是一种抽象的本体世界;而马克思新世界观的思维逻辑,则把关注的目光从抽象王国返回到人的现实生活世界,以人的生成性特点为依据,完整体现了主体性、客体性、历史性的辩证统一,科学回答了人与世界的历史发展。因此,马克思新世界观与唯物史观是内在统一并相互规定的。
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关键词
新世界观
思维逻辑
人的现实生活
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分类号
B0-0
[哲学宗教—马克思主义哲学]
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题名马克思人道主义的现实意蕴
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作者
舒江华
张传开
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机构
上海电力学院社科部
安徽师范大学政法学院
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出处
《求索》
CSSCI
2012年第9期121-123,共3页
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文摘
人道主义是整个马克思主义思想体系的基础,在人道主义的问题上,马克思主义并不存在所谓的"认识论断裂";马克思的人道主义,以历史唯物主义为逻辑基础,其落脚点是人类的现实生活过程,其最终目标是实现人的解放和自由全面发展。只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现人的真正解放和自由个性,"现实的运动"是实现彻底人道主义的必经路径。
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关键词
人道主义
历史唯物主义
人的现实生活过程
现实的运动
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分类号
B038
[哲学宗教—哲学理论]
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