谈人体生命活动的耗散结构与混沌

人体生命活动的动力源于能量转换,而人体的能量运动又遵循热力学第二定律,呈现一种耗散结构系统状态,经过无序到有序再到断的无序的变化过程,呈现出一种混沌状态。运用混沌理论可以解释和说明人体生命活动的许多奇异现象。

论“以人为本”的几个前提性问题

理解以人为本,需要明白几个前提性的问题:科学发展观中“以人为本”的现实内涵是什么?其中的“人”是指什么?以人的什么为本?对这些问题的理解,都应该在唯物史观的指导下进行。

马克思主义的人文精神与深化改革的价值追求

马克思主义是科学精神与人文精神内在统一的思想理论体系,科学精神反映了人类社会发展的规律,人文精神反映了人自身生存发展的意义。人文精神体现人的生命本质和要求,科学精神必须为人的生命的优化和人的本质的实现服务,因此,人文精神在人的生命活动中具有指导性的地位和作用。新的发展理念体现了马克思主义的人文精神和价值追求。

马克思对“人”的理解及其新时代价值——《1844年经济学哲学手稿》的“人”的理论内在逻辑

新时代中国特色社会主义的发展对"人"的理解提出了新的要求,这也为理解马克思主义的内在逻辑提供了新的视角。《1844年经济学哲学手稿》中马克思区分了"人的机能"和"动物的机能",而这正是理解二者生命活动的差异的重要依据。马克思通过对国民经济学家在市民社会的架构中把人"物化",然后在"物"的理解方式之下把人"动物"化的批判,建立了关于"人"的本质理解的理论体系。该理论体系指出,人需要摆脱"动物的机能"对"人的生命活动"的界定,而展现更为丰富、鲜活的、超越性的人的理解。这一新的思考角度有鲜明的时代意义,展现了"人的机能"——"人的生命活动"——"人的发展"——新时代价值(全生命周期管理、构建人类命运共同体)的这一完整的理论内在逻辑。

生命活动的时间结构

马克思认为,人的生命活动是一种自由的有意识的活动即劳动;人的自由本质体现在人的生命活动中。因此,人的生命活动的时间结构就是人的自由本质的时间结构。这个结构可以通过对人的生命活动即劳动的考察和研究加以发现。

需要和生产的矛盾在人类社会中的基础性地位

在人类社会最初形成的过程中,首先产生的社会矛盾是需要和生产的矛盾,并成为社会主要矛盾。在这个矛盾的基础上,逐步地形成了社会基本矛盾。需要和生产的矛盾是社会基础性矛盾,社会基本矛盾则是社会整体性矛盾。在这两种矛盾基础上又产生了阶级矛盾,使人类社会进入阶级社会,统治阶级和被统治阶级之间的矛盾成为社会主要矛盾。在社会主义社会代替资本主义社会后,社会主要矛盾又重新转化为需要和生产的矛盾,并在需要和生产的矛盾运动中,使人逐步获得自由而全面地发展,最终实现共产主义社会。