红柯小说的神性书写

红柯小说以新疆草原大漠为背景,极力彰显人的神性,使读者从生命的自由舒展中获得了神性存在和人性本真的意境与快意。在普遍的欲望化书写中,红柯小说很好地诠释了文学书写的神圣功能,他超越了文学的世俗教化和娱乐功能,进入了文学叙述的神圣化自我救赎和他者救赎。

论爱默生的自然理性文学观

爱默生对美国文学与文化影响重大,被认为"有了爱默生,美国文学才真正诞生",他"标志着美国文化和美国精神的独立",究其原因,国内外研究多于强调其超验主义、个人主义观念影响的论述,较少论及爱默生创作观念中"自然理性"这一更为本质特征的影响。事实上,爱默生继承和改造了基督教对人的神性诉求,发展了理性与神性相结合的近代自然理性思想,强调对传统进行"创造性阅读",将潜在信仰学说从旧文化基础中清除了出去。其倡导的群体性个人主义由心理经验向政治问题转化,为美国现代化奠定了思想基础,给美国人以新的心理平衡和道德归属感。

古神话的传响 今神话的足音——试论毛泽东诗词的神话色彩

毛泽东诗词富于神话色彩。他引用了不少古神话人物，这些古神话人物和人民平等相处，见证了人间的天翻地覆，成了今人用以和自身作对比的参照系，及观照自己的平台；他创造的今人形象高大、力量巨大、理想伟大，能观古今于须臾，抚四海于一瞬，是巨人族的再世，颇具“神性”。毛泽东诗词有如此浓烈的神话色彩，是由毛泽东“第一等的襟抱”及他的诗词“人定胜天”这个主题决定的。而其神话色彩，将其诗风的崇高美推到了极致。