马克思人的自由全面发展思想及其当代价值

实现人的自由全面发展是贯穿马克思一系列理论和实践活动的主题,也是社会主义发展的崇高理想,更是中国共产党始终不变的价值追求。准确把握马克思人的自由全面发展思想的内涵和价值尤为重要。文章分析了马克思人的自由全面发展思想的基本内涵,阐述了人的自由全面发展思想的价值主旨,并探讨了人的自由全面发展思想的当代价值。

论人的自由全面发展实现的内在条件

实现人的自由全面发展,是马克思主义的根本价值追求。要实现自由全面的发展,成为能自由自觉活动的人、处于社会关系中的人、有需要的人,离不开主体自我意识的发挥。在这一过程中,自我意识发挥着内在推动力的作用,可以激发人的需要,提高人的社会适应性,推动实践的发展。自我意识水平的提高是人的自由全面发展实现的内在条件,并对新时代大学生的自由全面发展有着重要启示。

元宇宙的现实境遇、逻辑批判及其未来进路——基于人的自由全面发展理论的分析

马克思主义认为,科学技术的进步与人的自由全面发展是相互促进、辩证统一的,要始终以后者约束前者的前进之路。本文在简要梳理元宇宙发展历程并探讨其概念的基础上,基于马克思主义的人的自由全面发展理论,重点分析了元宇宙对人的自由全面发展的现实影响。这些影响主要是“数字人”对“现实的个人”“,数字自由“”数字劳动”对人“自由的自觉的活动”的影响。元宇宙作为资本扩张的新空间,并不是人的“真正的共同体”。要以人的自由全面发展约束元宇宙的未来进路。在技术层面,破除元宇宙科技霸权,推动元宇宙技术价值重塑;在内容层面,推动价值理念虚实一体,共建元宇宙多元内容生态;在治理层面,规范引导元宇宙资本,系统提高元宇宙治理能力。

马克思“人的自由全面发展”社会理想与中国式现代化实践

“人的自由全面发展”是马克思为社会主义、共产主义新型社会确立的最高社会发展价值目标。这一理论思想对于中国在新时代正确引领中国式现代化航程、推进实现中华民族伟大复兴的历史进程和创造人类文明形态,提供了重要的理论指导原则。通过系统梳理马克思这一不断深化的光辉思想的形成过程、理论表述和科学论证,强调“人的全面发展”“人的自由发展”和“每个人的发展”三个方面的整体不可分割性。中国式现代化把马克思的社会理想变为伟大实践,依据习近平新时代中国特色社会主义理论,论述了“社会主义”是实现人的自由全面发展目标道路自信的根本体现、“中国特色”是实现人的自由全面发展目标文化自信的根本体现、“新时代”是实现人的自由全面发展目标历史自信的根本体现。在新时代坚持这“三个自信”要求做到“三个推进”,即全面推进中国式现代化建设、全面推进美好生活奋斗目标的实现和全面推进人的自由全面发展的历史性进步。

劳动教育如何促进青少年自由而全面发展

青少年自由而全面发展涉及青少年个体的自由而全面发展和青少年作为社会人的自由而全面发展。从劳动教育的角度看,青少年在个体意义上的自由而全面发展,是指在德育、智育、体育、美育、劳育相互融合、协同发力的基础上,强调劳动教育的综合育人功能,促进每个青少年自由而全面发展;青少年在社会意义上的自由而全面发展,是指在政治、经济(物质)、文化(精神)、社会、生态五大文明协调发展的基础上,通过劳动教育激发劳动内生动力、弘扬劳动精神、投身社会建设,在自觉为五大文明协调发展,推进中国式现代化作出贡献的过程中,促进人的社会性获得自由而全面的发展。为了服务立德树人的总目标,劳动教育需要以引导广大青少年追求自由个性发展方向的人的存在样态为遵循。为了更好地发挥劳动教育促进青少年自由而全面发展的独特作用,必须赋予劳动教育与德智体美“四育”相同的地位,以“五育”并举的高度来强调劳动教育。尤其是,在劳动教育中必须要处理好青少年作为个体人自由而全面发展与作为社会人自由而全面发展之间的辩证关系。

思政课教师促进“人的自由全面发展”的四重意蕴

实现“人的自由全面发展”是满足人民日益增长的美好生活需要的切实要求,是助力国家高质量发展的重要因素。思政课教师促进“人的自由全面发展”是坚持马克思主义理论指导的重要体现,是贯彻习近平文化思想的应有之义,是顺应历史发展潮流与国家发展要求的必然选择。从社会联系、劳动实践、自由个性、道德品质4个维度出发,探究思政课教师促进青少年自由全面发展的实践要求,有助于优化育人实践路径,培育高素质人才队伍。

马克思人的自由全面发展思想的内涵探析

人的自由全面发展是马克思一生的价值追求和奋斗目标。文章从“现实的人“”人的全面发展“”人的自由发展“”人的自由全面发展”四个方面出发,对马克思人的自由全面发展思想的内涵展开深入探析。

基于“人的自由全面发展”思想对全人教育的批判性考察

近年来,欧美国家推崇的全人教育模式颇受关注,然而其是否合乎中国特色社会主义教育话语叙事有待从学理层面进一步推敲。作为我国教育的理论指导,“人的自由全面发展”思想兼具人的存在论与教育的认识论二重逻辑进路,与西方教育主张存在明显边界。鉴于此,需从“人的自由全面发展”思想的两种视界出发,解构全人教育内涵的缺陷不足,以期为我国教育模式守正创新提供必要的省思。在人的存在论层面,全人教育用观念把握人的本质规定,抽象张扬主体人格,暴露出宗教神秘倾向;“人的自由全面发展”思想回归感性的对象性活动,立足“现实的个人”指出消解异化、走向自由的合理路向。在教育的认识论层面,全人教育过分强调对教育的精神性解读,基于个体本位催生出利己主义思潮和技术理性偏见;马克思循着资本批判和消灭旧式分工的原则立场,创造性地提出寓于集体的综合技术教育,为无产阶级进步发展提供了重要参考。

走向数字生态文明:一个马克思“人自由而全面的发展”的视角

数字生态文明是“数字化的绿色化”与“绿色化的数字化”相互融合的产物,属于生态文明范畴,是中国式现代化的重要组成部分。将数字生态文明置于中国式现代化视域下加以审视发现,建设数字生态文明的根本目的就是为了实现人自由而全面的发展。当前数字技术的应用存在失当,若不矫治,必然阻碍人自由而全面的发展。西方资本主义国家的数字实践使数字主体与生态环境之间产生对立、人们在数字技术崇拜中迷失主体意识、产生数据独裁并给环境治理带来诸多风险挑战。因此,建设数字生态文明必须矫治数字技术的应用失当,使数字主体与生态环境之间的对立得以消除、数字技术崇拜现象得以破解、数据独裁风险得以规制,最终推动数字生态文明建设朝着实现人自由而全面的发展前进。

人的自由全面发展视域下中国式现代化的张力挑战及应对策略

中国式现代化是以人为中心的现代化,最终目标是要实现人自由而全面的发展。从当前人的发展面临的现实张力挑战出发,中国式现代化要坚持发展全过程人民民主,将人置于公共场域中,协调个体与共同体关系,有效应对社会转型所造成的公共精神旁落;要大力发展社会主义生产力,推动实现共同富裕,在分配中兼顾效率和公平,有效应对不平衡不充分发展造成的分配正义失衡;要推动建设社会主义文化强国,推动物质文明和精神文明协调发展,丰富个体精神世界,有效应对现代性造成的精神生活危机;要完善社会主义法治,在现代化进程中以法治重塑自由的交往关系,有效应对商品交换原则造成的社会交往异化;要坚持科技向善,坚守科技应用的人本主义立场,加强科技伦理治理,有效应对科技革命造成的人机关系张力。

数字技术与促进人的自由全面发展

实现人的自由全面发展,是马克思主义对未来理想社会形态的科学构想,也是人人享有充分人权的最高境界。马克思主义关于人的自由全面发展的意涵十分丰富,其中“人能够通过自觉的活动创造出自身的无限可能”是一个重要方面。如何才能实现人的自由全面发展呢?没有人的解放,没有物质文明和精神文明的高度发达,是无法实现的。而作为人类文明进步成果的科学技术,无疑是推动实现人的自由全面发展的必要条件。

马克思关于人的自由全面发展思想及其当代启示

马克思关于人的自由全面发展思想是马克思在长期的革命实践和理论研究中形成和发展起来的,具有极为深远的意义。它不仅指明了人类社会发展进步的方向和路径,还揭示了实现个体解放与社会和谐的基本原则。文章首先分析了马克思关于人的自由全面发展思想的形成背景,其次从人的劳动自由、人的需求全面发展、人的社会关系全面发展、人的能力全面发展四个方面阐述了人的自由全面发展思想的内涵,从大力发展生产力、消灭资本主义私有制、教育与生产劳动相结合三个方面阐述了人的自由全面发展的实现路径,最后总结了马克思关于人的自由全面发展思想的当代启示。

“人的自由全面发展”理论的当代价值及实践路径研究

马克思创立的“人的自由全面发展”理论是历史唯物主义核心主题,科学揭示了人类社会发展目标。文章通过该理论从“现实的人”出发、辩证看待“自由”与“全面”关系、实现人的自由全面发展需要经历漫长的发展过程等内涵阐释,揭示了“人的自由全面发展”理论的当代价值及其实现路径。该理论一对当代中国经济社会发展有着重要启示,二对解决我国社会主要矛盾具有重要指导意义,三为我国社会主义现代化建设提供科学指引,四为构建人类命运共同体提供理论支撑。在实现路径上,须坚持共产党的领导,坚持以人民为中心,加快形成新质生产力,分阶段分步骤消除异化,最终满足人民美好生活需要,实现人的自由全面发展。

马克思主义人的自由全面发展理论中国化的历史进程及其当代价值研究

人的自由全面发展理论是马克思主义思想中不可分割的一部分,也是马克思人生中最想追求的理想。在中国的发展过程中,党中央也始终保持以马克思主义基本原理作为基点。中华人民共和国成立后,党中央在符合我国基本国情的基础上不断丰富和发展了马克思所创造的关于人的思想,随着社会实践生活的丰富,形成了属于中国自己的人的发展思想,在时间的检验中逐渐实现马克思所追求的理想。基于此,文章首先简明扼要地阐述了马克思主义人的自由全面发展理论的内涵;其次,分析了人的自由全面发展理论中国化的历史进程;最后,探讨了人的自由全面发展理论中国化进程对今后早日实现中华民族伟大复兴的现实价值。

论人的自由全面发展思想——基于《德意志意识形态》文本的研究

在《德意志意识形态》中,马克思从“现实的人”出发,通过批判施蒂纳的理论,阐述了实现个人的全面发展,要把他们自由发展本性和满足自身需要的方式联系起来,以个人对偶然性和关系统治来代替关系和偶然性对个人统治。文章从马克思主义中关于人的全面发展思想的内涵入手,探讨为什么唯有社会主义条件下,才能真正实现人的自由和全面发展,并摆脱束缚和压迫。此外,文章还将阐述《德意志意识形态》中“实现人的全面发展”的方式和途径,并结合现实社会的情况探讨这一思想的现实意义。

人的自由全面发展视域下新型职业农民的价值意蕴与发展困境化解——基于马克思主义政治经济学的分析

随着城镇化发展和农村生产关系变更,新型职业农民成为破解农产品供需结构性矛盾的关键力量,并在乡村振兴和农业农村现代化中发挥着重要的示范作用。新型职业农民代表的新型生产关系贯穿于现代农业生产诸环节中,反映着人的自由全面发展的阶段化特征。基于马克思主义政治经济学,以人的自由全面发展为视域,依然可以发现,尽管新型职业农民在满足人的需要、转换自身职能、转变劳动态度和收入分配体系普惠化等方面体现着人发展的自由化和全面化,但当前农村也面临着农民劳动能力与产品消费存在区域性限制、农业自身存在局限性及农二代市民化间接催生新“弱势群体”等发展困境。未来要以统筹农业区域发展,推进农工商一体化等方式,促进新型职业农民自由全面发展。

人的自由全面发展理论及其当代价值

马克思人的自由全面发展是建立在物质和剩余价值的基础上的一种科学理论。人的自由全面发展是无产阶级和共产主义的终极目标和价值归宿,把握人的自由全面发展理论具有及其重大的意义。在世界百年未有之大变局涌动的背景下,在掌握人的自由全面发展理论的深刻内涵的基础之上,厘清马克思人的自由全面发展理论的继承和发展历程,深刻领悟马克思人的自由全面发展理论的意义和价值在此基础上持续推动人的自由全面发展。Marx’s free and all-round development of man is a scientific theory based on material and surplus value. The free and all-round development of man is the ultimate goal and value destination of the proletariat and communism, and it is of great significance to grasp the theory of the free and all-round development of man. In the context of the great changes in the world unseen in a century, on the basis of grasping the profound connotation of the theory of the comprehensive development of human freedom, we should clarify the inheritance and development process of Marx’s theory of the comprehensive development of human freedom, deeply understand the significance and value of Marx’s theory of the comprehensive development of human freedom, and continue to promote the comprehensive development of human freedom on this basis.

人的自由全面发展思想的形成、内涵与实现条件——基于《1844年经济学哲学手稿》和《资本论》

人的自由全面发展是人的发展最高的价值追求,是马克思主义重要的理论内容,其形成经过了漫长悠久的发展历程。马克思在《1844年经济学哲学手稿》和《资本论》中论述了人的自由全面发展思想的丰富内涵和实现条件,包括时间、制度、需求、经济、教育条件等。马克思高度重视人的自由发展问题,基于马克思写作的文本梳理人的自由全面发展思想的形成、内涵和实现条件具有重要的理论意义。The free and all-round development of human beings is the highest value pursuit of human development and an important theoretical content of Marxism. Its formation has gone through a long and long development process. In Marx’s “Economic and Philosophical Manuscripts of 1844” and “Capital”, he discussed the rich connotation and realization conditions of the thought of free and all-round development of human beings, including time, system, demand, economy, education and so on. Marx attaches great importance to the development of human beings. It is of great theoretical significance to sort out the formation, connotation and realization conditions of the thought of free and all-round development of human beings based on the text of Marx’s writing.

人工智能与人的自由全面发展关系探究——基于马克思劳动解放思想

劳动解放是实现人的自由全面发展的必要前提,而人工智能是用科学技术解决劳动解放问题的重要手段。人工智能在介入人类劳动的过程中,通过改变人的生产方式、生活方式和存在方式,解放劳动力,进而推动人的自由全面发展。然而,在资本逻辑主导下,人工智能的应用进一步加剧了人的本质的异化,引发技术性失业潮、人的主体性危机和交往异化等问题。基于此,建议从主体、制度、价值导向和教育等维度对人工智能加以规制,使其更好地助力劳动解放,进而促进人的自由全面发展。

中国式教育现代化应全面促进人的适应性与自由性统一的全面发展

任何时代的人都要适应自然和社会发展规律,但随着人类文明进步和社会现代化程度加深,人的身心发展的自由度和全面性在不断增强。人的身心发展经历过原始丰富和片面发展、适应性全面发展和片面发展等阶段,从主要为适应性全面发展逐渐向适应性与自由性统一的全面发展转变是社会主义现代化的必然要求和本质特征。中国式教育现代化要以立德树人为根本,坚持“三个面向”,全面促进人的适应性与自由性和谐统一的全面发展和现代化,更好更快推进国家现代化。