克隆人研究的法律控制

从第一例克隆绵羊诞生以来,已有十多种哺乳动物相继被克隆成功,从技术角度来看,克隆人已无障碍。目前,世界上已有三十个国家明确禁止克隆人,但与此同时,尽管没有得到证实,克隆人却多次被宣布诞生于世。法律应如何对待克隆人,已到了不容回避的地步。本文认为,盲目禁止克隆人是不理智的,也是无法实现的。我国立法应理性对待,允许作为生殖辅助手段在法律的严格控制下有条件地研究克隆人,并就有关立法提出了初步的设想。

论克隆人研究的必然性

克隆人技术因其具有能够防止人类的退化,复制天才,保持人类的多样性,保证未来人类的繁殖,治疗人类很多疾病等诸多特点,加之克隆人与有性生殖而来的正常人别无两样,使这项技术成为现代科学研究的至高点,谁也无法阻止它的深入研究发展。克隆人必然在地球上诞生,是科学技术发展的必然。

大学生思政教育与创业型人才培养的有效融合——评《高校思想政治教育和创新创业教育协同育人研究》

我国正处在全面建设小康社会、加快推进现代化的关键时期,而推动社会发展的主要后备力量就是创新创业型人才。由此可见,创业型人才培养是大势所趋。而大学生创新创业观念的塑造与创新创业能力的培养需思想政治教育有力推动。高校是开展思想政治教育与培养创新创业型人才的重要场所,因此,深入研究思想政治教育与创新创业型人才培养的有机融合是非常有必要的。

近代以来清代汉军旗人研究的回溯与反思

清代汉军旗人研究始于二十世纪三十年代,自孟森以来,尤其是二十世纪八十年代迄今,汉军旗人研究成果可观。此方面研究大体分为汉军个体与群体研究,后者比前者更体现汉军群体特征,主要集中在汉军旗人组织、地位与历史作用、文化与民族认同等方面。总体来讲,近代以来的汉军旗人研究不断向纵深方向拓展,同时还存在对群体阶层关注不够广泛、与其他群体关系混淆等不足。

《日本灵异记》的中国人研究述评

《日本灵异记》作为日本文学史上最早的佛教说话集,具有多重价值和意义。近二十年来,中国人对此展开了相关研究。本文梳理、归纳了已有研究成果,评述不同时期成果的价值和意义,并进行多维视域的透视和解析。同时,指出目前中国人研究中存在的问题,为今后该课题研究的进一步展开,做出反思和检省。

俄罗斯哲学界的人研究述论

俄罗斯哲学界的人研究 ,从上世纪 60年代起步到 90年代深化 ,经历了曲折的发展过程。弗罗洛夫院士是苏联时期马克思主义人学研究的开拓者 ,他倡导以“多方位综合研究人”的方法论原则 ,建立统一的人学学科 ,这一研究模式得到俄罗斯哲学界的认可。当今 ,俄罗斯人研究拓展了新的领域 ,通过多元化门类 。

人研究的多学科综合探讨——弗罗洛夫关于人研究的运思范式与主题

弗罗洛夫是20世纪后半期苏联最卓越的马克思主义哲学家,苏联哲学界人研究的先行者。他的人研究突破了马克思主义哲学人学研究的传统范式,在规范人研究范畴、提出人研究运思范式和确立人研究主题等方面,他对马克思主义哲学人学研究作出了杰出的贡献。

我国社会科学涉人研究伦理规范构建刍议

运用文献分析法,梳理国外科研伦理的发展历程;运用批判性分析,评述以《贝尔蒙报告》与美国伦理审查委员会为代表的国外科研伦理规范的一些局限以及我国科研伦理规范的发展现状。阐释我国社会科学涉人研究伦理规范的缺失原因与构建意义,进而提出我国社会科学涉人研究伦理规范的构建方式。

人研究的运思范式

弗罗洛夫是二十世纪后半期俄罗斯苏联时期最卓越的马克思主义哲学家,他提出把人作为完整的科学客体进行综合多学科研究,为此提出了总体性规定、哲学家与其他学科专家的合作、在历史唯物主义的视野下以及从现实性、紧迫性问题入手的具体要求,并主张人研究中科学与艺术的相互融合。

俄罗斯宗教哲学人研究述评

俄罗斯宗教哲学是从宗教世界观原则出发对人和世界进行哲学认识和解释的哲学,其宗旨在于挖掘俄罗斯东正教精种文化对人类生存和发展的重大意义。因此,俄罗斯宗教哲学曾显赫一时,至今影响颇深,就在于俄罗斯宗教哲学对人的人性因素的不懈探索和追求,这也就铸就了俄罗斯宗教哲学人研究的独特性。

中国莽人研究的回顾与展望

莽人是我国少数民族中人口最少的跨境族群,从20世纪50年代末并村定居后,方有相关研究。早期始于1960年的社会经济调查,之后一度沉寂;中期从上世纪80年代至90年代,主要集中于莽人的文化特质及风俗;近期从本世纪初至今,因参与的学科与方法多样,使得研究向纵深发展。回顾已有成果,深化将来的研究,这须做到爬梳文献与实地调查相结合、进行学科整合、拓展研究的盲点。

百年吴趼人研究的回顾与评价

任百强《我佛山人评传》等21世纪新成果终于将吴氏三千年世家的传承图谱完整地联结起来,填补了国内外关于吴趼人研究的一项空白。郑振铎、阿英、刘大杰、任百强等从1956～2010年耗时半个多世纪校正了鲁迅对清末谴责小说的贬低。王国伟的《吴趼人小说研究》,可谓是对吴趼人创作的各类小说比较系统化研究的一个新收获。任百强于2010年出版的煌煌大作《我佛山人评传》百年来有关"晚清新小说主将之一"的吴趼人研究之集大成者,除了对吴氏创作的各个方面详加论述外,对吴趼人的世家、生平、众多谜团做出令人折服的实证考辨、对比分析、假设推导、逐个否定。《我佛山人评传》在研究方法上提供给学界的启示有如下七个方面:其一,采用微观史学方法,以小见大、显微知着;其二,注重人物心灵的探寻;其三,重视人物身体器官的文化象征意义;其四,注重细节的放大;其五,注重叙事,借用传记、说书、话本小说之类讲故事的笔法;其六,借用了英国政治比较概念史的写作方法;其七,超越名利、学术归宗。

索尔·贝娄成长小说研究的创新之作——评张军的《索尔·贝娄成长小说中的引路人研究》

张军的《索尔·贝娄成长小说中的引路人研究》是一部研究贝娄成长小说的创新之作,该书创造性地从"引路人"的角度来解读索尔·贝娄的成长小说,给广大学者提供了新的研究角度和思路。

克隆人研究,是堵还是疏?

克隆人研究，是堵还是疏？大卫上海交通大学人文学院、上海大学法学院和上海市法学会于１９９７年４月２９日在上海交通大学联合举办了“人体克隆技术与法律对策研讨会”。与会者就是否应当允许克隆人研究形成两种对立的观点。赞成克隆人研究的主要理由是：１．科学技术的...

史料学视角下的中国新闻人研究:范畴、路径及前瞻

从史料学视角研究新闻人,是对中国新闻史的另一种整理与窥探,同时亦有利于新闻控制研究的深入分析。中国新闻人史料学要从史料的搜集与整理,史料库建设,史料分析与利用等实际问题入手,完成史料搜集整理与理论建构梳理的双重建设。

地方红色文化融入高校土建类课程思政的育人研究——以汕头市红色遗址为例

红色遗址是红色文化的重要组成部分,不仅具有丰富的红色革命精神,而且是优秀的建筑教学案例。在分析汕头红色遗址现状和地方红色文化对高校土建类课程思政的教育意义的基础上,开展汕头红色文化问卷调查,得出当前地方红色文化融入高校土建专业教育教学存在学生对红色文化的认知不高、教学形式单一的问题。基于此调查结果,提出构建知识体系、挖掘课程思政融入点、通过教学实践渗透地方红色文化等地方红色文化融入高校土建类课程思政的路径。

校园绿化与环境育人研究

此文以河南中医学院新校区绿化建设为样本，围绕环境育人，从发挥高校校园绿化的育人功能入手，探讨校园建设快速发展中校园绿化布局设计的不足。针对中医药院校的育人要求和文化内涵，提出以人为本，营造独具魅力育人环境的改进意见，为同类院校的校园园林绿化建设提供借鉴。

高校网络思政教育与传统思政教育多维互动育人研究

高校网络思政教育和传统思政教育二者实质上并不矛盾,在高校日常的思想政治教育工作中是可以实现共存和多维互动的。在当前互联网技术时代,把握好网络思政教育的优势,积极推进高校网络思政教育与传统思政教育的多维互动,这不仅是新形势下开展高校思政教育的重要途径,也是创新思政教育模式和路径的必然趋势和选择。本文就围绕高校网络思政教育与传统思政教育的多维互动育人研究展开论述,并分别从高校网络思政教育与传统思政教育多维互动的可行性上、必要性以及实现二者多维互动的具体策略和措施等方面进行了分析。

索尔·贝娄成长小说研究的又一力作——评张军的《索尔·贝娄成长小说中的引路人研究》

张军的《索尔·贝娄成长小说中的引路人研究》一书,聚焦索尔·贝娄的几部典型成长小说,把引路人作为切入点,以成长为线索,论证了主人公的困境、被引路人引领的过程,被引领后的影响以及引路人丰富的文学内涵。该著作立意非常新颖,引人入胜,发人深省,是一部索尔·贝娄小说研究的优秀作品。

我所孔建勋承担的“亚洲人研究亚洲”基金项目完成

我所孔建勋副研究员于2004年9月至2005年7月在泰国开展“亚洲人研究亚洲”基金资助项目“他信政府的泰国农村开发计划”研究工作。