口述历史:人类个体记忆库与历史学

口述历史是针对个人记忆的对话与叙述。建立人类个体记忆库,就是把个人记忆汇聚起来,作为档案收藏,使之成为人类的集体记忆的一部分,并成为公共记忆的基础。历史学是对人类档案记忆的加工,选择、提炼、思索、研究,并对过去的人类故事加以叙述。历史书写是对档案记忆的建构,提出集体记忆及公共记忆的具体叙述范型。在这一层面上,口述历史即个体记忆,不仅可以成为历史书写即集体记忆或公共记忆范型的有效补充,能为历史书写提供新的信息资源,还能为记忆的历史书写范型提供新的维度。

口述历史:个人记忆与人类个体记忆库

口述历史其实是采访人对受访者个人记忆的挖掘和记录。个人记忆不仅能提供公共历史信息,还能提供个人生活、情感经历、心灵历程、社会关系、语言特性、个性心理、身心状况乃至记忆方式、记忆能力、表述方式和表述能力等多方面的信息。个人记忆可丰富人类生活的数据信息库,是包括历史信息在内的广义的人文资源,亦即重要的人类非物质文化遗产。为此,有必要提出建立人类个体记忆库的概念设想,并把它作为口述历史工作的理想蓝图及长远目标。人类个体记忆库的概念,能够兼容有关口述历史的各种概念界说和路径设计。与人类记忆库联系起来,口述历史的意义、性质、功能及战略价值方能得到充分的体现或表述,目标更加远大、内容也会更加丰富。在人类个体记忆库的创意、设计和实施过程中,肯定会遭遇许多问题或困境,需同道协力解决。

口述历史:人类个体记忆库与档案学

提出人类记忆库概念,是要说明并且倡导,所有口述历史工作的原始记录都应保存,让所有个体记忆都能作为档案收藏,以供更多人在当下及未来研究利用。如此,口述历史工作者应有档案意识,熟悉档案管理流程,把建立人类个体记忆库作为它的终极目标;而档案学既已把社会记忆作为新的界定标准,档案馆作为社会记忆的保藏机构,也就应把口述历史提升到人类个体记忆库层面来认识,并把它作为社会记忆的一个重要组成部分而征集、保藏、管理和利用。如此,档案学家就要思考并建构"口述历史档案学"这一新边缘学科。人类档案机构经历了从官方档案库到公共档案馆的发展进化,前者属于官方且只为官方服务,后者属于社会并为官方、学者、社会公众服务。随着社会记忆需求及数字文化的普及,公共档案馆正在向社会记忆信息活动中心方向进化,个人记忆的收藏和利用的价值日益凸现。而我国的档案馆,仍处于从档案库向公共档案馆的改革转型过程中,对私人档案和个人记忆的收藏和利用不尽如人意。提出"中国档案人口述历史计划",是相信它对中国档案馆体制改革有重要助推作用。

口述历史:人类个体记忆库与社会学

口述历史与社会、社会学有非常密切的关联。社会学田野调查中的访谈方法,就包含了丰富的口述历史因子;而口述历史中的每个人生平讲述,也包含十分丰富的个人社会化信息。社会学的要旨,是研究个人化与社会化之间的函数关系,观察和研究人类社会是如何通过制度化的个体化走向主观性的个体化,即从把人作为个体走向让个体成为个人。由于科学根基尚浅,社会学在中国的发展不能尽如人意,我们也因过分相信个人经验而导致有关人和社会的科学知识严重匮乏,甚至出现"对无知的无知"。提出"人类个体记忆库"概念,是要在口述历史学既有的历史学面向、社会(史)学面向之外,建立第三个面向,即个人面向。换言之,口述历史是一种有着新的方法路径、新型研究规范的人学。口述历史的人学面向并非改变原有的历史面向和社会面向,而是要在更为精细的程度上建立与历史学和社会学的深度关联。口述历史的重点在于知人,社会学的重点在于论世;口述历史知人越深、越细、越真,社会学的论世就会越广、越精、越实。人类个体记忆不仅可以成为社会学信息资源,而且由人类个体记忆库提供的大数据,必将能激发或推进社会学研究的变革与发展。

口述历史:人类个体记忆库与传播学(一)

口传历史访谈是人际传播的特殊形式,传受互动双方是陌生的交心人,采访人须有一定的认知复杂度、以人为中心的视角、感同身受能力及批判思维能力。访谈成果的展现有多种形式,以文字抄本形式最为常见,其中问题最多且最大;其他传播形式也各有各的问题需要讨论摸索。在口述历史工作中,随时随地都会遭遇传播问题,想要解决问题,不仅要学习传播学,同时要研究传播学,诸如:怎样才能获得最佳访谈效果、如何做最佳访谈人、如何与受访人形成最佳搭档、如何识别不实信息、如何进行团队传播等等,这些都涉及人际传播的深层奥妙。施拉姆说传播学不仅研究传播,并且研究人际关系中的人;这也正是口述历史工作的重点目标。汉语中的"聪明"一词,是对传播与心智关联的重大发现,口述历史追寻聪明发育和个人成长的过程,当成为传播学研究的关键突破口。口述历史工作伦理与传播伦理之间有难以避免的矛盾冲突,也需要在实际传播过程中加以解决,传播者要不断探测并协商,寻求二者公益与隐私间的合理边界。

口述历史:人类个体记忆库与心理学(一)

口述历史访谈基于受访人的记忆和陈述,是在心理层面作业。个人记忆受到生理、心理、社会等多种因素的影响,有不确定性,易出现"罗生门"现象,口述历史家要面对记忆与心理问题,不能不学习心理学知识。换个角度思考,口述历史的成果不仅可以作为历史学的口碑史料,也可以作为人性及其心理研究的宝贵资源。即:口述历史未尝不可以成为心理学研究的一种特殊求知路径:它可以通过深度访谈对个人心理的诸多特定主题进行质性研究;可以通过大规模访谈,建立人类个体记忆库,对人类心理进行数据挖掘和基于大数据的量化研究;可以探索人类的长期生活记忆的个人生理、心理特点及其受社会、文化影响的普遍规律;可以通过人类记忆探索人生经验、梦想、情感、情绪、意识、思想、自省及自我运作等心理;可以测量和评估个人的人格特征、心理运作模式及其特点,也可以通过大数据分析而标注出一个国家文明进化及其社会风尚的"心理图谱";可以对人类个体的意识领域进行广泛探究,也可以通过访谈文本分析触及人类的个体无意识及更深层的集体无意识并对它们进行标记。

中国教育口述史研究的回顾与展望

教育口述史作为口述史的一个分支,遵循其内部发展特点和口述史在中国发展的关键节点逻辑,可将中国教育口述史研究进展分为三个阶段:起步阶段(1980—2003年)、兴盛阶段(2004—2018年)、独立阶段(2019年至今)。回顾过去四十多年,中国教育口述史研究的对象和领域逐渐拓宽;研究学者的背景越来越多元;理论研究的意识逐渐增强。展望未来,应辩证地认识中国教育口述史在中国教育学和口述史学界的价值定位;重视中国教育口述史制度建设;加深对中国教育口述史基本理论研究;注意中国教育口述史与情感史、教育学史的结合;强化与其他同行的学习与交流。

口述历史与语言学

口述历史是一种言语活动,即采访人与受访人的对话交流和协商建构。采访人须具备交际语言能力和语言学知识,懂得营造和适应语境,熟悉地域和社会方言,遵守会话合作原则。在采访对话中能觉察口误、概念不当等言语事故,设法质询、订正或标记、说明。在口述历史录音抄本的整理过程中,保留口语形态,致力于保持语、文张力。口述历史可作语言学研究路径,可使用访谈和实验方法调查语言现象、研究语言问题;在录音抄本整理中进行语音识别、语义分析、言文差异、言语理解、言语表达等方面研究;录音录像档案即语料资源,可供方言、语言历时演变、语言接触和语言变异等进行研究。口述历史档案即人类个体记忆库亦即大型语言数据库,可供数据挖掘和数据分析,推进语言学研究方法革新。还可通过口述历史进行"语言人"的研究,通过口述历史,研究言语风格、个人方言、口头禅等因素,探索言说者的思维习惯、心理信息和精神特质。为濒危语言使用者做口述历史,可记录口述者生活阅历和文化经验,同时记录濒危语言的"语言病历",鼓舞该语言使用者的信心,保护语言资源和语言生态;进而建立"语言种子库",为语言复兴保留一脉生机。

试论开展口述历史对教育体制改革的重要意义

口述历史即广义的人类经验,也是一种求知方法,且是教育及教育学的资源。在没有文字典籍的时代,人类的知识和经验全靠口口相传;有了文字、知识典籍和学校,口述历史仍是多数家庭教育子弟的普通教材教法。在学校体制中,现代口述历史作业实践作为一项教学活动,不仅可以让儿童少年了解父母、家庭、邻里及社区的历史,同时可以让儿童少年接触实际社会生活,积累社会生活经验并训练社交能力、对话能力、倾听能力、观察能力。口述历史在大学教育中,既可以作为专业教育的辅助学科,也可以作为通识教育的一种常规手段。大学设立口述历史学专业系科,不仅可以指导大学生通过口述历史认知社会和人生的实践,更能推进口述历史理论研究的进一步发展。在网络信息时代,人类个体记忆库可以作为社会化教育资源:每个有困惑或好奇心的人,都可以在别人的人生故事里,了解和学习他人的人生经验和生存智慧。更为重要的是,对人类个体记忆库的数据资源挖掘,可以找到影响人类心智的更多要素及其不同的序列结构,从而让教育学研究立足于真正的大数据,洞察人类成长与发展天机。

叙事谜题:再论口述历史与心灵考古

说口述历史是新史料,甚或新史学,都不错,也非全对。口述历史是对个人记忆的采访记录和开发利用,问口述历史"是"什么,不如问个人记忆中"有"什么、采访人要"采"什么、受访人"说"什么。个人记忆里有生命知觉、成长经验、文化习得、专业知识和社会生活的百科全书,其中有史料或史学资讯,还有丰富的人文和社会科学信息资源。只不过,个人记忆的百科全书,通常是无分卷、无章节、无编目且内容混沌模糊、信息真伪难辨且多断简残篇,加之口述人由于社会压力、文化禁忌、隐私顾虑、知识局限、叙事习惯等多种原因,或不说,或少说,或敷衍了事,甚至言不由衷,采访及其所得都需要进行心灵考古研究。心灵考古需要心理学、传播学、语言学、叙事学、历史学、社会学、人类学及生理学知识技能,并回馈诸学科以丰富数据和信息,增进人性理解和人学(science of men)知识。口述历史之心灵考古,有巨大的探索空间。