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题名“人类优先”理念的价值内涵和时代意义
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作者
陈鹏
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机构
上海交通大学马克思主义学院
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出处
《人民论坛》
CSSCI
北大核心
2020年第5期104-107,共4页
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文摘
"人类优先"的价值内涵不是抽象的国际意识形态,它既突出了马克思主义为了最大多数人的根本长远利益的价值取向,又突出了人类利益和国家利益的辩证性,还突出了人类交往范式转换的具体历史现实性。"人类优先"理念的实现需要合作、创新、共享,需要以全人类参与的新型国际博弈交往范式为支撑。在实现"人类优先"构建人类命运共同体进程中,中国应当培育发展"先实力"与"和实力",增强国际影响力。
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关键词
人类优先
价值共识
普惠均衡
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分类号
D820
[政治法律—外交学]
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题名“人类优先”:构建人类命运共同体的“价值共识”
被引量:1
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作者
张雷
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机构
北京理工大学马克思主义学院
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出处
《人民论坛》
CSSCI
北大核心
2020年第5期108-109,共2页
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基金
北京市社会科学基金项目“习近平总书记关于全球治理的中国方案研究”(项目编号:17KDB040)阶段性成果。
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文摘
"人类优先"理念对于增进全球治理的"价值共识"具有启发意义,是"人类命运共同体"思想的丰富和拓展。以"人类优先"理念推进人类命运共同体建设,符合人类社会发展规律,符合世界各国人民的根本利益和共同利益。因此,要以"人类优先"理念为引领,增强文化、交流、人才基础,开启人类命运共同体建设的美好愿景。
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关键词
人类优先
价值共识
人类命运共同体
全球治理
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分类号
D641
[政治法律—中外政治制度]
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题名构建人类命运共同体:马克思正义观的当代实践
被引量:4
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作者
葛宇宁
白刚
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机构
河南理工大学马克思主义学院
吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院
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出处
《青海社会科学》
CSSCI
2020年第6期16-23,共8页
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基金
河南省哲学社会科学规划项目“马克思正义观研究”(编号:2017BZX007)
河南理工大学青年骨干教师资助计划“马克思正义理论深度研究”(编号:2019XQG-25)。
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文摘
马克思有没有正义观?他的正义观是什么?这些根本性问题,如果不进入马克思的话语结构体系,是无法得出科学结论的。而一旦进入马克思话语体系就会发现马克思正义观的核心价值指向就是人的自由全面发展。这是一种高位阶正义。面对人类面临的时代危机,以习近平总书记为核心的中国共产党人提出构建人类命运共同体。这是一种立足时代坐标的时代化的正义观,是马克思正义观的当代实践。人类命运共同体坚持人类优先的发展理念,主张重建人类的共同性,推进全球新治理。这无疑是一种化解人类时代困境的合理的价值方案,是中国为世界做出的新贡献。
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关键词
正义观
人类命运共同体
价值方案
时代困境
人类优先
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分类号
B0-0
[哲学宗教—马克思主义哲学]
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题名由《百年孤独》谈构建人类命运共同体
被引量:1
- 4
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作者
马一腾
葛宇宁
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机构
河南理工大学马克思主义学院
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出处
《品位·经典》
2021年第1期7-9,共3页
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文摘
《百年孤独》对我们当下探讨的构建人类命运共同体有诸多启示。作为小镇马孔多的居民,人们实际上是处于"命运共同体"之中的,然而由于他们没有自觉意识到这一点,未能处理好各种冲突,共同遭遇了毁灭。构建人类命运共同体是一项人类理想事业,任重而道远,需要世界各个民族齐心协力,共同面对困难和挑战才有可能实现。《百年孤独》为构建人类命运共同体提供了一定的路径启示,在未来发展中,各个国家和民族都应该坚持人类利益优先,致力于建构人类社会的共同性,倡导建立全球共建共享的新治理模式。
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关键词
《百年孤独》
人类命运共同体
人类优先
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名从《没有女人的男人》看海明威的生态女性意识
被引量:1
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作者
徐天戍
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机构
安徽理工大学外语系
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出处
《安徽理工大学学报(社会科学版)》
2007年第2期68-72,共5页
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基金
安徽理工大学青年科研基金资助项目(QN200624)
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文摘
《没有女人的男人》这本故事集刻画的男主人公在他们各自的职业领域内都表现出一定的勇气,但在伦理价值日趋多元化的当代文明语境中,尤其与自然、与女人对话的过程中,这些硬汉子们却执著于人类优先、男性主体优先的地位,一味想征服自然、支配女性,因而不可避免地在现实层面中陷入困惑与痛苦。正是在这种主体优先价值难以兑现的现实性伦理困惑中,海明威反思着人类优先、男性主体优先的伦理价值取向所导致的人的现实性生存困境,努力探求着人类与自然、男人与女人之间的相处之道。而海明威对人与自然、男人与女人互蕴共荣关系的认识,他对自然和女性内在联系的认同,以及他对西方父权制文化的质疑都与生态女性主义所极力倡导的伦理关怀不谋而合。
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关键词
《没有女人的男人》
人类优先意识
男性优先意识
生态女性意识
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Keywords
Men without Women
anthropocentrism
male chauvinism
ecofeminism
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分类号
I106
[文学—世界文学]
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题名“我”与“我们”关系的历史流变
被引量:1
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作者
张文嘉
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机构
河南理工大学马克思主义学院
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出处
《中学政治教学参考》
北大核心
2020年第38期90-93,共4页
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基金
河南省教育厅人文社会科学研究项目“文化全球化视域下我国意识形态安全研究”(编号:2017-ZZJH-208)阶段性研究成果
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文摘
在传统社会,"我"从属于"我们","我"被并入"我们"之中,"我"是虚存,存在的只有"我们"亦即各个传统共同体,有时个体只是这种共同体生存意志的"祭品"。在现代社会,实现了"我"的解放,"我"得以独立,"我们"成了一种抽象的、虚幻性存在,"我们"是满足"我"的需要的工具,这必然造成人类统一性的丧失,使社会关系充满着陌生和疏离,带来人类的时代危机。面临人类的时代危机,人类命运共同体实现了对"我"与"我们"关系的重建,实现了两者的辩证统一,主张各个国家和民族是一种共在关系,应该休戚与共、共同发展。
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关键词
我
我们
人类命运共同体
人类优先
共在关系
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分类号
C912.1
[经济管理]
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题名机遇与挑战:人工智能带来的刑事风险与刑法应对
被引量:13
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作者
张全印
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机构
南通市中级人民法院刑事审判第二庭
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出处
《中国刑警学院学报》
2018年第6期14-20,共7页
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文摘
人工智能技术的发展和应用在为人类社会带来便利的同时,也为人类社会带来了潜在的刑事风险。弱人工智能会导致刑事司法实践中作案人实施犯罪的新型犯罪手段增多,使刑法保护的数据信息风险增大,并且还会带来新的刑法适用难题。强人工智能会导致刑法对其实施损害行为的解释空间不足,动摇犯罪主体的构造基础,致使刑事责任理论和刑罚体系面临解构和重塑的风险。为应对人工智能带来的刑事风险,应在刑法中确立人类利益优先原则、严格恪守技术中立原则,并且宜以刑法为后盾、其他法律为先行,对人工智能技术进行法律规制,同时也不能阻碍和制止人工智能技术的发展和应用。
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关键词
弱人工智能
强人工智能
刑事风险
人类利益优先
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分类号
DF61
[政治法律—刑法学]
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题名人工智能时代著作权的刑法保护
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作者
谷永超
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机构
河南大学知识产权学院
河南大学犯罪控制与刑事政策研究所
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出处
《法治论坛》
2022年第4期67-75,共9页
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基金
河南省高校人文社会科学研究一般项目“扫黑除恶专项斗争中涉案财产处理实证研究”(项目编号:2022-ZZJH-012)
国家社会科学基金项目“我国预防刑法的法治限度研究”(项目编号:18CFX043)的阶段性成果。
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文摘
人工智能时代的著作权违法行为,使刑法陷入密织刑事法网与刑法不加干涉两种立场难以抉择的困境,同时造成传统著作权犯罪构成要件的部分要素裂变式扩张,致使刑法陷入规制涉人工智能著作权犯罪时无法可依的困境。秉持前瞻性和人类优先的立法理念,是人工智能时代著作权刑法保护的理性态度。人工智能时代著作权刑法保护的应对路径,一方面应在著作权法中明确人工智能创作成果的属性与权利归属,为人工智能创作成果的刑法保护提供前置法根据;另一方面应在刑法中增设新的罪名和刑罚处罚方式,以破解涉人工智能著作权犯罪追责难的困境。
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关键词
人工智能
著作权
刑法保护
人类优先
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分类号
D92
[政治法律—法学]
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