携手推动构建人类命运共同体在中东的实践

在百年未有之大变局背景下,既需要以更广阔的国际视野考察全球的变化发展,更需要用全新眼光和思维看待和思考同样发生着重大变化的中东,进而抓住中国中东外交的新机遇。在重大变化方面,美国以战略竞争来定义中美关系,并将中东作为开展对华战略竞争的重点区域。美国在中东的主要目标是阻止中国“填补权力真空”,将中国与中东国家的合作限制于低端层次。中国不认可美方关于战略竞争的定义,继续稳步推进既定中东政策,同时积极回应来自美方的围堵打压,维护自身利益。在外交新机遇方面,中国与中东国家以习近平总书记系列重要论述精神为指引加强能源合作,遵循“构建能源立体合作新格局”的战略构想,准确把握共建“一带一路”能源合作高质量发展的实践要求,促进全球能源可持续发展并推动构建能源命运共同体。中国作为正在崛起的大国承担着大国责任。中国共产党十八大以来,中国深度参与中东安全事务治理,习近平外交思想指导下的中国中东安全治理观逐渐成熟,中东安全治理进入新时期。

新质生产力与人类命运共同体

新质生产力是中国的,也是世界的。中国的发展离不开世界,世界的发展也离不开中国。在新一轮科技革命与产业变革大背景下,作为“两个结合”的重大理论创新与中国式现代化的重大决策部署,新质生产力是实现开放包容、合作共赢、共同发展、共同繁荣,推动构建人类命运共同体的必然选择。为更好理解新质生产力的世界意义,更好发挥新质生产力在推动构建人类命运共同体中的深远影响,本刊特约4位专家就“新质生产力与人类命运共同体”进行笔谈,以期推动学界对这一问题的深入探讨。

人类命运共同体文化构建的逻辑进路

人类命运共同体是新时代中国具有战略性的伟大构想,其以历史唯物主义为哲学基础和解释框架。在构建人类命运共同体的现实实践中,共同体理念与文化构建之间存在互动关系,共同体理念决定文化构建的起点及其发展导向,而文化构建在文明论意义上对共同体理念加以约束与调整,使得共同体理念契合社会历史的发展进程。人类命运共同体的文化构建与共同体合法性的生成和确证是同一过程,社会共同体及其文明发展观在“人类主体”维度上的现实生成体现了人类共生关系的普遍性和世界性。人类文明新形态作为人类命运共同体文化构建的表现形式,植根于中华优秀传统文化精神的历史积淀和马克思主义文化理论的科学指导,形成了“世界性”的文明特质,在目的维度上指向对世界文明格局的历史性重塑。

人类命运共同体的文化构建与文明新能量的增添

人类命运共同体的文化构建体现出当代中国推动世界文明发展进步的使命和担当。文化构建需要正确把握主体性原则,超越认识论层面的主体认知限度以汇聚人类共同意识,探寻符合人类普遍利益的共同价值。人类的共同价值内蕴着世界普遍联系和相互作用的公共性特质,公共性体现了社会成员共同的存在状态,公共性的凝合过程构成了共同价值生成机制的具体表征。人类命运共同体的文化构建具有深厚的中华优秀传统文化基因,是中华文明与其他文明交流互鉴、相互融合的产物。人类命运共同体的文化构建超越了认知主体性的二元对立思维,在价值维度上致力于凝聚指向公共性的全人类共同价值,为世界文明的发展增添了新能量。

人类命运共同体理念的建构历程及理论价值

人类命运共同体理念是中国站在世界全局视角提出的顶层设计,是应对百年未有之大变局中全球性问题的中国答卷。中国对共同体的认识和发展根植于伟大的社会主义实践,深刻反映了中国革命、改革和建设中的诸多重大理论问题和现实问题,是对中国历年发展成果的经验总结,呈现出从实践到理论、再从理论到实践的辩证发展过程。人类命运共同体理念开辟了马克思主义中国化时代化新境界,是马克思主义立场、观点和方法的当代运用,凸显了马克思主义“实践是理论的源泉”的理论特质,是马克思“人的自由全面发展”思想的逻辑延续。人类命运共同体理念具有世界性,在继承中国优秀传统文化基因的基础上,凝聚人类文明新共识、形塑人类文明新形态。

文明冲突的破解与超越:论推动构建人类命运共同体的新型文明观

20世纪90年代,塞缪尔·亨廷顿提出文明冲突论,认为冷战结束后各国之间冲突的原因不再是意识形态的对立,而在于文明的冲突。文明冲突论为西方霸权服务,具有极大的虚伪性和破坏性,对人类社会和平稳定发展构成了严重威胁和极大挑战。党的十八大以来,习近平深刻把握世界文明发展潮流,在协调推进内政外交国防的具体实践中,提出推动构建人类命运共同体,以新型文明观在政治格局、思维方式、历史观念、观察视野、实践进路和价值旨归上实现了对文明冲突论的全面超越,为世界提供了一种新型的文明交往范式,为引领世界文明进步做出了重要贡献。

人类命运共同体视阈下中华武术高质量发展研究

文章在人类命运共同体视阈下以中华武术高质量发展为研究对象,运用文献资料法和逻辑分析法,分析中华武术在高质量发展,提出武术内涵与动作融合发展,武术文化创新传承,注重武术产业链结构等实践路径,对中华武术高质量发展进行探究,以期为构建人类命运共同体发力。

论构建人类命运共同体的中国担当——基于习近平新年贺词的分析

人类命运共同体是国家主席习近平新年贺词的主题之一,中国作为构建人类命运共同体理念的发起者与推动者,在践行这一理念的过程中积极担当,作出了重要贡献。坚持扩大开放,为构建人类命运共同体注入了强大动力;提出和践行“一带一路”倡议,为构建人类命运共同体提供了实践平台;坚持以人民为中心,为构建人类命运共同体提供了根本遵循;全面建成小康社会,为构建人类命运共同体作出了中国贡献;积极参与全球治理,为构建人类命运共同体提供了重要路径。

人类命运共同体理念下的中国职业教育国际化新趋势

近年来,在服务“一带一路”倡议助力构建人类命运共同体的进程中,中国职业教育国际化探索的步伐不断加速,以鲁班工坊为代表的中国职业教育国际化新趋势正在形成。中国职业教育国际化遵循人类命运共同体理念,积极探索形成新的职业教育国际化发展道路,构建职业教育国际化的新内涵。

唯物史观视域下人类命运共同体理念的伦理意蕴

人类命运共同体理念内涵丰富,具有多重伦理意蕴。政治伦理,致力于构建以合作共赢为核心的新型国际关系;生命伦理,将维护生命尊严与生命安全放在最高位置;发展伦理,推动全球发展迈进良性健康轨道;交往伦理,倡导形成互尊互信、聚同化异的相处模式;生态伦理,保护好人类赖以生存的地球家园;责任伦理,打造共迎挑战与共担责任的共同体。人类命运共同体理念是当代中国对世界的重要理论贡献,必将推动国际社会成员达成重要共识,携手共进,共同开创人类社会更加美好的明天。

人类命运共同体:高校思想政治教育的新维度——基于全球公共卫生危机背景

人类命运共同体思想是习近平总书记立足于人类发展和世界前途提出的中国智慧和中国方案。这次蔓延全球的新冠疫情公共卫生危机,给人类生命安全和身体健康带来巨大威胁的同时,也引发了一波新的逆全球化浪潮,给高校思想政治教育带来了新的挑战。面临新形势,需要高校思想政治教育工作者因时而进,从人类共同的价值视野和人类整体发展的价值理念去引导大学生如何在个体、国家和世界等不同维度上,明辨复杂形势、形成共同价值,成为构建人类命运共同体的先行者。

人类命运共同体视域下中国武术国际化传播的理路探赜

中国武术作为中华传统文化的子系统,其国际化传播对于“讲好中国故事,传播好中国声音”,平衡中国经济发展与文化软实力之间的差距具有重要的时代意义。该研究运用文献资料法、逻辑分析法,对中国武术从“我”走向“我们”的时代价值、现实困囿以及纾困策略展开探讨。研究发现:中国武术从“我”走向“我们”,能够为构建人类卫生健康共同体贡献中国健身方式;能够为促进全球文化多样性和包容性贡献中国内容;能够为推动构建人类命运共同体传播中国理念。在中国武术从“我”走向“我们”的过程中,面临以下现实困境:民众对中国武术的认知窠臼,导致中国武术国际化传播的价值定位出现偏差;西方国家的“零和博弈”思维,导致中国武术国际化传播的途径受到阻碍;单向度的叙事模式,引起国外民众对中国武术国际化传播的误解与抵制。中国武术的国际化传播,应着重做好以下几方面工作:服务人类命运共同体构建,激发中国武术国际化传播的内生驱动力;维护好共建“一带一路”朋友圈,探寻中国武术智慧化国际传播路径;平衡中国武术文化的普遍性和特殊性,改变传统“二元对立”的叙事模式。

用中国概念和学术话语讲好中国发展故事——评王新建《包容性绿色发展的中国贡献研究——以构建人类命运共同体为阐释视域》

2013年8月19日,习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出:“要精心做好对外宣传工作,创新对外宣传方式,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故事,传播好中国声音。”(1)近年来,经济理论界围绕新发展理念、现代化经济体系、中国式现代化、高质量发展等议题,立足“着力打造融通中外的新概念新范畴新表述”,出版了一系列新成果,加快了中国话语“走出去”的脚步。

推动构建人类命运共同体是“两个结合”的生动实践

推动构建人类命运共同体是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的生动实践。只有找准人类命运共同体理念在马克思主义共同体发展阶段中的位置,才能明确其在人类文明进程中的历史方位和使命,才能深刻理解当今中国的具体实际和发展治理的生动实践。马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在根本上具有内在统一性,两者不谋而合。二者的结合是推动构建人类命运共同体的理论支撑,推动构建人类命运共同体又是二者结合下的生动实践。

周边传播视域下“人类命运共同体”理念对外传播的路径探究——以“新疆—哈萨克斯坦”的周边命运共同体建设为例

“人类命运共同体”理念的提出使得中国在国际舞台上获得了越来越多的认可和赞誉。新疆作为“一带一路”的核心地带以及我国西部边疆地区的重要门户,是中国向共建国家进行周边传播的前沿阵地。以周边传播理论为基础,通过分析其在哈萨克斯坦的传播机遇与瓶颈,探究如何打造跨境民族共通的意义空间,如何利用创意IP进行焦点传播,以及如何巧用视频化社会特质等探索共同体理念对外传播的新路径。

论人类命运共同体视域下的文化与文明--兼榷亨廷顿“文明冲突”观

作为人类共同价值准则的文明,发端自多元经验文化而又反哺之。文化乃文明的源泉,文明是文化的归宿。二者往复映射,构成互为成就的有机共生关系。不同文化之间互为交叠和印证的普遍性价值,即是人类共同文明的基因与扩展性文明秩序的基质。因此,人类赖以扩大共识的更大可能性,存在于文明层面而非文化层面。以文化与文明之“双重自觉”理念视之,人类命运共同体的构建,当以文化为用、文明为本。在无可回避的全球化时代,立足于人类共同文明视域,以普遍性价值理念观照世界文明发展进程,为人类命运共同体的建构提供新的理念养料;并以本体性思维介入文明进程,将人类共同文明之普遍法则抬升至超验信仰境界,使之成为人类社会的共同价值追寻,进而化解特殊性文化与普遍性文明之间的抵牾,无疑是人类命运共同体建构所无以回避的巨大挑战。

人类命运共同体文化构建的当代任务及其哲学阐释

人类命运共同体作为马克思共同体思想中国化时代化的具体方案,蕴含深厚的理论智慧和哲学基础。在存在论层面,人类命运共同体的文化构建应当聚焦剖析文化发展的“动力因”,营造公平合理的全球化发展图式,推动多元文化交流共鉴,凝聚全球发展的思想共识。在认识论层面,人类迈向“命运共同体”的力量遵循人类社会发展规律,人类命运共同体文化构建需要在准确认识历史必然趋势的基础上,树立共同利益至上与“和而不同”的交往原则,秉承互惠互利的合作理念。在价值论层面,从“市民社会”到“人类社会”的转变为人类命运共同体文化构建提供了价值立场上的理论遵循,指引其在与西方“普世价值”截然不同的“全人类共同价值”的理论高度上重构世界文明整体及其精神内核。

构建人类命运共同体与文化气度的形塑

构建人类命运共同体的理念内蕴中华文明海纳百川的精神气质与追求天下大同的内在品格。中华文明在古今传承中映射出经久不衰的旺盛生命力,体现了文化多元化与一体化相统一的可能性与必然性,并且伴随构建人类命运共同体的实践进程而越发彰显民族性、时代性与世界性的文化精神。中华文明始终秉持人类命运与共的价值理念,批判性审思“西方中心主义”二元对立的“比较式思维”,提出走向“合作式对话”的崭新文化气象。构建人类命运共同体作为世界文明发展的中国方案,内在潜藏关切人类生存与发展的公共性价值共识,擘画了世界文明互鉴共赢的文化图景,积极塑造和展现出中华文化的气度。

西方智库对人类命运共同体的认知评析

[目的/意义]研判西方智库对人类命运共同体的认知,有助于总体把握西方国家对华态度及其政策走向。[方法/过程]本文选取美、欧等西方主流智库作为研究样本,对涉及人类命运共同体的主要观点进行梳理和分析。[结果/结论]随着高质量共建“一带一路”的深入推进,西方智库在谈及中国时更愿意主动谈论人类命运共同体这一话题。尽管其中不乏积极、理性的声音,却仍有部分西方智库在构建人类命运共同体的主体动机、文化属性及其可行性的问题上存在偏颇认知。历史文化和思维方式的差异、现实利益的考量是西方智库偏颇认知的主要成因。鉴于西方智库的全球影响力,建议从自身经济发展、中国话语传播、国际规则制定等方面应对西方智库认知偏差所产生的负外部性。

海外学者对人类命运共同体理念的多维解读

海外学者对人类命运共同体理念的解读涵盖理论追索、动机研判、影响评价、挑战剖析四个方面。在理论追索上,人类命运共同体理念体现出对中华优秀传统文化的继承发展,是马克思主义中国化的重大理论创新,是对西方共同体思想的超越。在动机研判上,人类命运共同体的提出立足国内和国际两个大局,既展现着实现中国梦的内在需要,又彰显着对国际社会的现实观照。在影响评价上,人类命运共同体理念与世界人民思想同频、利益共振,赢得国际社会广泛认可,具有全球性的教育意义。在挑战剖析方面,受限于“西强东弱”的话语格局,人类命运共同体理念面临话语理解和情感认同的双重挑战。