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马克思主义关于“历史向世界历史转变”的历史逻辑和认识路径——以人类历史的确定性为视角
1
作者
邢广程
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2024年第2期42-56,共15页
经典作家提出“历史向世界历史转变”的论断,将人类历史进入“世界历史”时期与无产阶级和共产主义联系在一起进行考察,指出了人类走向共产主义的必然性。马克思和恩格斯所言的“人类历史”就是“历史”和“世界历史”统合。以经典作家...
经典作家提出“历史向世界历史转变”的论断,将人类历史进入“世界历史”时期与无产阶级和共产主义联系在一起进行考察,指出了人类走向共产主义的必然性。马克思和恩格斯所言的“人类历史”就是“历史”和“世界历史”统合。以经典作家关于“人类历史”的论断为出发点,论证了人类历史一个最突出的特性就是它的确定性。这表现为,人类历史呈现出已经完成的、已经发生的、不可更改的、已被“硬化”的所有一切。人类历史是人类既往全部活动的总和,这就是人类历史的原本之态。人类历史的确定性给人类历史研究者提供了研究尺度和规范。人类历史具有完整的时空结构。“西方中心论”“拉长”西方历史和挤占历史“空间”,这是对人类历史时空架构的有意识的扭曲和系统性的人为构造。中国世界史研究者需要运用历史唯物主义分析和回答人类面对的迫切问题。
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关键词
人类
历史
人类历史的确定性
世界
历史
“西方中心论”
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职称材料
题名
马克思主义关于“历史向世界历史转变”的历史逻辑和认识路径——以人类历史的确定性为视角
1
作者
邢广程
机构
中国社会科学院中国历史研究院、中国边疆研究所
出处
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2024年第2期42-56,共15页
文摘
经典作家提出“历史向世界历史转变”的论断,将人类历史进入“世界历史”时期与无产阶级和共产主义联系在一起进行考察,指出了人类走向共产主义的必然性。马克思和恩格斯所言的“人类历史”就是“历史”和“世界历史”统合。以经典作家关于“人类历史”的论断为出发点,论证了人类历史一个最突出的特性就是它的确定性。这表现为,人类历史呈现出已经完成的、已经发生的、不可更改的、已被“硬化”的所有一切。人类历史是人类既往全部活动的总和,这就是人类历史的原本之态。人类历史的确定性给人类历史研究者提供了研究尺度和规范。人类历史具有完整的时空结构。“西方中心论”“拉长”西方历史和挤占历史“空间”,这是对人类历史时空架构的有意识的扭曲和系统性的人为构造。中国世界史研究者需要运用历史唯物主义分析和回答人类面对的迫切问题。
关键词
人类
历史
人类历史的确定性
世界
历史
“西方中心论”
Keywords
human history
determinacy of human history
world history
“Westerncentrism”
分类号
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
B03 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
马克思主义关于“历史向世界历史转变”的历史逻辑和认识路径——以人类历史的确定性为视角
邢广程
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2024
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