核威慑的道德价值取向探析

不同于核讹诈,核威慑是国家主体用核武器来保卫自我或他者以防御敌人进攻。核威慑的道德价值取向是协调“暂时拥核”与“立即废核”两种不同价值主张的价值基石,它是在价值分歧之间构筑价值共识的道德基础。核威慑主体应该不伤害平民并尊重生命尊严,强化人类道义的宰制与整体责任的承担,重视核战争风险的防范与人面向未来的完整性,关注利益主体的诉求与国际正义的维护,增强公共理性与共同体意识的培育。核威慑的道德价值取向之内核在于以人类整体价值为根基,超越狭隘的国家中心主义。在人类无法彻底废除核武器的历史阶段,核威慑的道德价值取向具有一种工具性价值,其目的在于增强人类对核威慑的价值理性,为世界无核化创造精神条件。

略论经济法的可持续发展价值观

在全球将可持续发展理念作为谋求协调与持续发展理论基础的今天,经济法的价值观体系中应注入可持续发展理念并树立全人类整体利益价值观,人和社会、自然和谐发展价值观与代际公平价值观。

刍议精神危机

精神危机是一个世界性问题。精神危机的深层次原因是信仰的缺失。西方社会的信仰问题一直都存在着严重的缺陷。个人主义人生观、世界观事实上占据了西方的主流社会。西方现代社会最深刻的危机,正是个人主义价值观导致的人生意义和社会发展意义的迷失。当前,我国社会所存在的精神危机与世界性的精神危机既有相同之处,也有不同的因素。要克服日益泛滥的精神危机,只有依靠人类整体意识价值观;要重塑信仰的感召力,才能深入领会马克思人类解放理论及其科学共产主义学说。

当代生态价值论探索与争论的启迪

本文通过对生态价值论探索与争论的追述,围绕非人类中心主义对人类中心主义的挑战以及现代人类中心主义的回应,鲜明地提出'人类整体性价值追求'这一新趋向,并具体分析了人类整体性价值追求的时代性特点及其对价值论和生态观研究的启迪意义。