关注人类生存困境,应是当代小说存在的理由

各位文友好,疫情已经差不多三年了,很久都没有见到大家,也没有机会互相拜访。今天很高兴受老朋友金进老师的邀请来参加这个活动,有机会见到各位,能够向大家学习。我今天做一个简短的发言,谈谈我的一些感想。说起来我是从21世纪初开始写作,想来也写了相当一段时间。时光真的流转很快,现在我变成一个老作家了。这么多年来,大家经常会说,陈谦你写得太少了,又写得慢。当然跟我的天性有关,比较散漫。

人类生存困境与政治国家的产生——亚里士多德、霍布斯与马克思国家起源理论比较

人类的生存困境是人类政治思维的起点,追求合理的人类生存秩序则是人类政治思维的最终目标。在亚里士多德、霍布斯和马克思的国家起源理论中,由于对人类生存困境的理解不同,他们有关国家起源的理论建构也存在不同。他们的政治思考的共同之处在于对人类合理的生存秩序的孜孜不倦的追求。

英美海洋小说中的人类生存困境

文章从海德格尔存在主义视角出发,依据"周围世界""共在世界"与"自身世界"的三重结构世界理论,对英美海洋小说中的人类生存困境进行分类与梳理。认为随时代的发展,作品对生存困境的探索逐渐深化,由探索人与物的关系,演变为探索人与物、人与人的双重关系;之后发生质的飞跃,由生存探索进入存在探索,着力于探索超脱于物与人的虚无,进而寻求虚无与现实的结合点,对依然身处困境的当代人的生存探索具有积极的借鉴意义。

人类生存困境下的政治国家诞生——《利维坦》与《家庭、私有制和国家的起源》的比较研究

人类生存困境作为西方政治思考的主线,贯穿于从中世纪的霍布斯到近代的恩格斯这些政治思想家对于国家起源的思考以及国家秩序建构理论的始终。霍布斯在《利维坦》中基于原子式的个人,推断出一个人人为敌的自然状态。而恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》中则是基于阶级角度,得出围绕利益而产生无序阶级冲突状态。对于困境的解决,他们都指向了政治国家的诞生。而不论是有关终结自然状态的利维坦诞生的理论还是关于缓和社会矛盾的阶级统治暴力机器形成的理论,都对新时代我国公共权力的运行和法治作用的发挥具有重要启示意义。

论马克思关于摆脱人类生存困境的实现路径及当代启示

对人类生存问题的关注表征了哲学的一种基本关注。作为时代精神的精华,哲学早已自觉到人类所面临的生存困境。当今学术界对马克思关于人类社会发展的一定历史时期所出现的物役性问题的理论研究进一步深化。马克思的自然主义是人本主义,这一理论在一定程度上对探讨当今人类生存与发展困境问题具有重要的现实指导意义。本文将系统论述马克思对资本主义的社会批判及与科学社会主义相关的对人类主体现实生存状况的关注和终极关怀。

现代主义视域下罗伯特·弗罗斯特 诗歌中对人类生存困境的书写

罗伯特•弗罗斯特的作品经常以20世纪早期新英格兰的乡村生活为背景,以此探索社会和哲学的问题。尽管他的形式是传统的,但他仍然是一位现代主义诗人。因为他的诗歌作品与现代主义文学作品有着许多主题上的共鸣,比如破碎感、失落感、人和自然隔绝时所产生的孤独感等。弗罗斯特用诗歌的形式对人的生存困境表达了最深切的关怀,他的诗歌看似是在书写自然与人生的美,实则把大自然的冷酷无情暴露无遗,同时无情地揭示了现代工业革命浪潮下人们的迷茫与孤独。通过分析弗罗斯特诗歌中对人生困境的书写,读者能更进一步地理解他的诗歌哲学。

对话陈谦:关注人类生存困境

受访人:陈谦采访人:黄伟林(广西师范大学文学院教授)、谢婷婷、敬晓娟、赵若昕、陈诗艺、许晖、李连铁、李晓鸥(广西师范大学文学院中国现当代文学研究生)录音整理:谢婷婷黄伟林:你是理工科出身又从事高科技工作,小说中的人物往往也是高科技的精英,那么,由于大多数的作家都是文科的背景,他们笔下的人物往往也都是文科背景,这就反衬出你的小说的特点。

当代英国文学中的人类生存困境的书写

人类的生存问题可以算是一个现实的问题,同时也是一个哲学思考对象,被文学所关注和承载。当代的英国文学中对人类当前的生存困境给予了高度的关注。英国文学充分展示了当今的人类生存问题,对如何走出人类生存的困境也给予了积极地思考。在英国文学中有不少作品对现代文明环境下存在的人类困境表示出忧虑,并通过探索取得了研究成果。这种勇于探索,同时也有现实揭示意义和乐观情怀的高度,铸就了当代的英国文学思想深度以及人文厚度。

关于实践合理性研究的几个问题

实践合理性的实质是依据一定的标准和原则对实践活动的价值和意义的反思、评价和规范。实践合理性的核心内容是对实践所合乎的“理性”本身的合理性的追问、反思和评价。实践合理性研究的目的是如何实现实践的合理化,即实践合理化的条件、原则和途径问题。实践合理性追求的现实意义是为当今人类走出生存危机、摆脱发展困境寻找一条现实而有效的途径。

奥尼尔悲剧论

自从尼采断言悲剧己经死亡,悲剧的涵义、甚至悲剧存在与否一直是颇具争议的问题。奥尼尔的悲剧也是争论的焦点。作者从影响深远的悲剧理论中,找到悲剧共同之处(宣泄、严肃性和人类的生存困境),并以此来证明奥尼尔的作品是悲剧。

对全面异化的批判与超越——评《实践——南斯拉夫哲学和社会科学方法论文集》

由米哈伊洛·马尔科维奇和加约·彼得洛维奇共同主编的《实践——南斯拉夫哲学和社会科学方法论文集》一书,是一部记录实践派历史、人物、思想和南斯拉夫社会主义自治实践的全部哲学和社会科学方法论的备忘录,这本书不但是东欧新马克思主义译丛的精品之作,也是我们了解与研究实践派各位理论家思想的必读之作,更是最为深刻地揭示当代人类生存困境与发展难题的经典之作。

走出二十世纪——高行健《论创作》序

一2002年6月8日,高行健参加在爱尔兰都柏林举行的由美国国际终身成就学院主办的"世界高峰会议",并接受由该学院颁发的金盘奖。

发现生命的根本处境

史铁生是小说家不是散文家。但他有比散文家写得好的散文,譬如《我与地坛》。铁生有这一篇散文,便是一位有作品会传世的散文家。我曾经戏言如果出一本《20世纪中国散文经典选》之类的书,有的作家入选了将是遗憾,有的作家被疏漏了也将是遗憾,譬如史铁生就不能遗漏掉。在这个意义上。

从《纽约客》看白先勇思想意识中的现代主义特征

白先勇的《纽约客》,几乎每一篇都可以看到荒原意象和荒原意识。论文通过文本细读,并与西方现代主义大师的作品相比较,找出白先勇作品里的现代主义因素,从而说明:白先勇思想中的现代主义意识是一个客观的存在。

老子的中观哲学——对人类社会价值重建的启示

迄今为止,我们的社会结构都是建立在如何满足人们对于物质追求这一平台之上的,而作为社会财富的生产与分配的经济学,更是如何以最少的投入获得最多的物质财富作为其理论归宿。尽管注重经济发展的社会发展模式会给我们带来物质的极大满足与富裕,但单纯出于经济考量的社会与经济发展战略却也给今日的人类社会造成难以弥补的恶果。在这种情况下,我们理应从老子的中观哲学中吸取生活的智慧。老子的中观哲学教导我们:凡事要把握"度",简单的是最好的;对于人类生存来说,生命质量与生活意义的考量是最重要的。老子的这种中观哲学思想对于当代人类社会价值的重建以及新的社会发展模式的建立,无疑具有重要参考价值。

白先勇作品文学治疗功能阐释

白先勇是中国现代最具艺术魅力和艺术影响力的作家之一。白先勇的创作基于对人心人性、人的命运和生命意义的永恒叩问与终极关怀,在历史的沉浮和时间的洪流中,以个体和个体的命运的形式来表现人类多舛莫测的生命本然与必然;在万树花开的"心灵镜像"中,映现人生的幻变无常和挥之不去的孤独,期冀"把人类心灵中无言的痛楚表达出来",疗愈生命中难以承受的孤独之哀、情欲之痛和时间之殇,以寻求自我的救赎和对人类永恒困境的突围。

从波德莱尔到纽约派(外二篇)

波德莱尔的贡献在于:一、使城市成为诗歌抒写的对象。二、他将现实中的丑恶引入诗中。这就使诗歌具有了叛逆性和批判性。此外,他的诗运用通感和象征,也带有神秘色彩,同样开启了象征主义。浪漫派也强调神秘,但象征才会使神秘变得可能,因为任何神秘的观念必须借用象征物才能得以实现。他的现代性也就止于此。真正洞悉时代本质并展示人类生存困境的当是卡夫卡,他不是反叛和批判,而是把生存状况放大使之荒诞。荒诞派戏剧沿袭的是卡夫卡的路子。纽约派则把波德莱尔写城巿的特点推到极致,城巿成为他们的自然,这也是时代发展使然。