关于东亚早期人类生态环境的重建

在东亚早期人类生态环境重建中流行的“莫氏线”理论将东亚（包括东南亚）视为第四纪全球环境频繁、激烈和迅速变化的例外。这个主要建立在化石哺乳动物群基础上的假说存在明显的局限性，不符合近二三十年来中国黄土、西太平洋边缘海等领域研究所揭示的东亚第四纪环境变化的性质和特点。东亚早期人类生态环境重建工作的滞后不仅妨碍了考古学家对旧大陆早期人类和文化发展格局的研究，也不利于整个第四纪研究的发展。加强考古学与第四纪研究其它领域的沟通、配合和合作，是整个第四纪研究的共同任务。

人类活动对人类生态环境协调机制的冲击

全球化带来了全球经济繁荣,同时也带来了各种全球问题及其交织的危困.在科技、信息、生产、消费、金融、文化、教育等全球化的背后,是沉重的资源被开采枯竭、环境被污染、过多人口的负荷、耕牧地退化、生态破坏、气候灾变、金融风险、市场产品积压、企业破产倒闭、工人失业、居民危困等等的全球化.各种日趋严重的全球问题,足以证明人类对自然界和自己社会的认识都非常狭窄和片面.

六十年:湘西苗疆的“绿色”变迁——口述史方法的人类生态环境调研

本文以满家村为例,以口述史的形式勾勒了该村的人类生态环境变迁。用口述史的方法做田野调查,充实民族学方法的多样性,增强材料的真实性、可信性。文章通过对不同人的访谈,了解了在他们的记忆和经历中满家村的人类生态环境变迁状况。该文着重在农业、森林、水、国家在场以及百姓观念五个方面剪辑了他们的口述实况,组成了一幅生态环境变迁图,意在通过一个村庄的环境变迁折射湘西苗疆人与自然相互关系的发展历史和前景。

海河流域旱涝灾害的人类生态环境分析

以海河流域为实例 ,在聚类分区的基础上 ,通过图示叠合之方式再现了近百年人类生态环境下的灾害趋势 ,认识到地形与灾害之发生是亦步亦趋的 ,并分析了海河流域典型的扇状水系与洪涝灾害的关系 ,以及人类对自然所做的改造之效益与反作用 ,进而总结了灾害。

确保森林作为人类生态环境之王的三大对策

广泛宣传 ,使每个公民皆知森林的巨大环境效能 ,此为思想基础 ;分类经营 ,科学规划 ,明晰产权 ,此为科学基础 ;重刑护林 ,完善森林保护法规 ,此为法律基础。广泛宣传、分类经营、重刑护林 。

食用菌与人类生态环境

论述了食用菌在自然环境中的地位和物质转化中的作用．从食用菌的营养价值和药用价值论述了其有益于人体健康的作用；还从资源、经济效益、环境效益等方面论证了食用菌生产是符合生态经济学原则的一项产业．

森林在人类生态环境中的作用

1991年,我国有28个省、市、自治区发生洪灾,经济损失达685亿元,因灾死亡2295人,受灾人口2.2亿,为几十年所罕见。受灾的根本原因是什么?从生态学的观点讲,主要是大量砍伐森林,严重破坏了自然生态平衡,遭受大自然对人类的无情惩罚。在生态系统中,森林对物质循环和能量流动起主导作用,它是维持生态平衡的最关键因素。保护森林,对于维持人类生存的生态环境平衡具有重要作用。下面就森林破坏现状,破坏后带来的后果,以及解决的办法等问题作粗浅论述。

新型建筑材料与生态环境的可持续发展研究——评《新型建筑材料及其应用》

建筑材料是造成有害气体污染、粉尘污染、水污染、光污染以及产生大量固体废弃物的主要来源。因此,有必要对墙体材料、水泥、玻璃纤维生产工艺进行改造升级,以期达到节能、节土、利废、环保等目标,实现生态环境的可持续发展。黄新友、高春华主编的《新型材料建筑材料及其应用》(化学工业出版社,2102年2月版)一书,详细分析了新型墙体材料、新型水泥复合材料、新型建筑防火材料、新型建筑隔热和吸声材料、新型建筑装饰金属材料等新型建筑材料的开发与应用,系统地阐述了建筑材料与居住环境质量、人类生态环境、社会可持续发展之间的关系。全书从以下几个方面探析了新型建筑材料对生态环境可持续发展的影响。

生态人类学与新疆文化特征再认识

本文简述了生态人类学的理论和研究方向。作者认为在新疆文化研究中，生态人类学可以提供一个新的视野和工具以重新认识新疆文化的一些基本特征。本文指出对新疆两个主要的生计系统──绿洲农耕和草原畜牧──的研究中，可以对它们和所依存的生态环境之间的互动关系，进行跨学科的研究，从而认识过去被忽视了的某些文化特征，以求深化对新疆文化的认识，并提出新的理论阐释和分析方法。

全球海洋生态:困境、反思与治理

海洋孕育了生命、联通了世界、促进了发展,对于人类社会生存和发展具有重要意义。然而,令人扼腕的是,2023年8月24日,不顾国际社会和本国民众的强烈反对,日本政府单方面启动福岛第一核电站的核污染水排海计划;10月5日,日本东京电力公司再度启动福岛第一核电站核污染水第二轮排海。作为世界上唯一经历核爆炸、遭受核打击且发生核事故级别最高的国家,日本理应比任何国家都更能深刻地体悟到核爆炸、核事故、核污染对人类生态环境的重大危害和影响。但为了摆脱核污染水问题所带来的沉重财政负担,日本政府一方面对内依靠行政体系的结构性暴力推行狭隘的“国家理性”,另一方面则打着国际原子能机构背书的旗号,导演了一出“公地悲剧”。

乡村生态绿色发展的思想政治支持路径创新探讨——评《生态治理的理论与实践—甘肃“民勤经验”的生态政治学分析》

人类生态环境不断恶化有着很复杂的因果链,除了气候异变、自然灾害等自然因素之外,人类各种过度开发大自然、滥采滥用自然资源等行动也是主要影响因素,深究人类行动的根源是政治思想问题。但是,从思想政治层面探索如何应对生态环境问题的文献和成果很少。《生态治理的理论与实践—甘肃“民勤经验”的生态政治学分析》一书选取甘肃民勤“生态治理”为经典案例从理论和实践相结合角度进行了实证。

学校教育中个体生态道德需要及生成

生态道德是伴随着人类生态环境的不断恶化,环境保护事业的发展而提出来的,它指的是'调节人与自然之间关系的行为规范和行为准则'[1],生态道德教育以唤起受教育者的生态道德意识为己任,是使个体理解人类与自然的关系,具备一定的生态行为的一种教育活动.……

内蒙古克一河林业局森林资源现状分析

森林资源是地球生态系统的主体,对人类生态环境的改善和经济的绿色可持续发展具有重要作用。位于我国北部的内蒙古大兴安岭林区,面积广阔、树木种类多样,为国家基础建设发挥了重要作用。克一河林业局坐落在内蒙古大兴安岭北部边缘,具有森林生产和生态保护的双重功能。为有效管理和恢复森林资源,笔者对内蒙古克一河林业局森林资源的面积、蓄积、龄组和林种结构进行了研究分析,并根据研究结果提出了一系列改进措施,以促进克一河林业局森林资源的可持续利用和生态环境改善。

历史唯物主义自然观:核心要义·创新发展·实践启示

自然界作为客观的物质性存在,是先于人的存在物。在历史唯物主义自然观的视域下,自然具有先在性与基础性;人与自然体现了原初的永恒的联系,成为“感性对象性活动”;人类与自然关系经历了历史演进,“历史本身是自然史的一个现实部分”;“自然”关系的本质,就是人与人之间的社会关系。历史唯物主义自然观随着新的时代语境的创新发展,经历了从“自然”到“自然生命共同体”、从“尊重自然”到“顺应自然规律”、从“推进全球环境治理”到“构建人类生态环境共同体”的跃迁。历史唯物主义自然观的实践启示在于:落实生态补偿机制,增强生态文明建设的“定力”;构建转化机制,强化“绿水青山”与“金山银山”的双向“发力”;构建人类生态环境共同体,赋能全人类永续发展的“合力”。

什么是生态功能?

生态功能,就是生态的用处,所以就是通常讲的生态系统服务。生态系统的服务功能包括供给、调节、文化和支持四大功能。供给功能是指生态系统生产或提供产品的功能,如提供食物、水、原始材料等;调节功能是指调节人类生态环境的功能,如减缓干旱和洪涝灾害、调节气候、净化空气、缓冲干扰、控制有害生物等;文化功能是指人们通过精神感受、知识获取、主观映象、休闲娱乐和美学体验从生态系统中获得的非物质利益;支持功能是指保证其他所有生态系统服务功能提供所必需的基础功能,如维持地球生命生存环境的养分循环、更新与维持土壤肥力、产生与维持生物多样性等。

棉花对地球和人类的贡献

最近日本棉业振兴会常务理事、日本纺绩协会理事日比晕先生撰文专门谈及“纤维生态学”问题,其中详细论述了棉花对地球和人类所作的贡献: 当今全世界棉花年产量约1900万吨,种植面积约8000万英亩。由于光合作用这些棉田每年可吸收二氧化碳18亿吨,并生成13亿吨氧气。二氧化碳是使地球气温变暖的主要原因,因此说棉花对改善地球和人类生态环境是作了重要贡献的。 生产纤维所消耗的能量,不同的纤维差别很大,据科学测算棉花是耗能量少的。生产1吨纤维所耗能量分别为:棉2.

人类只有一个地球

天生万物,相生相克,其平衡是自然规律。人类赖以生存,也必须与大自然保持平衡。如果破坏了大自然的生态平衡,便会受到大自然的严厉惩罚,各种天灾便会频频发生。一旦人类生态环境遭到破坏,达到极致之时,便是自我毁灭之日。这枚用“虎”票绘制的漫画首日封(见图)以超前的想象向我们敲响了警钟…… “厄尔尼诺”肆掠大地,空气污染指数持续上升,森林面积不断减少,耕地沙漠化,珍稀动植物濒临灭绝……直到有一天。