试论马克思主义科学体系的主题——无产阶级和人类的解放

无产阶级和人类的解放是马克思主义科学体系的主题。马克思恩格斯一生从事革命实践和科学研究的目的,旨在实现无产阶级和人类的解放;整个马克思主义理论是围绕无产阶级和人类的解放这个主题而展开的逻辑体系;无产阶级和人类的解放是贯穿马克思主义理论及其实践始终的重大历史课题。无产阶级和人类解放的性质、内容、条件、道路、目标、历史进程等是马克思主义科学体系主题的基本内涵。

为人类的解放而斗争的人 才是最幸福的人

《青少年修养》第二课第三个框题“树立为人民服务的思想”,引用马克思在中学毕业论文中的一句名言:“能使最多数人得到幸福的人物,他本身也是最幸福的”。它既阐明了青少年树立为人民服务思想的重要意义,又指出了要有为人民服务的社会实践,在为人民服务中培养高尚的品质。寓意极其深刻。但学生不易领会,是教学难点。我们遵循知、情、意、行统一发展的规律,着重从以下三方面进行教学。一、把抽象的理论具体化、形象化,强化感知。幸福指的是使人心情舒畅的境遇和生活。它包括物质生活和精神生活两个不可分割的方面。这种“境遇和生活”的取得在于创造、争取和斗争,并要付出代价。对于革命者来说,

马克思人的本质理论视域中的人的解放

马克思关于人的劳动与社会关系的本质的观点为其阐释人的全面发展的思想建立了逻辑前提。一方面,与西方近代哲学家们把理性作为人的本质并从理性出发去说明人的自我发展不同的是,马克思把人的本质理解为劳动与社会关系并从人的劳动与社会关系的本质出发去说明人的自我发展;另一方面,与旧唯物主义把人理解为环境和教育的产物观点不同的是,马克思立足于革命的实践去理解社会环境的改变与人的自我改变的一致性,从社会生产力与生产关系变革的视角来把握人的历史发展。在此基础上,马克思通过对资本主义社会生产力与生产关系矛盾的分析,强调只有消灭雇佣劳动,才能彻底实现人类的解放。

浅谈中西方版画中的人文关怀

本文从历史观察的角度出发,首先,对人文关怀与版画及其之间的关系进行了简要概述;其次,对中西方版画中展现出的人文关怀进行了阐述;最后,以当下时代为视角,对当代社会中西方版画中的人文关怀的具体体现进行论述。一、人文关怀和版画(一)人文关怀与版画的概述人文关怀是指以人性的关怀为中心,对人的生存状况、人的尊严与人性、个体的自由与人类的解放,给予正面肯定与关怀,核心是对人性的肯定及其价值的确证。当前普遍认为人性化关怀最早起源于西方。

习近平“人类命运共同体”思想与马克思《德意志意识形态》中历史观的理论渊源

马克思毕生致力于人类的解放事业,他为此付出了毕生的心血并把它当作自己毕生追求的价值目标,他创立的历史观中把对资本主义的批判当作研究的重点,通过揭示资本主义对人的全面发展的阻碍,指出了人类实现自我解放的方向。习近平同志在分析当今国际局势的前提下,通过继承中华优秀传统文化和总结中国国内建设和国际交往经验,提出了“人类命运共同体”的思想。

“艺术与人的解放”：论马克思主义方法与电影理论研究

本文所指称的马克思主义为广义的马克思主义,它是由马克思和恩格斯以及受他们所影响的各个时代、各个民族的思想家所共同创立及发展的一个思想体系。尽管这之中有些观点与立场时有对立,但对于资本主义的批判以及全人类的解放乃始终是其共同的母题。此外,同样清楚的是,关于马克思主义从来就不是一个固定且封闭的思想体系,而是随着时代的变化而具有各种各样的形式,以回应及解决当下人类所遭遇的各种问题。这当中也包括了第七艺术——电影。

社会主义制度与妇女解放

科学社会主义认为,共产主义运动是为大多数人谋利益的运动,是要用社会主义代替资本主义,最终消灭一切阶级和一切剥削制度,实现共产主义解放全人类.妇女的彻底解放是无产阶级革命事业的重要目标之一,没有妇女的彻底解放,也就没有全人类的解放,无产阶级如果不为争取妇女的彻底解放斗争,无产阶级的自身解放就不能实现.纵观我国妇女解放运动发展的历史,就可看到,没有中国共产党就没有妇女的今天,没有社会主义就没有妇女的彻底解放.只有科学社会主义才能实现妇女的彻底解放.

人的本质、人的存在、人的占有和解放

马克思主义的终极关怀是对全人类的解放,并把这一解放理解为历史过程。但目前,人们对马克思解放概念的认识还存在着不同程度的分歧。笔者认为,马克思关于人类解放的概念并不单纯是关于政治权力和经济财富重新占有的解放,而且还包含着人类个性潜能全面发展的解放。在马克思关于人类解放的学说中,人的本质、人的存在。

马克思主义和人的解放

马克思主义是无产阶级的思想体系,它公开表明:维护无产阶级的利益,服务于无产阶级的解放事业。恩格斯说:'在共产主义作为理论的时候,那么它就是无产阶级立场在这个斗争中的理论表现,是无产阶级解放的条件的理论概括。'(《马克思恩格斯全集》第四卷312页)列宁说:'马克思主义是无产阶级解放运动的理论。'(《列宁选集》第二卷629页)这个理论根据社会发展规律和阶级斗争的规律,阐明了无产阶级解放的条件、性质和目的,明确了无产阶级解放全人类、实现共产主义的历史使命。

发展生产力的根本目的是人的解放和全面发展

社会主义初级阶段的根本任务是全面解放生产力、发展生产力;但我们必须清醒地认识到,“任务”本身再重要,也还不能直接等同于“目的”。发展生产力的根本目的,是人自身的解放和全面发展。 1、人类社会的存在和发展是与生产活动分不开的。这里所说的“生产活动”,既包括了物质资料的生产,又包括了人本身的生产。从最一般的意义上说,人本身的“

马克思主义是关于人的彻底解放的学说——驳所谓“后期的马克思忘记了人”

马克思主义与人的关系问题,是西方“马克思学”中的热门话题。在西方,有些作者割裂马克思主义的思想发展史,歪曲马克思主义的精神实质,认为在马克思的思想发展过程中,“开始阶段:人是中心”,“结束阶段:人被废黜。”(埃·伊格那托夫:《人道主义的自我解体—人的问题在马克思主义思想中的命运》

改革也是解放生产力——学习邓小平同志重要谈话札记

今年年初,邓小平同志在南方视察时发表了一系列重要谈话,这里我就自己的理解对小平同志提出的“改革也是解放生产力”略述浅见.改革,在《现代汉语词典》中是这样的意思:“把事物中旧的不合理的部分改成新的、能适应客观情况的”.我国的社会主义改革正是如此,“社会主义基本制度确定以后,还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制。

一首奉献之歌——读《钢铁是怎样炼成的》有感

《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基根据自己的亲身经历写的一部优秀小说。其中,保尔的一段话让我记忆深刻:“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争。’”

女性主义进行时——评荒林主编的《中国女性主义 12》

中国女性主义并不是意味着与男性的对立,它最终追求的目标不仅仅是解放女性,而是通过解放女性达到全人类的解放,两性如何和谐共处才是《中国女性主义》第12卷一书真正探究的问题。《中国女性主义》创刊于2004年春,截至目前已经有12卷了。该刊由综合实力均居中国大学出版社前列的广西师范大学出版社出版。该套丛书展示了全球女性主义思潮前卫动态,介绍全球女性主义最新理论成果。

一部“寥寥数语”的马克思主义经典

《法国工人党纲领导言》（草案）是马克思生前制定的最后一份指导无产阶级革命活动的纲领性文献,全文不到300字,但逻辑严谨、环环相扣,既秉承了《共产党宣言》提出的共产主义革命宗旨,又创造性地融入了法国无产阶级革命的现实要求,是继《共产党宣言》、第一国际的《成立宣言》和《临时章程》、《哥达纲领批判》等著作之后,科学社会主义思想发展史上又一经典文献。

为了一切人的自由发展——《共产党宣言》基本精神解读

《共产党宣言》（以下简称《宣言》）于1848年2月问世,这部由马克思恩格斯合著的著作标志着科学社会主义的诞生。《宣言》可以说是马克思主义著作经典中的经典,它深刻的影响了世界历史,特别是中国历史的进程。

雷锋的人生价值观及其现实意义

人生价值是什么?雷锋是怎样看待人生价值的?雷锋的人生价值是怎样实现的?这是广大青年十分关心的问题,弄清这些问题,对于探索和树立正确的人生价值观及其实现有着重要的现实意义。人生价值是个人和社会一种特殊关系,它有两方面内容,即社会价值(个人对社会的贡献)和自我价值(社会对个人的满足),这两方面缺一不可。雷锋在人生价值的探索中。

人与世界一体——海德格尔与老子哲学比较之一

人与世界的关系问题是海德格尔与老子哲学的一个共同议题。海德格尔与老子都不满他们所处时代的社会现状,在对现实社会进行批判的同时都提出了解救人类危机的方法。尽管他们的方法不足取,但因其强调了人与世界和谐一体的重要性,故有着深刻的现实意义。海德格尔哲学素以反对西方传统哲学著称,他认为,传统哲学研究的只是哲学的表层问题,即“存在是什么?”而他要研究哲学的深层问题“存在何以是存在?”即物之为物的问题。他进而认为,在物之为物的过程中,聚合着四重性因素即天、地、人和神,只有当它们同时聚合起成为一个整体的时候,事物才成为事物,世界也才作为一个整体生成。