人类自然驾驶状态下车辆轨迹摆动特性与车道宽度

研究了车辆在城市干路上的轨迹摆动特性,开展了实车驾驶试验。以重庆市菜园坝长江大桥和长江滨江路为研究对象,用车载仪器采集自然驾驶状态下的行驶速度、车辆位置和车辆形心与车道线的横向距离数据。结果表明:大多数车辆会向左偏离车道中心线行驶;在路面悬空的行驶环境下驾驶人更倾向于将车辆靠向道路中央;女性驾驶人较男性驾驶人更注意车辆轨迹控制;熟练驾驶人在地面路段上对于车辆轨迹的控制优于非熟练驾驶人;相比于人类驾驶,无人驾驶车辆能够实现更精确的轨迹控制,轨迹横向摆动将显著减小,2.75~3.00 m的车道宽度可满足无人驾驶小客车的行驶需求。

SLIM:计算机仿真人类自然语言交流的理论体系——评R.Hausser《计算语言学基础》

RolandHausser《计算语言学基础》运用”媒介语”和“自然语言符号的时间 -线性结构”等概念及LA语法精心设计了一套比较完整的SLIM语言理论体系 ,即如何通过计算机来仿真人类自然语言交流机制。

人类自然杀伤细胞活化性配体ULBPs的表达与调控

人类自然杀伤细胞活化性配体UL16结合蛋白(UL16-binding proteins,ULBPs)家族至少由6个成员组成,其中ULBP1、ULBP2、ULBP3(ULl6-binding protein 1-3)分子含有α1和α2结构域,通过糖基磷脂酰肌醇(giycosylphosphatidylinositol,GPI)与细胞膜相连。ULBP4(UL16-binding protein 4)分子含有跨膜和胞质结构域。正常组织中广泛表达ULBPs。T淋巴细胞瘤、结肠癌、卵巢癌等肿瘤细胞表面也有ULBPs的高表达。化学药物、细胞因子、细菌和病毒感染等众多因素都可以调控ULBPs的表达,其中紫外线辐射、化疗药物等诱发的DNA损伤反应可以活化3-磷脂酰肌醇激酶家族类成员(ataxia-telangiecta- sia mutated,ATM)或(ataxia-telangiectasia and Rad3-related,ATR)激酶,进一步活化下游的Chk1、Chk2节点激酶和其他的凋亡相关分子,从而诱导ULBPs的表达,引起肿瘤细胞的生长周期停滞,诱导细胞凋亡,发挥抗肿瘤作用。另外,ULBP1启动子中CRE1位点活化也是上调ULBP1转录和表达的关键因素。对ULBPs表达与调控因素的深入探讨将为阐明肿瘤逃逸机制、寻求抗肿瘤有效药物提供新的作用靶点和思路。

人类自然抵抗相关巨噬细胞蛋白1基因多态性与中国人群结核易感性的Meta分析

目的 应用Meta分析探讨人类自然抵抗相关巨噬细胞蛋白1（NRAMP1）基因3＇UTR多态性位点与中国人群结核病易感性的关系.方法 应用主题词和关键词检索网络数据库PubMed（1990-2010）、外文全文生物医学期刊（1995-2010）、中国医院数字图书馆（1994-2010）、中国生物医学文献数据库（1977-2010）、WHOICTRP、WH0 EML等数据库和网站中所有有关文献,并辅以文献追溯方法,按照〈药品文献评价指导原则〉同时采用Cochrane协作网提供的RevMan 4.2软件分析数据.结果 最终纳入6篇研究文献.Meta分析结果 显示,中国人群NRAMPZ基因3＇UTR多态性位点TGTG＋/＋、TGTG＋/-及TGTG-/-的相对危险度分别为0.61（95%CI0.49～0.75）、1.06（95%CI1.40～2.34）和0.77（95%CI0.40～1.24）.结论 NRAM P1基因3＇UTR多态性与中国人群结核病易感性的相关性有待进一步探讨.

工业化文明和人类自然性的冲突(英文)

20世纪工业化社会中存在的所谓的文明和人类的自然本性的冲突,揭露了资本主义社会所带来 的工业化摧毁了人的本性这一事实。赞美了自然的力量,鼓舞人们追求生命的自由。

史诗般的自然与人类重建的启迪

杨志军是我心目中最好的作家,也是我读得最多的作家。他的结构、主题、人物和语言在当代中国小说界是独一无二的。1995年以后,他又默默地写了许多书,其中包括《雪山大地》。这些书的魅力把许多人吸引到一起,形成了作家稳定的读者群。这些读者自觉不自觉地成为他作品不可分割的一部分,成为使作品还未写出来的那些故事和思想得以继续延伸的力量。

近50年来自然与人类活动影响下南四湖水位变化研究

南四湖是华北地区最大的淡水湖,通过对南四湖近50年来降水量、湖泊水位和蓄泄水量等水文要素分析,结果显示南四湖水位和蓄水量有较大变化,水位和蓄水量的变化除与年降水量的大小等自然因素有关系外,还与湖区工农业用水量的变化及水利工程建设等人类活动有关系。对南四湖水量蓄、泄变化关系分析可看出,在丰水年和平水年它表现出相似于天然湖泊的性质;而枯水年则体现出人工控制型湖泊特点,整年过程中湖泊处于以蓄为主的状态,对径流起显著调节作用。南水北调东线工程实施后,下级湖在输蓄水期间将长期维持33.0 m的高水位,结果会使南四湖的水位变化保持一个相对稳定的高水位状态。

儒学在二十一世纪的历史使命——论儒学关于人类与自然和谐的思想

在过去的数百年间，欧洲文化在推动世界各个地区的近代化过程中起到了不可替代的作用，但进入后近代时期以来，人们开始明显地发现历史上的欧洲范式的近代化存在极大的负面效应，开始反思各自的民族文化遗产和历史传统。面对种种严峻的现实问题，中国儒学的哲学思维再次成为人们关注的目标。中国儒学主张人与自然和谐共存，把人类社会与自然环境连接起来，强调社会行为要尊重客观法则，用整体的目光观察事物。正如中世时代中国大量吸收佛教文化并使之与儒学重新整合一样，在今后的多元文化并存时代，中国儒学也将进一步整合，为人类发展和文化进步做出新的贡献，从而指导社会行动。

对环境权的再审视——以“人类-自然”环境系统为视角

自环境权理论在我国提出以来,关于环境权的各种主张纷争迭起。从统合人的自然属性和社会属性的"人类—自然"环境系统来看,环境权实际上是一种具有层次性的综合性权利,通过人对环境的直接支配关系、环境在人与人之间的间接分配关系和人类与环境的互动关系可体现出来。环境关涉整个人类的利益,环境权体现了人类利益的共同性,而"人类—自然"环境系统中环境权的发展趋势之最终路径是宪法化。

环境价值:处理人类与自然关系的新范式

环境价值是考察人类与自然关系问题必须借助的一个概念。环境价值有三个层次:一是对人类生存的作用和影响;二是对人类发展和完善的作用和影响;三是作为人类的"无机身体"具有内在价值。环境价值具有整体性、长远性、不可替代性和不易度量性的特征。环境价值由于产生、创造的途径不同而表现为原生环境价值、次生环境价值和货币环境价值三种价值形式。环境价值与经济价值、社会价值既相互联系,又相互依存,其地位不能彼此替代。

从人类中心主义到大自然主义

在以往的历史中人类对自然究竟发生了什么错误?我们究竟应该建立什么样的新型物质生产方式?人类与自然究竟应该建立一种什么样的关系?要解决这些问题就涉及到人类与自然之间的价值关系的根本转变。事实证明,工业化具有反自然性,工业化生产对自然形成了日益严重的破坏,随着工业危机的来临,排斥自然的人类中心主义价值观也开始发生危机。新工业化作为比工业化更高级的物质生产方式,则具有深层次的人类与自然的一致性,这种内在的一致性表现为包括人类本真价值在内的大自然主义的价值观的兴起。从工业化到新工业化,不仅要实现一场物质生产方式的大革命,也要实现一场从人类中心主义到大自然主义的价值观大革命。

论人类与自然关系中人类中心主义的自我超越

现代高科技的迅猛发展,在给人类带来巨大利益的同时,也带来了许多令人难以预料的环境问题。如何维护人类与自然的关系,以达到人和自然的和谐发展,文章认为,要实现人类中心主义的自我超越,树立可持续的发展观。

自然—空间—人类系统生态体系及效应研究

首先提出自然—空间—人类系统生态体系的概念,并在分析其研究内容的基础上,对这一体系的生态效应进行分析,揭示这一运动发展的机制及效应,有利于进一步从方法论上进行环境规划问题的研究探讨.

如何科学衡量自然对人类的贡献——一个基于生态系统服务的社会-生态系统分析框架及其应用

人与自然关系贯穿人类文明演进的全过程,与自然冲突对立抑或和谐共生均对人类福祉影响重大。面对自然资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统服务供给能力下降的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然和保护自然的生态文明理念,把可持续发展提升到绿色发展高度。基于衡量"自然对人类贡献"的研究框架,需要重新认识自然对于人类社会经济的作用,识别社会-生态系统中的主要矛盾和冲突,客观厘定地球界限和社会界限阈值,科学度量安全运行空间变化特征,稳步探寻绿色可持续的最优发展路径,以为我国整治生态环境问题、有效开展国土空间治理、保障生态安全和社会经济可持续发展提供科学依据。

人类与自然干扰对大熊猫影响的研究进展

人类-自然耦合系统是融合多学科以解决人类社会与自然可持续发展的重要途径,自然灾害(如地震)是导致人类-自然耦合系统发生变化的主要因素之一。开展人类活动与自然干扰对大熊猫(Ailuropoda melanoleuca)等珍稀野生动物的影响研究,可以为关键物种保护与管理政策的制定提供理论基础。本文对人类活动对大熊猫的干扰类型特征、管理政策对大熊猫保护的影响、地震干扰对大熊猫及周边社区的影响进行了综述,提出在未来的研究中,应重点关注自然干扰(地震)后保护区人类-自然(大熊猫)耦合系统的动态特征研究,通过分析震后保护与发展政策对人与大熊猫耦合关系的作用,揭示政策、人类与自然之间相互作用与反馈机制,以期为灾后关键物种保护与社区社会经济可持续发展决策提供科学依据。

人类改造自然方式的历史特征

人类的历史伴随着对自然的改造。人类社会经历古代、近代和现代,不同时代对自然的改造方式呈现出不同的特点:在改造自然的理念上,从古代的顺从依赖自然,经过近代的破坏征服自然,发展到现代强调与自然和谐共生;改造方式也越来越专业化和精细化,从人类生活的辅助方式发展到改变人类的生活方式;改造主体也从最初的工匠发展到工程师,乃至工程师与科学家的联合。现代社会人类对自然改造方式的知识密集度正在不断上升,正朝着复杂化、智能化的方向演进。

张载哲学中的人类与自然关系问题

张栽的哲学思想中蕴含着丰富的人类与自然关系哲理,可说是中国古代最具代表性的人类与自然关系的哲学。从“天人合一”的本体论、“德性之知”的认识论、“民胞物与”的实践论3个方面论述了张载哲学思想中蕴含的人类与自然的关系。

人类与自然关系之辨正

人类与自然关系之辨正韩民青人类与自然的关系，已经成为当代哲学反思的一个热点问题，到底应该怎样认识人类与自然的关系呢？只有从物质世界发展的大视野，从人类发展的总体上去考察，才能全面地、正确地认识人类与自然的关系。一、准确审视人类在自然界的位置从历史来源...

马克思“自然史—人类史”思想论纲

在《德意志意识形态》中,马克思提出历史可以划分为自然史和人类史的思想。笔者认为,马克思是从异化的实践和革命的实践两个方面考察历史,并把异化的历史和扬弃异化的历史划分为自然史和人类史。这一思想贯穿马克思的理论研究,对于理解马克思的哲学思想、阶级斗争理论、政治经济学成果和晚年对人类学、民族学的研究,都具有重要的理论价值和指导意义。