基于人类行为学的触屏手机手势交互设计研究

目的从人类行为学角度对产品的使用特点进行研究,探讨符合使用者操作触屏手机习惯的人性化交互设计方法。方法对志愿者的手部尺寸及其对触屏手机手势交互操作进行统计分析,完成从定量到定性的实验及分析;根据实验及分析结果,以用户体验为中心,遵循人类行为学原则,提出触屏手机手势交互设计人性化存在的问题,并研究得出优化设计方案。结论给出两个基于人类行为学的触屏手机虚拟键盘设计方案,将触控面积提高到现有手机的2.19倍;简化操作步骤,增强键盘录入的效率、准确性和易用性。

人类行为学影响下的公共空间设计

公共空间的合理设计已越来越受到人类行为的影响,建筑学当中衍生出相关的新学科称之为环境行为学。人类的行为对客观环境起到影响作用,环境同时反作用于人类并对人类行为构成影响,也就是人类行为与客观环境作用与反作用关系。人类行为具有主观能动性,行为学实验"破窗效应"集中反映了这一特点。通过人类对公共空间环境的改造,影响当地居民的行为,从而使人与环境保持良性发展,某种程度上更利于人与社会的和谐和凝聚力。

用人类行为学理论指导Web设计

人是理性动物，当我们浏览网站时，我们的大脑在不知不觉中作出一系列的决定，这些决定将影响我们的行动。这听上去并不稀奇。对所看到的事物进行推理的能力使得我们能够形成自己的决断，归结出正确的结论，作出正确的决定。如果我们不是每时每刻都在思考进而采取行动的话，我们浏览网页的行为就变成漫无目的地乱点鼠标。

考虑人类行为学的房屋建筑设计研究

建筑设计不仅仅是关注空间形态与视觉美感的创新,更是对人与空间的交互关系的深度挖掘。在此背景下, 本文提出了一种基于人类行为学的房屋建筑设计方法。本文论述了怎么运用人类行为学的方案,充实建筑设计的人性化,在设计实践过程中,注重从人的活动路径、视觉焦点、心理舒适度等方面出发,以人为本,通过对空间布局的合理安排,空间形态的巧妙设计,色彩、材质等视觉感官元素的细微调整,从而实现对人的行为导向和行为满足。希望这样可以改善人类的居住环境,提升人们的生活素质。

人类行为学与公共空间设计

公共空间设计涉及人和环境两种因素,是人类通过对环境的改变而满足人类生活需要。可以说公共空间设计是链接人与自然物质能量交换重要渠道,其展现了人类生活的行为、思想,进而对环境加以改变。人类对环境的改变,主要是为了提高环境的居住、观赏等功能。人类在对环境加以改造的同时也提升环境的质量。

血管性痴呆学习记忆障碍小鼠行为学变化及醒脑启智胶囊的影响

目的 :观察血管性痴呆学习记忆障碍小鼠行为学的变化 ,以及中药醒脑启智胶囊的影响 ,验证醒脑启智胶囊对血管性痴呆的疗效。方法 :复制脑缺血再灌注血管性痴呆小鼠模型 ,灌胃给药 ,并与银杏叶、尼莫地平对照 ,分别于术后 7d、15d、30d ,采用水迷宫法、跳台法检测各组小鼠行为学变化。结果 :模型小鼠学习与记忆能力下降 ,表现为学习反应时间延长 ,记忆潜伏时间缩短 ,游全程时间延长 ,错误次数增加。醒脑启智胶囊可使模型小鼠学习反应时间缩短 ,记忆潜伏时间延长 ,游全程时间缩短 ,错误次数减少 ,优于对照药物。结论 :醒脑启智胶囊对模型小鼠学习与记忆能力下降有改善或提高作用。

基于机器学习算法的推荐系统

信息技术的迅速发展和互联网的普及不仅给人们的衣食住行提供了极大的便利,也极大地改变了人们的学习、工作和生活方式。一方面,用户面对海量的数据信息,无法在短时间内获取自己需要的有效信息,出现信息过载的问题。人类行为学和心理学研究结果显示,用户无法在短时间内快速获取到自己想要内容的情况下极易产生厌烦心理,大大降低用户的体验感和满足感,从而降低用户的消费意愿,降低商品的成交率。

现代生物学理论和社会生态学理论述评

近几年 ,以全新观点诠释环境作用的社会生态学和强调生物作用的现代生物学 ,从不同角度对人的个性和社会性发展提出了崭新观点 ,对目前我国的素质教育实施颇有启示。文章对生态学理论、人类行为学和行为生物学、行为遗传学等现代生物学理论和生态系统论、群体社会化理论等社会生态学理论进行了述评。

如何理解“行动学”

一、行动学的基本假设与基本方法 ＂行动学＂对应的英文是＂Praxeology＂. 也经常被译为＂行为学＂＂人的行动学＂＂人的行为科学＂以及＂人类行为学＂,等等,也有人认为应该译为＂实践学＂.可以说,该理论是米塞斯对奥派经济学乃至经济学做出的最重要的贡献,同时也是奥地利学派经济学区别于其他经济学的独特之处,如米塞斯本人所言,使奥地利学派经济学不朽的,在于它是＂行动的经济学＂而非＂均衡＂的经济学.

浅析米塞斯对经济科学的重建:基于韦伯的方法论视角

马克思.韦伯与米塞斯都是德语世界中对社会科学有卓越贡献的学者,他们不仅仅私交甚好,而且在思想上尤其是方法论上也有许多相互倾慕之处。但是,至今也很少有学者从韦伯的方法论这一视角来审视米塞斯的经济学方法论思想及其他所倡导的人类行为科学的重建。本文试图探讨韦伯的方法论思想与米塞斯独特的经济学方法论及其后来极力倡导人类行为学的先验观点之间的关系,一方面介绍韦伯所提出的客观性、理想类型和"理解"的方法对米塞斯重建经济科学之思想的影响,另一方面也阐明米塞斯对韦伯方法论的一些不同意见,并基于批判性的吸取韦伯的这些方法论观点的同时,继承和发展门格尔理论与历史的二分法,从而试图重建纯理论性的经济科学——"人类行为学"。

奥地利经济学派的方法论演进:从门格尔到米塞斯

针对当代主流经济学过分"形式化"和"经验主义"的趋势,本文试图从米塞斯讨论方法论著作的文本出发,梳理他来自门格尔经济学方法论的三方面的思想渊源:(1)由原子论的研究方法发展到经济学的个人主义原则,(2)由经济学的主观价值论发展到人类行为学的主观主义,(3)由经济学研究方法的原子论发展到行为学的先验论,揭示出他与传统奥地利学派之间的紧密联系和显著区别,以期引起经济学家对这些独特的方法论原则的注意,从而不至于误入极端经验主义的方法论歧途。

社交Ghosting,青年群体网络交友行为--以社交软件“积目”App为例

网络时代的到来改变了现代人的交友方式。各类交友软件不断涌现,陌生人交友软件成为了青年交友的重要途径。生活节奏加快,社交也随之加速,人们在能够进行快速社交的交友软件中开始了社交的狂欢,互联网搭建的陌生人社交桥梁让“鬼”与“被鬼”产生。本文运用心理学、人类行为学并运用“成为社交软件(积目)深度用户”的研究方法,探究“鬼”与“被鬼”是如何影响当代网络青年群体的恋爱观,而当代青年的心理需求和情感需求又如何让交友行为发生变化。

想象与英语教学

有人说,没有想象就没有语言,这话一点也不夸张.人类语言的发展及进化无一不凝聚着古今仁人志士,语言学家的奇妙丰富的想象.人类行为学家Denis Weitley提出的“ten best-kept secrests of total success”(“十大成功秘诀”)中榜居亚军宝座的就是“充分发挥你的想象”.他认为一个人要拥有成功的一生所要做的不是看自己的智商如何,而是看自己的想象商如何!多么奇妙的见识啊!爱因斯坦也曾经说过:“对于一个科学家来说,

传染病医院医务人员手卫生依从性的调查分析

医疗机构中医务人员手上携带的病原菌是医院感染的主要致病菌。手卫生是医院感染控制中最为重要的环节之一,但执行起来相当不易,因为它与许多人类行为学的因素相关[1]。为了解临床科室医务人员手卫生现状,

久坐生活方式的健康促进干预策略探讨

适量的运动和活动有益于身体健康。健康教育工作倡导的"健康一二一"运动也反复强调适量运动在保持身体健康和预防疾病中的重要作用。尽管人群的相关健康知识水平显著提高,对疾病预防信息耳熟能详,但危险行为的改变效果却微乎其微。本文通过回顾分析国内外有关研究成果及报道,试图从社会学和人类行为学的角度分析原因,提出了针对"久坐"这一健康危险因素的健康促进干预策略——设计和提供改变人们久坐姿势的产品或工具。

基于用户动机模型的搜索引擎研究

提出一种基于用户动机模型的网络搜索引擎和一种提高用户行为模型构建效率的方案.动机模型建立于用户与搜索引擎之间,用以辅助用户检索,以达到提高搜索引擎检索效率和准确率的目的.以人类行为学为理论基础,以个性化技术为手段,从而合并相似的用户行为模型以构建用户动机模型.通过实验,验证了基于用户动机模型的搜索引擎比通用搜索引擎能更好地适应用户的需求.

纳税人基本权保障与财税法治——评高军著《纳税人基本权研究》

我国传统税法教材无不强调税的“强制性”、“无偿性”、“固定性”，即所谓的“税收三性”，但是，税在被征收之前，属于公民的私有财产，从人类行为学方面看，税收与掠夺属于同一性质，而契约论则认为税是一种国家对私人财产的分享，是国家提供公共物品与公共服务的对价。回答国家为什么要收税、

从上海话流行语中看到的──读《上海话流行语辞典》

从上海话流行语中看到的──读《上海话流行语辞典》钱乃荣上海是国际性的大都市，上海话又是我国汉语第二大方言区吴方言的代表。会说上海话的人不但遍布太湖片，而且已跟随着上海人的足迹流传各地，不但在大陆处处可闻，而且远布港台欧澳日美，传播着大上海的民风和文明...

基于多主体模型的电信营业厅服务管理分析

"排队"是一个广泛的社会现象,但借助传统的排队论,对M/M/m等以外的广大真实系统求解析解是比较困难的。文章以电信营业厅服务管理为例,从一个新的视角——多主体模型来研究相应的排队现象,探索客户服务水平及其影响因素的关系,寻求客户服务水平和服务成本之间的最佳平衡点。

成就大业者应具备的心理素质

美国人类行为学家丹尼斯·维特利博士根据自己多年的研究,认为成就大业者应具备十种心理素质: 一、现实的自我觉察 大多数的成功者表现出一种现实的自我觉察。他们能觉察到周围事物的细微变化,更能觉察到由于遗传和环境给自己造成的缺陷,也能觉察到大量对他们有益的事物。 现实的自我觉察就是自我诚实。成功者不但对自己的潜力是诚实的,而且对要达到的目的应付出的时间和努力也是诚实的。 二、现实的自我尊重 现实的自我尊重是成功者所具备的一种非常重要和最基本的品德。成功者有很强的自我价值感和自我信心。“我愿意成为我自己,而不愿是历史上任何时代的别人。”这是成功者的正面的自我暗示。它是发展自我尊重感的重要部分,自我尊重中很重要的一个方面是自我接受——心甘情愿地成为自己。