人类解放何以可能:中国式现代化的世界历史意蕴

人类解放是人类追求更好存在方式的理想目标与变革现实状态的历史过程的统一,无产阶级解放运动为人类解放的最终实现提供了现实力量和时代主题。世界社会主义运动的历史成就与阶段式微表明人类解放虽然面临诸多困难,但仍具有现实意义与可能。在当下,人类解放应被理解为一个由中华民族积极推动的、变革现实并趋向更为合理存在状态的运动过程。中国式现代化通过以人本逻辑驾驭引导资本逻辑,实现普遍意义上的主体平等与代际和谐,激活精神文明的引领力与主体意识的内驱力,在拓展人类解放可能空间的同时压缩其物理时间,具有影响人类社会发展的世界历史意蕴。

技术进步与人类解放:智能时代人机命运共同体的哲学探讨

技术进步与人类解放之间的关系是当代技术哲学研究的核心问题之一。智能时代的到来,使得构建人机命运共同体的紧迫性突显。从技术哲学的宏观视角出发,审视、研究智能时代技术本质对人机关系的影响,人工智能技术对个人、集体与社会三者解放的有力促进与潜在致患,以及构建人机命运共同体以实现人机共生所需的伦理、政策与文化方案,可以明确智能时代技术进步如何为人类解放铺路、如何通过构建人机命运共同体赋能智能时代人的自由而全面发展。

人类解放的科学阐述与革命论证——基于《论犹太人问题》文本的分析

在《论犹太人问题》中,马克思批驳了鲍威尔关于犹太人解放的观点,并从宗教异化的批判、政治解放的批判、异化人权的批判上升到对资本主义本质的批判。在马克思看来,犹太人问题是封建阶级势力向资产阶级势力过渡的普遍性问题,而犹太精神是资产阶级势力反对封建阶级势力的有力武器。马克思认为,摆脱资本主义社会中普遍存在的物质主义和利己主义是人类解放的关键。究其实质,马克思最初对人类解放的理解仅限于经验层面的“类”,而这种局限性直到他将历史唯物主义和政治经济学分析引入对资本主义社会的认识后才得以克服。

以反贫困视角重思马克思的人类解放理论

人类解放是马克思主义的根本旨趣与终极目标,同时也是马克思思想与其他思想的本质区别。纵观马克思思想,反贫困议题深嵌人类解放考察之中,共同建构了现代性批判的双重内容。就问题的起源来讲,现代性解放作为现代资产阶级话语,彰显出反抗传统封建社会的基本诉求与斗争原则,具有鲜明的时代特征。但问题在于,资产阶级的解放事业的诉求与归宿,却导致了庞大的无产阶级贫困化现实。就解决的效果而言,现代贫困问题的顽疾直接证实,资本主义运动并非人类解放的最终前景。故需以反贫困为视角剖析四对贫困内容,重新思考资本批判与人类解放的内在统一。

中国式现代化对资本主义现代化的超越及其人类解放意蕴

资本主义现代化为人类解放提供了现代化基础,但资本逻辑主导的现代化也使人与自然、人与社会之间的矛盾不断激化,使人类陷入了现代化的困境之中。这也决定了资本主义条件下人类进步与解放的限度。中国式现代化在发展逻辑、发展目标、发展内容、发展方式上实现了对资本主义现代化的全方位超越,有效克服了人与自然关系的恶化、人与社会关系的紧张以及人自身的异化,具有鲜明的人类解放意蕴。中国式现代化的人类解放意蕴与科学社会主义的先进本质高度契合,是科学社会主义人类解放命题的中国实践,充分彰显了中国式现代化理论是科学社会主义最新重大成果。

论赫勒以日常生活理论为基础的人类解放思想

以日常生活理论为基础的人类解放思想是赫勒早期思想的重要理论成果。赫勒通过对日常生活的批判性分析,从三个方面论述了人类解放。首先,赫勒吸收卢卡奇物化理论和日常生活理论的思想资源,将人类解放建立在对日常生活分析的基础上。她的人类解放思想正是从马克思宏观的社会结构分析转变到微观的日常生活分析的结果。她从个体和社会关系的角度论述了日常生活的内涵及作用,指出社会革命必须渗透进群众的日常生活,在日常生活领域内加以实现。其次,赫勒从日常生活的“工作”、日常生活的思维和日常生活的交往三个方面批判了资本主义社会日常生活的异化,论述人类解放的必要性。最后,赫勒论述了通过日常生活革命实现人类解放的方式。日常生活革命包括三个方面的内容:第一,用科学、艺术和哲学等高级思维指导物化的日常思维,打破资本主义社会人的“如是性”的固化思维模式;第二,培养主体的道德个性,抑制“排他主义”特性;第三,建立超越传统家庭组织的公社,通过价值观等文化的革命使公社变成革命化的家庭,新的心理性格在其中塑造,个人解放在其中实现。日常生活革命将革命的重点从劳动过程和控制劳动过程的制度结构转向伦理,特别强调文化革命的重要意义。但是,赫勒脱离历史唯物主义、脱离无产阶级历史使命谈革命,最终使人类解放由实践任务变成一种乌托邦构想。

构建人类命运共同体对马克思人类解放思想的创造性发展

作为推动当代人类发展的中国智慧和中国方案,构建人类命运共同体从三个维度对马克思人类解放思想作出了创造性发展。从理论传承看,承继并在新的时代条件下发展了经典马克思主义的思想财富,成功书写出马克思人类解放思想在21世纪的代表性理论叙事。从现实方案看,为实现世界人民对美好生活的向往贡献了中国智慧,有效确证了马克思人类解放思想在21世纪的实践指导效力。从未来发展看,通过面向人类新型文明样态的理论创新,切实增强了马克思人类解放思想在21世纪的时代感召力。

马克思人类解放思想及其现代性思考——基于《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的文本考察

为人类求解放是马克思一生的价值追求和思想主题。马克思人类解放思想在历史发展的长河中展现出了恒久的生命力、解释力和创造力。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(以下简称《导言》)中,马克思对德国社会宗教产生的现实根源、德国社会旧制度的缺陷及政治解放的不彻底性进行分析,进而从政治解放过渡到人的解放,探寻出一条真正实现人类解放的现实路径。

机器体系下人类解放实现的可能向度——基于《1857~1858年经济学手稿》的解读

在《1857~1858年经济学手稿》的“机器论片段”中,马克思将人类解放归结为自由时间的获得,并认为资本逻辑的内在矛盾因机器体系的大规模应用而蕴含着人类解放即获得自由时间的可能性。资本在无限制追求增殖的欲望促使下,通过机器体系的大规模应用提高劳动效率,从而所产生大量的自由时间。但是在资本主义社会关系下,自由时间只能以剩余劳动时间的形式呈现出来,反而不能使得工人将自由时间用以自身的发展。In the “Fragments of Machine Theory” of the Grundrisse 1857~1858, Marx attributed human liberation to the acquisition of free time and believed that the internal contradiction of capital logic contained the possibility of human liberation, namely the acquisition of free time because of the large-scale application of the machine system. Driven by the desire for unlimited multiplication, capital improves labor efficiency through the large-scale application of machine systems, thus generating a large amount of free time. However, under capitalist social relations, free time can only be presented in the form of surplus labor time, but it cannot enable workers to use free time for their own development.

历史唯物主义人类解放原理视域下的焦裕禄精神研究

人的解放作为历史唯物主义的集中体现,贯穿了马克思主义发展的始终,彰显了马克思主义的整体性。历史唯物主义人类解放原理涉及人的政治解放、人的社会解放、人从自然界获得解放、人的经济解放和人自身的解放等多个维度。历史唯物主义人类解放原理与焦裕禄精神亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的五个方面相契合,显示出穿越时空、历久弥新的强大生命力。

马克思与马尔库塞关于人类解放思想的理论比较——兼论对发展人类文明新形态的启示

马克思与马尔库塞关于人类解放思想的不同,与二者理论出发点内在关联。马克思从人的类本质和人的现实存在讨论了人的本质,对人的异化阐释的关键点是劳动的异化。而马尔库塞把人的本质理解为爱欲,对人的异化阐释的关键点是爱欲的压抑。因此,马克思强调的是变异化劳动为自由自觉的人的劳动的共产主义革命。马尔库塞则侧重于爱欲的解放,只能在艺术与审美中实现而缺乏现实基础,背离了马克思通过社会革命实现人类解放的深刻远见。通过对马克思和马尔库塞关于人类解放思想的对比分析,我们可以洞悉马尔库塞人类解放思想的局限,厘清马克思关于人类解放思想的实质和关键,从而为发展人类文明新形态提供理论启迪。

人类文明新形态的三重超越——以人类解放为问题分析视角

在人类解放理论视域下,发展就是一切人一切解放的实现过程。人类文明新形态作为马克思主义人类解放理论的实践成果,在人类文明发展史上,以实现彻底的人类解放为目标,超越了以往的阶级文明。具体表现在:消灭阶级压迫,追求一切人的解放,实现了文明主体阶级性的超越;克服异化,追求人的一切解放,实现了文明内容片面性的超越;以与时俱进的马克思主义理论指导、自我革命的中国共产党领导和民主集中的人民民主专政制度为动力,不断推动文明向前发展,实现了文明发展动力局限性的超越。

中国共产党坚持胸怀天下的百年实践与时代启思——以马克思人类解放思想为分析视角

关注人类前途命运是马克思主义和共产党人的一项重要使命。马克思以历史唯物主义为基点提出了人类解放思想,彰显了人类自由全面发展的终极价值。在世界的东方,中国的革命、建设和改革就是中国共产党高举马克思主义伟大旗帜,领导中国人民求解放的百年奋斗史,也是摒除西方单一现代化模式、坚持胸怀天下的中国式现代化探索之路。新征程上,国际形势日趋多变,中国共产党会“始终不渝做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”。全面理解和深刻把握中国共产党“坚持胸怀天下”的立场观点方法,可为推动未来美好世界建设提供重要启思。

通往解放的道路:中国式现代化的人类解放意蕴

马克思从个体与社会的交往逻辑、劳动与休闲的辩证逻辑、自由与全面的美学逻辑三个方面论证人类解放。中国式现代化通过丰富人的交往形式和扩大开放来践行个体与社会的交往逻辑,通过建立社会主义基本经济制度来践行劳动与休闲的辩证逻辑,通过推进共同富裕来践行自由与全面的美学逻辑,进而在现有历史水平条件下整体性地推进人的解放。在践行马克思主义人类解放理论过程中,中国式现代化创新发展了驾驭资本逻辑促进解放的道路,以人民为中心的全域性解放的道路,在党的领导下以自我革命推进社会革命的自觉解放道路,从而开创了一个通往解放的人类文明新形态。

人类文明新形态:马克思人类解放理论的实践典范

习近平总书记提出的人类文明新形态与马克思提出的人类解放理论具有逻辑与历史相统一的关系,人类解放理论为人类文明新形态提供了理论依据,而人类文明新形态是人类解放理论的实践典范。中国特色社会主义的发展历史表明,人民民主专政消灭了阶级压迫和剥削,人民实现了彻底的政治解放,为人类文明新形态创造了政治前提;改革开放发展生产力、构建生态文明,实现了经济解放,为人类文明新形态奠定了物质基础;社会主义精神文明建设,为人类文明新形态提供了精神力量。人类文明新形态的历史意义重大,标志着中国走出了一条中国式现代化道路,为发展中国家的现代化建设提供了中国智慧和中国方案,并超越了以往的阶级文明。

人工智能与人类解放关系问题研究述评

自从2016年人工智能深度学习算法取得突破以来,人工智能与人类解放问题研究成为我国哲学、社会学、伦理学等各学科领域的研究热潮。国内学界从人工智能对人类解放理论影响研究、现实挑战研究和现实路径研究等三方面对其展开探讨和研究,在取得丰硕成果的同时也存在许多不足。对此,学界在深化人工智能与人类解放关系问题研究中应充分挖掘马恩经典著作中的相关论述,推动理论与实际相结合,促进跨学科交叉研究。

中国式现代化的人类解放意蕴——基于《资本论》及其手稿的考察

中国式现代化的中国特色、本质要求和历史成就所导向的未来发展,已然在坚持无产阶级的领导与发掘人类解放的主体力量、促进人的全面发展与奠定人类解放的现实基础、瓦解资本主义现代性霸权与重建当代人的精神家园、创造人类文明新形态与突破“社会战争”的文明困境等方面,昭示出对马克思人类解放思想的继承和发展。通过《资本论》及其手稿所开启的政治经济学批判语境,不仅使得中国式现代化的人类解放意蕴得以澄明,更可以清楚地认识到这一人类现代化新选择在开辟马克思主义中国化时代化新境界的同时,正以历史性的实践为实现人类解放这一人类现代化的价值旨归开辟道路。

中国特色减贫道路对人类解放理论的践行与创新

人类解放是马克思毕生追寻的目标,也是马克思主义理论的逻辑旨归。百余年来,中国共产党以马克思人类解放理论为指导,团结带领全国各族人民进行反贫困斗争,完成了人类解放历程的伟大飞跃。中国共产党在开创中国特色减贫道路的过程中,通过建立社会主义制度,变革生产力与生产关系,确立了人类解放的逻辑必然——共同富裕的发展方向,实现了对马克思人类解放理论的践行与创新。总结历史经验,人民民主专政的国家政权的建立与中国共产党的领导为践行马克思人类解放理论提供了前提与保障,人民群众的自我解放则成为推动人类解放进程的关键因素。

从“三重批判”到人类解放——读《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思从宗教、政治与哲学三个方面对黑格尔法哲学进行了批判,在批判过程中提出了人类解放的新结论。马克思首先对宗教进行批判,认为宗教是人民为了逃避现实苦难的幻象,对宗教的批判是一切批判的前提;接下来,通过政治批判,向德国的政治状况和现存的旧制度开火,让人们意识到在旧制度下的压迫感,进而在反抗压迫中爆发,这是实现人类解放的必由之路;最后,马克思通过哲学批判将所有批判提高到真正人的问题,为人们摆脱现实枷锁提供了理论基础。马克思的“三重批判”最终指向的是实现人类解放,达到对人类命运的终极关怀。

“实业制度”批判与人类解放之路

追求人类解放是马克思一生不变的主题,也是他为之奋斗一生的目标和价值追求。自古以来,人们对没有压迫没有剥削的社会的向往从未间断,19世纪的空想社会主义家圣西门,他所提出的“实业制度”反映了他对未来美好社会的憧憬,但是“实业制度”并没有找到人类解放的坚实力量,因此最终只能是空想的。马克思认为,人类解放的过程依赖于经济社会的充分发展,人类解放最重要的是将人从异化中解救出来,并将人的真实关系还给人类自身。当今时代,思考马克思人类解放理论,并与本国实际相结合,将其理论付诸于实践,对于实现人类解放以及推进建设中国特色社会主义伟大事业有着重要的意义。我们要从多个纬度来探究人类解放的道路,尤其是从经济解放、劳动解放、政治解放三个方面来探析。