如何科学衡量自然对人类的贡献——一个基于生态系统服务的社会-生态系统分析框架及其应用

人与自然关系贯穿人类文明演进的全过程,与自然冲突对立抑或和谐共生均对人类福祉影响重大。面对自然资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统服务供给能力下降的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然和保护自然的生态文明理念,把可持续发展提升到绿色发展高度。基于衡量"自然对人类贡献"的研究框架,需要重新认识自然对于人类社会经济的作用,识别社会-生态系统中的主要矛盾和冲突,客观厘定地球界限和社会界限阈值,科学度量安全运行空间变化特征,稳步探寻绿色可持续的最优发展路径,以为我国整治生态环境问题、有效开展国土空间治理、保障生态安全和社会经济可持续发展提供科学依据。

习近平生态文明思想的中国智慧与人类贡献

习近平生态文明思想在探索现代化新道路与人类文明新形态上展现出了高度的理论创新、实践拓新与价值彰显。“人与自然和谐共生”的理论表征了人与自然共在共存的发展方向,既传递出了“人不负青山,青山定不负人”的辩证思考,又为世界贡献出“绿水青山金山银山”的发展智慧;碳达峰、碳中和目标表明了人与社会共建共享的建构路向,既彰显了新时代中国生态文明建设善于把握历史主动,主动担当大国作为的实践决心,又为世界全面复苏、走出疫情危机注入了绿色动力与强劲活力;命运共同体凸显人与世界共生共荣的文明走向,既实现了从“人与自然生命共同体”到“人类命运共同体”再到“地球生命共同体”的理论构想与价值延展,又达成了“一带一路”与“人类命运共同体”的绿色实践,为全人类共同发展与现代性文明进步奉献了不可磨灭的中国智慧。

中国“应对人类有较大贡献”的思想:从毛泽东到习近平

中国能够为人类和世界作出更大的贡献,这是近百年来中国共产党人共同追求的光荣梦想,是伟大"中国梦"不可分割的组成部分。从毛泽东到习近平关于"应对人类有较大贡献"的思想,不仅比较完整地回答了中国为什么应对人类有较大贡献,以及如何对人类有较大贡献的问题,而且集中阐述了与之相关的中国将始终不渝坚持走和平发展道路的问题,充分体现了中国发展进步的价值取向,并向世界昭示出中国作为一个负责任的社会主义大国的历史使命和责任担当。

郝克明教授获教育与人类发展杰出贡献奖

中国教育发展战略研究会理事长、国家教育发展研究中心专家咨询委员会主任、全国教育科学规划领导小组副组长郝克明教授，由于在中国宏观教育领域的突出贡献，荣获美国哥伦比亚大学教育学院2004年度“教育与人类发展杰出贡献奖”，成为该奖项设立50年来第一位获奖的中国学者。

郝克明教授荣获“教育与人类发展杰出贡献奖”

2004年11月25日，美国哥伦比亚大学教育学院授予中国教育发展战略学会理事长、国家教育发展研究中心专家咨询委员会主任郝克明教授“教育与人类发展杰出贡献奖”的颁奖仪式在北京隆重举行。郝克明教授成为50年来第一位获得此奖的中国学者。

三峡库区龙河流域水沙关系驱动因子贡献率分析

为揭示三峡库区输沙量急剧减小过程中,自然因素和人类活动的相对贡献率,以库区腹心地带的龙河流域为研究对象,利用1963—2010年流域日降雨和年输沙资料,借助通用土壤流失方程、降雨侵蚀力简易模型和Pettitt检验等方法,计算流域年降雨量、年降雨侵蚀力和年输沙量的变化趋势和突变,并以降雨侵蚀力为自然因素代表,采用双累积曲线法分析自然因素和人类活动在龙河流域水沙关系变化中的相对贡献率。结果表明:以1963—1981年为基准期,在1982—1990年、1991—1999年和2000—2010年3个时段,人类活动对龙河流域水沙关系变化的贡献率分别为106.5%、78.4%和67.8%;以降雨量作为自然因子时,1982—1990年、1991—1999年和2000—2010年3个时段人类活动对龙河流域水沙关系变化的贡献率则为99.7%、97.1和85.9%。研究表明,水土保持和水利工程建设等人类活动对龙河流域输沙量变化影响显著,研究结果对于准确评价流域水土保持效益具有重要的指导意义。

人工智能生成物可版权性探究

人工智能逐渐进入到人类的文学、艺术、科技等创作领域,但在哲学上,人工智能尚不具备人类的理性意识以及自我意识;在法律上,人工智能缺乏表意能力,不具有民事行为能力。如果将人类与人工智能视为反馈系统概念,可以看出人类与人工智能生成物实为一体化,其实质仍是人类利用人工智能进行的创作行为。人类的先前付出行为是人工智能生成物可版权性的前提,对于人工智能生成物独创性的认定可以采取“主客观”二分法,从而实现人工智能生成物的版权化,满足各方主体的现实利益追求。

赣江中游禾水河水沙变化特征及影响因素分析

【目的】探明赣江中游左岸一级支流禾水河水沙变化驱动因素,为赣江中游土壤侵蚀治理、土地利用和功能调整等工作提供科学依据。【方法】采用Mann-Kendall检验法、Pettitt检验法、累积距平法、双累积曲线法、累积量斜率变化率法对河流控制水文站上沙兰站1980—2019年降雨量、径流量及输沙量数据进行分析,量化人类活动对禾水河水沙变化的贡献率。【结果】结果表明:(1)禾水河多年平均降雨量、径流量、输沙量分别为1622.75 mm/a、477.53亿m^(3)/a、26.65万t/a。近40 a降雨量、径流量年际变化稳定,汛期输沙量年际变化大,极值比27.37;(2)禾水河水沙年内分配不均。降雨量呈双峰形,第一次达到峰值的时间为6月,其次为8月;径流量与输沙量变化趋势一致,呈单峰形主要集中在汛期4—6月,分别占全年的45.31%、64.76%;(3)年降雨量和径流量均无显著变化趋势和突变;年输沙量呈显著下降趋势,在2006年发生突变,经贡献率分析,与水库建设和水土保持治理工程具有相关性,人类活动对禾水河水沙关系的贡献率为98%。【结论】人类活动是赣江中游禾水河年输沙量减少的主要因素,其中水土保持措施的减沙作用是缓慢的且有滞后现象,而功阁水库等水利工程的拦沙作用是显著且迅速的。

赣江上游桃江流域水沙变化及驱动因素

为揭示近年来赣江上游输沙量急剧减少的影响因素及其贡献率,以赣江上游桃江流域为例,采用流域内13个雨量站1958—2018年降水数据计算得出面雨量和流域控制站居龙滩站同期径流、输沙数据,结合趋势分析、突变检验等方法,对桃江流域61 a水沙变化特征进行分析,并采用累积量斜率变化率比较法计算气候因子和人类活动在各个时段对流域水沙变化的相对贡献率。结果表明:桃江流域多年平均降水量、径流量和输沙量分别为1565.5 mm、60.36亿m^(3)和112.5万t;流域61 a降雨和径流无显著变化趋势和突变点,但降雨、径流在1972和1985年有明显波动;年输沙量存在显著减少趋势(α<0.01),在2002年发生突变(P<0.001);若以人类活动相对较弱的1958—1972年为基准期,计算得到1973—1985、1986—2002和2003—2018年人类活动对流域输沙量减少的贡献率分别为79.14%、92.05%和100%;以水库建设为代表的水利工程和水土保持措施等人类活动是赣江上游桃江流域输沙量减少的主导因素。研究对于评价水利工程等人类活动对流域水沙的影响具有参考价值,可为流域实施水土保持措施提供科学依据。

论中华民族伟大复兴的三个重要维度

实现国家现代化、复兴中华文化、贡献人类社会是实现中华民族伟大复兴中国梦的三个重要维度。近代以后,在经济文化落后的中国,只有在现代化的基础上才有可能实现国家富强、民族振兴、人民幸福,实现国家现代化成为中华民族复兴的主要目标。国家的繁荣富强只是奠定民族复兴的基础,文化复兴才是民族复兴的标志,只有实现中华文化的复兴,才是中华民族真正伟大的复兴,复兴中华文化,传承中华文明是实现中华民族复兴的重要维度。中华民族自古以来就是一个具有天下意识和人类关怀的伟大民族。近代以来,探索民族复兴的道路的先进中国人仍然高度关注人类的命运和中华民族对于世界的责任,既为实现中华民族的伟大复兴而奋斗,也为全人类的共同利益而奋斗。中华民族的伟大复兴的事业不仅仅局限于本国与本民族的发展,也以贡献人类社会为责任和追求。

毛泽东“中国应当对于人类有较大的贡献”思想探微

毛泽东是伟大的无产阶级革命家战略家、杰出的国际共产主义战士,为中国人民根本利益、中华民族伟大复兴,为世界上被压迫民族解放运动和人类和平正义事业砥砺奋斗,作出了令世人瞩目共仰的伟大贡献。毛泽东一贯重视中国对于人类的贡献,提出中国人民“自立于世界民族之林”的重要论断,形成“中国应当对于人类有较大的贡献”思想,确立实现四个现代化战略目标,建设社会主义现代化国家,指导中国革命和社会主义建设稳健发展。当前,中国特色社会主义进入新时代,新中国已经迈入实现第二个百年奋斗目标的新征程,重温毛泽东“中国应当对于人类有较大的贡献”思想具有重大的现实意义。

中国共产党“为人类作出贡献”的三维考察

中国共产党始终重视为人类作出贡献,在中国革命、建设和改革的历程上不断探索人类社会主要矛盾并为其提供解决方案和动力。其马克思主义政党性质决定"为人类作出贡献"的使命,坚持以"解决中国问题"实现"为人类作出贡献"的基本理路,努力在国际上承担"符合自己情况的地位"的责任,承诺绝不称霸扩张,体现了宽广的国际胸怀和负责任的大国执政党形象。新时代世界正处于百年未有之大变局,党要进一步领导人民坚持和完善中国特色社会主义道路、理论、制度和文化,为人类作出新的更大的贡献。

“自然对人类的贡献”的实现、发展趋势和启示

生物多样性和生态系统服务政府间科学政策平台(IPBES)的目标是加强科学政策对生物多样性和生态系统服务的影响。为了更好地理解和展示IPBES目标的基本要素及其相互关系,在千年生态系统评估(MA)的基础上,IPBES融合多种知识体系,不断完善、创新,逐步形成了以“自然对人类的贡献”(NCP)为核心的概念框架。本文首先梳理了NCP的发展历程,论述了NCP与生态系统服务的关系,指出两者均关注人类福祉,但与生态系统服务不同的是,NCP涵盖了自然对人类生活的消极影响,强调社会文化因素、传统知识和土著居民的地位以及人与自然共同作用的重要性。其次,本文阐述了人与自然共同实现NCP进而影响人类良好生活质量的机制,并分析了NCP大幅下降的全球趋势,提出世界各国应不断推动生物多样性保护主流化,增加国际交流与合作,致力实现“人与自然和谐共生”的2050年愿景。最后,本文讨论了NCP在IPBES评估和《生物多样性公约》磋商谈判中的应用前景,为今后NCP理论研究和实践提供科学支持。

赣江上游章水流域水沙变化的驱动力分析

为揭示赣江上游流域输沙量急剧减小过程中各影响因子的相对贡献率,以上游的章水流域为代表区域,采用流域控制站坝上水文站1956~2015年流域面雨量、径流和输沙数据,并结合趋势检验、Pettitt突变检验等方法,计算并分析了该流域多年降雨量、径流量和年输沙量的变化趋势和突变。采用累积量斜率变化率比较法分析了自然因素和人类活动在章水流域水沙关系变化中的相对贡献率。结果表明:流域降雨和径流60 a间无显著变化趋势和突变点,年输沙减少趋势显著,在1994年发生有超过显著性水平0.001的突变。相对于1956~1994年,在1995~2015年,人类活动对章水流域水沙关系的贡献率为99.4%;研究表明水利工程建设和水土保持等人类活动对赣江上游章水流域输沙量变化影响及其显著。研究对于准确评价水利工程和水土保持效益具有重要的指导意义。

许烺光的思想来源和学术史浅探

许烺光是20世纪的美籍华裔人类学家,他致力于东亚社会与西方社会的比较,对研究大型文明社会有独到的主张,在心理人类学研究领域有着独树一帜的贡献。他倡导人类学的学术"边缘人"身份,并将之作为自己一生的总结。

生态系统文化服务的发展推动“人与自然”的研究视角多元化——对话托比亚斯·普利宁格

托比亚斯·普利宁格是生态系统文化服务研究的重要先驱者之一。他通过一系列在欧洲与亚洲的森林和农业生态系统的实证研究,为生态系统文化服务的框架构建做出了贡献。在本文中,普利宁格介绍了生态系统文化服务是如何作为新兴领域被纳入《千年生态系统评估》中的。生态系统文化服务作为生态系统服务的一部分,在最开始却因缺乏充分内容来体现而受到忽视。基于其所研究的课题,普利宁格探讨了如何为生态系统文化服务建立指标,以及介绍了公众参与地理信息系统这一方法是如何将景观中的文化价值纳入研究的。受生态系统文化服务本身的限制,“自然对人类的贡献”等新的更具包容性的术语逐渐兴起。随后,普利宁格指出了使用社交媒体数据来拓展研究范围的新趋势,同时分享了他对印度、中国等国家生态系统文化服务研究领域发展的见解。他建议不应局限于在技术上或纯粹的学术活动中应用这些方法,而要着眼于处理现实世界的问题。最后,他鼓励年轻一代进一步深入研究前沿课题,如探索生态系统文化服务在日渐失稳的时代中可发挥的作用。