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“生鬼”“熟化”:清水江苗寨社会的“他性”及其限度 被引量:1
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作者 刘彦 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2018年第1期63-70,共8页
"生鬼"是清水江流域苗侗社会中人群区隔的本土概念。在地方社会的日常生活中,这一概念通常被人们用来界定某些特殊类型的"他者"。在"生鬼"概念及其实际应用的过程中,不仅成为当地不同村落、不同阶层、不... "生鬼"是清水江流域苗侗社会中人群区隔的本土概念。在地方社会的日常生活中,这一概念通常被人们用来界定某些特殊类型的"他者"。在"生鬼"概念及其实际应用的过程中,不仅成为当地不同村落、不同阶层、不同族群之间社会关系的重要表达,也是人们彼此之间区分亲疏远近的根本原则。在历史发展过程中,由于多方因素的交织影响,"生鬼"虽呈现了某种程度的"熟化",但此"熟化"在婚姻与宗教文化交织的边界上戛然而止,从而阻断了"生鬼"人群试图通过权力、财富、荣誉这一转换机制改变他们在当地社会的文化身份与被歧视的历史。 展开更多
关键词 “生鬼” “熟化” 人群区隔
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