关于《人道主义书信》的提示

这则材料汇集了海德格尔对《人道主义书信》的反复评注,共有27条评语。这些评语大致可以分为三种:第一种是海德格尔对相关指责的回应;第二种是对形而上学传统及其影响下的人的本质的总结;第三种是对一些基本词语(如存有、庇护者、同一者、自适应事件、绽—出等)的进一步注释,以及在此视域下对人的本质的重新思考。借助于这些回应、总结和注释,读者得以对转向后的海德格尔的思想格局有更加确切的把握。

后期海德格尔与孔子思想的异同——基于《关于人道主义的书信》的视角

海德格尔《关于人道主义的书信》强调生命自觉的重要性,主张人类源始地生存,揭示了不恰当的生存方式的根源和危害,提出了以适当性为指归的人类生存方向。后期海德格尔与强调生命自觉的孔子在"生命自觉""源始境域"和"生存方向"方面有着共同关怀的主题。对二者异同的辨析,不仅有助于中西哲学的相互理解和诠释,而且对于探索比较研究的新视角和方法也是有益的。

海德格尔对思想的追问——以《关于人道主义的书信》为例

在《关于人道主义的书信》中,海德格尔从行动的本质出发,对思想进行了追问。思想是存在的思想,思想是存在让予之思,思想和存在是统一的。但是在柏拉图和亚里士多德那里,随着存在的被遗忘,思想已经技术化,思想已经丧失了自身,思想已经不再是思想。基于这种状况,海德格尔走向了寻找思想的道路,他企图回到思想的源头,让思想摆脱技术座架的束缚,让思想承担起思想的任务。

马克思与海德格尔——回应《关于人道主义的书信》

海德格尔讨论马克思的材料极为稀缺,但考虑到他们的影响广度和思考深度,又必须对他们做些比较。两位思想家的运思方式极为相近,都以对人类本质的洞察、对人类生存现状的批判以及对造成该状况的物质力量的思考为契机,在此,尝试从三个环节出发简要分析二者主要思想的不同,以图回答海德格尔对马克思所做的不适当的判定。