马克思和恩格斯在创立科学共产主义的过程中对抽象的人道主义的批判

所谓抽象的人道主义,就是指作为世界观和历史观的人道主义。它是一种从抽象的人的共性出发,脱离具体的历史的人性去解释人类社会,要求维护人的尊严,重视人的价值,使入的个性获得解放的学说,抽象的人道主义在十五世纪下半叶开始的欧洲文艺复兴运动中,第一次被理论化和系统化,成为资产阶级反对宗教压迫、反对封建专制的旗帜。

论马克思的批判理论

马克思在与各种错误思想作斗争的过程中，在批判世界的过程中，从浪漫主义的批判发展到历史主义的批判，把理论的批判和实践的批判结合起来，把批判运动同共产主义运动结合起来。

试论恩格斯关于人的理论中的几个问题——纪念恩格斯逝世九十周年

今年8月5日,是马克思主义的创始人之一、全世界无产阶级的伟大导师和马克思的亲密战友恩格斯逝世九十周年纪念日。长期以来,我们对恩格斯的具体研究十分不够,对恩格斯走过的道路和思想发展的进程缺乏深入的了解。因此,加强对恩格斯的研究,对于我国马克思主义学说史的研究和教学工作,对于继续正确开展思想理论战线上的斗争,对于丰富和发展马克思主义的思想理论宝库都是极其重要的。在恩格斯留下的著作中。

一曲通向坟墓的悲歌——浅析《西北墓地的节日》

安娜·玛丽娅·马图特(Ana MariaMatute,1926)是西班牙当代著名女作家。1959年以小说《最初的记忆》获纳达尔文学奖而一举成名。她以杰出的叙述才能和丰富的想像力在当今西班牙文坛,占据重要地位。她的作品反映了西班牙战后人们受压抑的心态,具有较强的社会震撼力。

两位著名伦理学家介绍

季塔连科 前苏联和俄罗斯著名伦理学家、哲学博士、莫斯科大学哲学系伦理学教研室主任A.H.季塔连科教授,于1993年5月25日因病逝世,享年61岁。 季塔连科教授生于1932年3月12日,1955年毕业于莫斯科大学哲学系,1961年获副博士学位,1968年成为哲学博士。从1980年起,他一直担任莫斯科大学伦理学教研室主任。 季塔连科教授是研究人类社会道德史的著名学者,在马克思主义伦理学基本理论的研究方面很有建树。他在60年代发表的《道德进步》和《道德进步的标准》中,探讨了道德的起源、原始氏族制度的道德,奴隶制时代、封建社会和资本主义社会的道德,论述了人类社会在阶级对抗条件下道德进步的基本特点和道德进步的标准。在道德史研究的基础上,于1974年发表了《道德意识结构》一书。该书的学术价值得到前苏联理论界的高度评价,成为季塔连科教授的代表作。