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《草木人间》的诗意叙事美学与现实主义表达研究
1
作者 汪春晓 《视听》 2025年第4期52-55,共4页
《草木人间》作为顾晓刚导演“山水图”系列的第二部电影,继承了《春江水暖》的美学风格。该片用诗意的手法书写现实,通过寓言、隐喻等叙事手法,丰富了故事的内涵和外延,表达了导演自身对现实生活的思考与人文关怀,给予了当下电影以创... 《草木人间》作为顾晓刚导演“山水图”系列的第二部电影,继承了《春江水暖》的美学风格。该片用诗意的手法书写现实,通过寓言、隐喻等叙事手法,丰富了故事的内涵和外延,表达了导演自身对现实生活的思考与人文关怀,给予了当下电影以创作启示。 展开更多
关键词 顾晓刚 电影 《草木人间》 叙事美学 现实主义
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论毕飞宇《欢迎来到人间》的叙事伦理
2
作者 王桂荣 刘佳慧 《扬州职业大学学报》 2024年第2期19-23,共5页
毕飞宇在日常生活的肌理中,透过人物细致入微的行为与语言,描绘庸常的俗世,抑或是卑琐的浮生。他通过不断切换和交织的人物内外视角,创造了一种流动的叙事效果;他采用具有反讽魅力与日常语言杂糅的幽默性语言,将叙事对象对准时代、人性... 毕飞宇在日常生活的肌理中,透过人物细致入微的行为与语言,描绘庸常的俗世,抑或是卑琐的浮生。他通过不断切换和交织的人物内外视角,创造了一种流动的叙事效果;他采用具有反讽魅力与日常语言杂糅的幽默性语言,将叙事对象对准时代、人性、社会,工作与生活呈现出当代的社会热点问题与人性的复杂与悖论,凸显出时代映射下人的精神裂变与中年危机。 展开更多
关键词 《欢迎来到人间》 叙事伦理 毕飞宇 对象伦理 视角伦理 语言伦理
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都在“笼”中的“囚徒”——毕飞宇小说《欢迎来到人间》中的“自我”形态
3
作者 闫春慧 《阴山学刊》 2024年第3期55-62,共8页
毕飞宇最新长篇小说《欢迎来到人间》以现代城市作为观测地,“观察”并塑造了围绕主人公傅睿展开的多个人物形象,探讨人性在当代人间“笼”中的多样态“自我”表达:无论是“自我”心甘情愿地交出,还是“自我”与时代的契洽,抑或是傅睿... 毕飞宇最新长篇小说《欢迎来到人间》以现代城市作为观测地,“观察”并塑造了围绕主人公傅睿展开的多个人物形象,探讨人性在当代人间“笼”中的多样态“自我”表达:无论是“自我”心甘情愿地交出,还是“自我”与时代的契洽,抑或是傅睿所表现出的“自我”之困与无意识的“自我”救赎,都是对人性幽微深处“精神隐痛”主题的思考和探寻。《欢迎来到人间》的所有人物,无一不映照着当下的真实人间,也无一不是“笼”中的囚徒。 展开更多
关键词 《欢迎来到人间》 自我 囚徒
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重铸小说讲述者的“王国”——评毕飞宇的长篇小说《欢迎来到人间》 被引量:1
4
作者 孟繁华 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2024年第1期11-20,共10页
《欢迎来到人间》是毕飞宇积十余年之力创作的长篇小说,表达了对长篇小说新的思考和理解,其中最重要的是对长篇小说叙事方式的考量和自信。他改造了长篇小说讲述的“全知视角”或“上帝视角”。小说只有一种声音即讲述者的声音。讲述者... 《欢迎来到人间》是毕飞宇积十余年之力创作的长篇小说,表达了对长篇小说新的思考和理解,其中最重要的是对长篇小说叙事方式的考量和自信。他改造了长篇小说讲述的“全知视角”或“上帝视角”。小说只有一种声音即讲述者的声音。讲述者对一切一目了然无所不知。但这个无所不知不是传统的,而是对传统的“逆向”对话,是要重建小说叙述的主体性,重新掌控小说叙事的“主权”。这是叙事立场,也是叙事态度,体现了讲述者的主体性。他要超越小说的“现代”叙事学,试图将现代叙事学升级为“2.0版”。这注定是一个险象环生、难以察觉甚至被误解的挑战。他构建了小说主角的发育史,发现了人物精神世界的“虚无和幻影”,由此实现了对当下小说如何保有先锋精神的诉求。这是作家创作的小说“讲述者的王国”。 展开更多
关键词 欢迎来到人间 叙述主体 虚无和幻影 先锋精神
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舞剧《花界人间》的多维生态审美意蕴探析
5
作者 陈方诣 申扶民 《广西民族师范学院学报》 2024年第1期97-102,共6页
舞剧《花界人间》以壮美广西的民俗风情表演为基础,通过表达生命意识、演绎自然互动、复归精神家园,从而彰显多维生态审美意蕴:一为主客一体的生态审美认知,即以壮族神话中的生命哲思为依凭,呈现人与自然的统一关系;二为和谐共生的生态... 舞剧《花界人间》以壮美广西的民俗风情表演为基础,通过表达生命意识、演绎自然互动、复归精神家园,从而彰显多维生态审美意蕴:一为主客一体的生态审美认知,即以壮族神话中的生命哲思为依凭,呈现人与自然的统一关系;二为和谐共生的生态审美道德,即以地方性的舞蹈表演,倡导共生共荣的自然关怀;三为无我之境的生态审美境界,即以充满张力的故事情节,追求在生命共同体中诗意栖居的生态审美理想。 展开更多
关键词 《花界人间》 生态审美意蕴 主客一体 和谐共生 无我之境
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传奇叙事与现实观照:从《草木人间》看话题电影的中式美学内核
6
作者 杨紫叶 《视听》 2024年第12期64-68,共5页
《草木人间》作为导演顾晓刚“山水图”系列电影的续篇,沿袭了首部作品《春江水暖》所展现的独特镜头语言,巧妙地勾勒出一幅充满中国山水画韵味的江南画卷。该片采用“人间”“地狱”与“天堂”的三重叙事结构,将传奇故事与现代社会议... 《草木人间》作为导演顾晓刚“山水图”系列电影的续篇,沿袭了首部作品《春江水暖》所展现的独特镜头语言,巧妙地勾勒出一幅充满中国山水画韵味的江南画卷。该片采用“人间”“地狱”与“天堂”的三重叙事结构,将传奇故事与现代社会议题相交织。导演将传销诈骗等当代社会痛点融入“目莲救母”这一经典故事中,不仅为影片赋予了深刻的现实意义,更使得《草木人间》与“目莲救母”这一传奇故事形成了紧密的互动和对话。这部影片成功地将中国传统文化的精髓与现代议题相结合,展现了一种独具中式美学内核的艺术风格,彰显出独特的文化气质和时代价值。 展开更多
关键词 《草木人间》 传奇叙事 现实观照 中式美学
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创伤叙事、意识流与精神反思——论毕飞宇《欢迎来到人间》的当下知识分子书写
7
作者 田振华 《中国现代文学论丛》 2024年第1期152-162,共11页
毕飞宇的长篇小说新作《欢迎来到人间》,第一次真正意义上做到了对当下时代现实的正面强攻。作品塑造了一系列在全球化时代颇具“现代性”的当下知识分子人物形象。作者对主人公自救和救他的书写中,通过意识流等现代手法的使用,将主人... 毕飞宇的长篇小说新作《欢迎来到人间》,第一次真正意义上做到了对当下时代现实的正面强攻。作品塑造了一系列在全球化时代颇具“现代性”的当下知识分子人物形象。作者对主人公自救和救他的书写中,通过意识流等现代手法的使用,将主人公的心灵和精神创伤——揭示出来。作者让我们看到大时代中现代人复杂精神世界的同时,也透过知识分子个体的爱与痛的书写,展现对当下时代的隐忧和人性的反思。 展开更多
关键词 《欢迎来到人间》 创伤叙事 意识流 精神反思 知识分子书写
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人文纪录片《我的温暖人间》的影像书写与情感表达
8
作者 黄永胜 万远迪 《视听》 2024年第4期108-111,共4页
《我的温暖人间》是一次充满爱与希望的记录,也是一部聚焦于普通平民生活故事的人文纪录片。它以分集、分段的形式讲述了不同地区、不同年龄的人物故事,展现了不同人物每一阶段、每种情感之间存在的期冀与理想、责任与担当。作为一部影... 《我的温暖人间》是一次充满爱与希望的记录,也是一部聚焦于普通平民生活故事的人文纪录片。它以分集、分段的形式讲述了不同地区、不同年龄的人物故事,展现了不同人物每一阶段、每种情感之间存在的期冀与理想、责任与担当。作为一部影像书写的人文题材纪录片,《我的温暖人间》以生活的影像书写了观众与纪录片之间的共情与共鸣,以历史的影像书写了社会的变迁与发展,以记录影像的书写唤醒了观众的时代记忆。该片通过影像书写、社会变迁、时代记忆三者之间的联系,达成观众与纪录片之间的情感共识。 展开更多
关键词 《我的温暖人间》 个人情感 社会变迁 时代记忆 影像书写
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《烟火人间》:影像艺术的新实践探索
9
作者 刘屹峰 王俊博 《粤海风》 2024年第3期93-98,共6页
纪录片《烟火人间》是由导演孙虹执导的全球首部由用户原创内容(UGC)制成的竖屏纪录片,于2024年1月在全国院线上映。这部电影通过887段快手短视频剪辑而成,展示了509位普通劳动者的真实生活,突破了传统电影形式,是对影像时代自主上传短... 纪录片《烟火人间》是由导演孙虹执导的全球首部由用户原创内容(UGC)制成的竖屏纪录片,于2024年1月在全国院线上映。这部电影通过887段快手短视频剪辑而成,展示了509位普通劳动者的真实生活,突破了传统电影形式,是对影像时代自主上传短视频作为艺术作品可能性的有力探索。本文深入分析了《烟火人间》如何结合达达主义精神和安德烈·巴赞的电影本体论,在非传统电影媒介——竖屏和短视频的运用中体现达达主义的反传统审美和非理性表达,以及如何在电影本体论框架内探索媒介的新可能性。文章最后强调,这部电影不仅延伸了电影的边界也向大众展现了电影艺术的新面貌,还为未来电影艺术的发展提供了新的启示和方向。 展开更多
关键词 达达主义 电影《烟火人间》UGC 电影媒介
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重构与超越:壮族舞剧《花界人间》论略
10
作者 刘娟 《歌海》 2024年第1期50-58,共9页
壮族舞剧《花界人间》立足传统叙事资源,完成花神传说的叙事扩充与三界观的空间置换;聚焦传统符号资源,实现民族民间舞蹈语言的凝练编创与民族象征符号的运用新变,以此完成对传统资源的现代性转换。通过刻画“姆六甲“”达棉与布壮“”... 壮族舞剧《花界人间》立足传统叙事资源,完成花神传说的叙事扩充与三界观的空间置换;聚焦传统符号资源,实现民族民间舞蹈语言的凝练编创与民族象征符号的运用新变,以此完成对传统资源的现代性转换。通过刻画“姆六甲“”达棉与布壮“”幽灵蜘蛛”三方势力在欲望驱动下的角逐与觉醒,以贴近当代精神生活,回应欲望取舍的人生难题,完成民族文艺与现代命题的对接,从而在符合时代语境的文本结构中,提炼、塑造符合现代议题的哲学观、人生观与价值观,既契合了当代价值观,也彰显了民族文艺强大的能动魅力。 展开更多
关键词 《花界人间》 价值观 重构 超越
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追寻活下去的理由--读海子的《活在珍贵的人间》
11
作者 王林刚 《广东教育(高中版)》 2024年第7期20-20,41,共2页
附原诗:活在珍贵的人间 海子活在这珍贵的人间太阳强烈水波温柔一层层白云覆盖着我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土块活在这珍贵的人间泥土高溅扑打面颊活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福活在珍贵的人间,这充... 附原诗:活在珍贵的人间 海子活在这珍贵的人间太阳强烈水波温柔一层层白云覆盖着我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土块活在这珍贵的人间泥土高溅扑打面颊活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福活在珍贵的人间,这充满温情的句子,读了让人觉得心疼。 展开更多
关键词 活在珍贵的人间 海子 活下去 《活在珍贵的人间》
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疾病书写与生命困境——论毕飞宇长篇小说《欢迎来到人间》
12
作者 唐庆玲 《世界文学研究》 2024年第4期252-256,共5页
20世纪90年代,毕飞宇在当代文坛崭露头角,其小说作品始终聚焦于人生旅途中层出不穷的磨难,并致力于深刻揭示人类所遭遇的生命困境。《欢迎来到人间》承续毕飞宇对人的关注,其笔下的疾病书写是有血有肉的生命体验。文章围绕主人公傅睿遭... 20世纪90年代,毕飞宇在当代文坛崭露头角,其小说作品始终聚焦于人生旅途中层出不穷的磨难,并致力于深刻揭示人类所遭遇的生命困境。《欢迎来到人间》承续毕飞宇对人的关注,其笔下的疾病书写是有血有肉的生命体验。文章围绕主人公傅睿遭遇的精神危机,揭示其心灵疾病和生命困境,思考个体与现实世界的矛盾。In the 1990s, Bi Feiyu rose to prominence in the contemporary literary world, and his novels always focus on the endless tribulations in the journey of life, and are committed to deeply revealing the plight of human life. Welcome to the World continues Bi Feiyu’s attention to human beings, and his disease writing is a flesh-and-blood life experience. This paper focuses on the spiritual crisis of Fu Rui, reveals his mental illness and life dilemma, and considers the contradiction between the individual and the real world. 展开更多
关键词 毕飞宇 《欢迎来到人间》 疾病书写 生命困境
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格雷马斯叙事学视角下《摇摇晃晃的人间》主题分析
13
作者 崔久涵 《声屏花》 2024年第5期0058-0060,共3页
本文运用格雷马斯叙事学的理论,对纪录片《摇 摇晃晃的人间》进行主题分析。本文通过建立格雷马斯的“行 动元模式”和“符号矩阵”,分析该纪录片的表层结构和深 层结构,展示了主人公余秀华的强烈的自我意识及其与片中 几位人物的关系,... 本文运用格雷马斯叙事学的理论,对纪录片《摇 摇晃晃的人间》进行主题分析。本文通过建立格雷马斯的“行 动元模式”和“符号矩阵”,分析该纪录片的表层结构和深 层结构,展示了主人公余秀华的强烈的自我意识及其与片中 几位人物的关系,揭示故事中渴望和现实的冲突、自由与真 爱的追求的内在意蕴。研究发现,该片虽为纪录片,却有着 较为明显的文本结构和冲突,故事中暗含各种矛盾的交织。 本文用格雷马斯叙事学理论对该纪录片进行文本结构分析, 旨在为纪录片的主题探究提供一个新的研究视角。 展开更多
关键词 叙事学 格雷马斯 主题分析 《摇摇晃晃的人间》
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毕飞宇“三思”的艺术——评长篇小说《欢迎来到人间》
14
作者 蒋维 《百家评论》 2024年第3期61-74,共14页
《欢迎来到人间》以医学题材和医患关系为表层主题,揭示了快速现代化与全球化时代里的个体精神困境,表达了现代性的“哲思”:速度政治、商业逻辑等宏观权力以及空间权力、人际微观权力等对当代社会人格的影响与塑形;小说“构思”颇具匠... 《欢迎来到人间》以医学题材和医患关系为表层主题,揭示了快速现代化与全球化时代里的个体精神困境,表达了现代性的“哲思”:速度政治、商业逻辑等宏观权力以及空间权力、人际微观权力等对当代社会人格的影响与塑形;小说“构思”颇具匠心:以傅睿在田菲和小蔡身上的两重心理投射和潜意识情感作为推进情节的显/隐、主/次的动力,完成了傅睿在理想化自我/真实自我中的冲突与挣扎,以及结构上的外/内、显/隐的两重叙事动力的逻辑闭环,并且还运用了对照和反衬等手法以强化艺术效果;此外,作者在既往小说的“情思”结构的基础进行了三个方面的扩容,丰富了我们时代文学的情感世界。 展开更多
关键词 毕飞宇 《欢迎来到人间》 “三思”
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纪录片《我的温暖人间》新美学面貌:现实性锐度与建设性表达
15
作者 王泽宇 《采写编》 2024年第9期190-192,共3页
社会现实类纪录片《我的温暖人间》以新时代人民美学为基,从扎根生活、扎根人民的叙事视角出发,在一定程度上告别了宏大全面的叙事方式,使作品更具现实性与思想性锐度。纪录片在将故事影像化的过程中,采用了更具时代性趣味、中国式人情... 社会现实类纪录片《我的温暖人间》以新时代人民美学为基,从扎根生活、扎根人民的叙事视角出发,在一定程度上告别了宏大全面的叙事方式,使作品更具现实性与思想性锐度。纪录片在将故事影像化的过程中,采用了更具时代性趣味、中国式人情味的建设性表达方式,既书写了中国式情义、传播了中国式精神、展现了中国国民形象,也体现了社会主义核心价值观,使作品更具温度,使观众从中实现共情,增强凝聚力。 展开更多
关键词 《我的温暖人间》 现实性 建设性表达
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纪录片《风味人间》全媒体传播的现状、问题与路径选择 被引量:1
16
作者 蔡金利 《武汉广播影视》 2024年第1期47-50,共4页
面对数字和媒体技术的迅猛发展,信息传播环境的日益更新,传播形态正在发生变革,传播方式和渠道极为多样,受众的选择也更加多元,全媒体传播的开放性、多级性、复合性更加适合当下时代特点,日渐成为信息传播的“主流”方式。针对走在转型... 面对数字和媒体技术的迅猛发展,信息传播环境的日益更新,传播形态正在发生变革,传播方式和渠道极为多样,受众的选择也更加多元,全媒体传播的开放性、多级性、复合性更加适合当下时代特点,日渐成为信息传播的“主流”方式。针对走在转型前沿的美食纪录片——《风味人间》,本文对其全媒体的传播方式进行详细的剖析,认为其打造的IP矩阵和依据传播渠道特性塑造的内容构成了全媒体传播的“风味”基点,但同时也存在热度流失、信任消解、深度丢失的传播困境,不利于长期持续发展。通过以上分析,从传播主体、传播内容、传播渠道、传播对象和传播效果五个方面对正在或即将准备全媒体转型的纪录片提供现实的路径选择。 展开更多
关键词 风味人间 全媒体 传播
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割裂与偏斜:《草木人间》的风格化叙事
17
作者 刘婷 《电影文学》 北大核心 2024年第13期81-85,共5页
作为顾晓刚“山水三部曲”的第二部作品,《草木人间》在影像美学的维度上延续了《春江水暖》的风格。影片运用割裂的影像风格,即草木影像与人间影像,达成了对“虚假需求”的批判,指明了一种实现人的解放的“气氛美学”;同时,影片还将叙... 作为顾晓刚“山水三部曲”的第二部作品,《草木人间》在影像美学的维度上延续了《春江水暖》的风格。影片运用割裂的影像风格,即草木影像与人间影像,达成了对“虚假需求”的批判,指明了一种实现人的解放的“气氛美学”;同时,影片还将叙事焦点游移在不同的欲望之中,点明欲望的消失才是一种值得期待的终局。在影片的最后,以草木为表征的自然话语战胜了以人间为标准的都市话语,并让欲望的满足成为一项无关紧要的事实。 展开更多
关键词 草木人间 气氛美学 诗电影 风格化叙事
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蒙古族洪水神话比较研究——以《天上人间》和《猎人海力布》为中心 被引量:7
18
作者 那木吉拉 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第3期23-29,共7页
蒙古族洪水神话主要用幻想和虚构的方式 ,叙述古时人类被一次大洪水毁灭之后 ,如何再生繁衍的故事。而这些神话在流传过程中融入民间故事或传说之中 ,并发生了变化。本文以比较故事学的母题比较等方法 ,探究《天上人间》和《猎人海力布... 蒙古族洪水神话主要用幻想和虚构的方式 ,叙述古时人类被一次大洪水毁灭之后 ,如何再生繁衍的故事。而这些神话在流传过程中融入民间故事或传说之中 ,并发生了变化。本文以比较故事学的母题比较等方法 ,探究《天上人间》和《猎人海力布》等两则融于蒙古族民间故事或传说中的神话原型、原意 ,力图揭示其原初形态 ,探讨其接受苏美尔。 展开更多
关键词 蒙古族 印度洪水神话 比较研究 神话原型 《天上人间》 《猎人海力布》 苏美尔洪水神话
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“白痴”抑或先知——关于毕飞宇长篇小说《欢迎来到人间》
19
作者 王春林 《快乐阅读》 2024年第9期23-29,共7页
小说是细节或者说局部的艺术,即使是篇幅相对浩大的长篇小说,也是由很多处成功的局部描写支撑起来的。毕飞宇的《欢迎来到人间》(人民文学出版社,2023年7月第1版),恰好就是一部有很多处迷人的局部描写的长篇小说。先后两次认真阅读作品... 小说是细节或者说局部的艺术,即使是篇幅相对浩大的长篇小说,也是由很多处成功的局部描写支撑起来的。毕飞宇的《欢迎来到人间》(人民文学出版社,2023年7月第1版),恰好就是一部有很多处迷人的局部描写的长篇小说。先后两次认真阅读作品的过程中,我的感觉如行山阴道上,“山川自相映发,使人应接不暇”。文本中那些迷人的局部描写,很多时候都会令我驻足不前,流连忘返,乃至玩味不止。 展开更多
关键词 毕飞宇 长篇小说 人民文学出版社 玩味 人间
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后现代普罗米修斯的悲剧——解读莱辛的小说《本,在人间》 被引量:5
20
作者 王丽丽 《英美文学研究论丛》 CSSCI 2008年第1期246-256,共11页
荣获诺贝尔文学奖的英国作家多丽丝·莱辛2000年发表的小说《本,在人间》还没有引起评论界应有的重视。本文认为这篇小说是莱辛的又一部力作。她巧妙地利用玛丽·雪莱的小说《弗兰根斯坦》作为桥梁,借用了经典的普罗米修斯神话... 荣获诺贝尔文学奖的英国作家多丽丝·莱辛2000年发表的小说《本,在人间》还没有引起评论界应有的重视。本文认为这篇小说是莱辛的又一部力作。她巧妙地利用玛丽·雪莱的小说《弗兰根斯坦》作为桥梁,借用了经典的普罗米修斯神话,并把它颠覆性地改写成了一个后现代的悲剧。追寻普罗米修斯从"英雄"到"怪物"形象转化的轨迹,我们发现这两个悲剧之间跨越时空的联系映照出今天人性的退化和人类文明的悲剧。 展开更多
关键词 《本 人间》 普罗米修斯 悲剧 神话 人性
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