《人间》杂志对台湾报导文学创作的突破与发展

台湾当代报导文学写作风潮肇始于1975年高信疆在《中国时报·人间副刊》设立的专栏"现实的边缘",1978年时报文学奖增设报导文学奖,由此带起台湾文坛报导文学写作风潮。经过发展,报导文学写作在台湾形成了1970年代中叶至1980年代上半叶以《中国时报·人间副刊》为主阵地的第一写作高峰和1980年代中后期以陈映真创办的《人间》杂志为主阵地的第二写作高峰。《人间》杂志报导文学在立场、态度、内容和体式上对以往的报导文学写作做出了重大的突破与发展,具体表现在:打破了报导文学"客观化"的执念;修正了报导文学"学术化""学院派"写作之倾向;丰富了报导文学写作题材;拓宽了报导文学的写作范式。报导(告)文学天然蕴藏的社会关怀、批判眼光和思辨思维是每一个理性的时代都需要的信念,分析《人间》对报导文学突破与发展,一定意义上使我们对"报告(导)文学"多了一层理性的把握。

论台湾左翼“民众传播”观念的形成与内涵

过往有关台湾新闻传播思想史的研究,多以"三民主义新闻思想"和西方自由主义新闻思想为主线。在上述两条线索之外,台湾左翼的新闻传播思想则一直鲜为人知,其中以陈映真等人提出的"民众传播"最具代表性。俄国民粹主义思想与台湾乡土文学运动在陈映真建构"民众传播"理念的过程中起到了重要作用。"民众传播"的实施主体旨在对"保守"的知识分子进行启蒙和改造,促成他们与普通民众联合,实现左翼群体社会变革的宏大目标。

《人间》前缘的思想与实践刍论——以陈映真的报导文学(1976—1983)为线索

《人间》杂志标志着20世纪80年代中期以后陈映真文学实践与思想的高光期,《温莎医药卫生杂志》《立达杏苑》则透露《人间》的前缘线索。1976年以来的报导展示了寻求"理想主义"具体依托的"务实"特质,而《立达杏苑》则已具《人间》之架构初模。陈映真关注"弱小者"之方式,则是人与人关系之重建的命题置回与社会、民族历史之关系的前提,与陈映真"文学的民族风格"核心之源于社会、回到社会相互呼应。1976年至1983年的文本,有助思考通往"人间解放"的路径,也提供完整了解陈映真的侧影。

陈映真“关心受辱、弱小者”吗?——以小说版本商榷近年陈映真研究

一、陈映真印象本文将简要呈现台湾陈映真研究的近年趋向,供读者更全面感受;再以我几年来阅读陈映真的思索与发现,扰动主流的陈映真解释。陈映真曾在一次访谈中,回应小说主角“高比例死亡”议题前,给了这么一个前提“作家说的不一定是研究的标准,不能说：人家陈某人这么说了,你还能扯什么”（2）。陈映真的此项建议似乎颇为人所实践,故我也将以此精神开始本文。

实践的范围与边界:陈映真序文初探

陈映真所写的序文,是考察其社会活动与实践的一个切入点。也就是说,通过陈映真留下的近百篇序文,可以明显地体察出他平素所投入心力的议题,与他所关心但力有未逮的领域以及由此而辐射出的人际网络,更包括了他对于"统"与"左"的认知与扩展而出的范围。根据目前可收集到的陈映真序文,初探他的运动足迹与实践图景,可以作为求索陈映真"整体"的一个侧面。