人间温情的诗意释放——读王跃文的《漫水》

《漫水》通过余公公和慧娘娘从青年到老死的人生中晚期两性相悦、两情相知、两两相护的漫长的情感流程,写出了人类最美好的感情——以爱情为底色、受伦理道德所制约、又超越于伦理道德之上的相生相依、相敬相安的脉脉情深的人间温情。如果说《边城》重在表现人性,那么,王跃文的《漫水》,则重在表现人情,反复肯定了发自心灵深处又慰藉人的心灵的人间温情。通过人间温情的诗意释放,把东方民族淡定恬静的生存形态,把乡村百姓有情有义、有节有度的情感生活方式告白于天下。

战争笼罩下的爱与希望——评电影《偷书贼》里的人间温情

电影《偷书贼》避开了正面战场上的残酷与血腥,将视角定格在德国后方同样遭受战争折磨的普通民众身上,突出表现了一个小女孩到了莫尔钦小镇的天堂街以后的成长历程,在养父母和邻居、逃亡的犹太人马克斯的关爱中,在读书识字到写作思考的慰藉中,感受到了人与人之间的脉脉温情,也得到了无尽的勇气和希望。

莫扎特的人间温情

莫扎特的《第二十七钢琴协奏曲》(《降B大调钢琴协奏曲》),是他去世那一年———一七九一年写的。同一年上他还完成了两件不朽的作品:歌剧《魔笛》与《安魂曲》。但据阿尔弗雷德·爱因斯坦的意见,莫扎特真正的精神遗嘱应当是这支协奏曲。在三十五年短促的生涯中,他已经进入秋季,自有一种慈悲的智慧,心灵也已达到无挂无碍的化境。他虽然超临生死之外,但不能说是出世精神,因为在他和平恬静的心中,对人间始终怀着温情。

最是人间温情处

秋风在故乡的田野盘旋,我知道,奶奶家后院的柿子,又红了……童年的味道。小时候,我大部分时间是在乡下奶奶家度过的。后院的柿子树,给我留下了甜蜜的回忆。秋风一吹,挂满枝头的柿子便渐渐成熟了,像一个个袖珍红灯笼,又像乡村孩子们一张张可爱的笑脸。每每这时,我便会迫不及待地拉着你来到后院,只为那诱人的柿子味道。

人间温情（外一篇）

屈指一数，父亲已经离我而去4年有余了!然而，在父亲刚离世的那些日子里，由善心编辑们传递的刻骨铭心的人间温情至今依存，似乎触手可及。

县级融媒体如何讲“小人物”的好故事

芸芸小人物,是这个世界的主要组成部分,更是社会发展的基石。新闻人物未必是丰功伟绩的英雄、众人追捧的红人、社会影响力大的巨星等大人物,小人物身上有好故事、也能出好新闻。尤其是县级融媒体,关注小人物,挖掘好故事,往往有超出想象的新闻价值和社会意义。近年来,乐清市融媒体中心积极践行“四力”,在脚力、眼力、脑力、笔力上下功夫,扎扎实实关注时代生活,深入普通人日常,体会人间温情,找到亮点,传递正能量,推出了系列小人物好故事新闻原创报道,如“爱心伞姐”李翠兰、“乐清F4”、快递小哥林阿永、超人车夫陈正定、烧饼哥陈敬奎、羊肉面老板林宏满等,获得了深远的影响力和广泛的受众面。

史铁生作品的情感叙事

作为当代文学的精神标杆,史铁生不再是"身残志坚"的固化形象,而是化身为召唤人间真情的使者。残疾绝境中的亲情守护、友情助力与人间温情的滋养,使史铁生感受到情感的创生力量,体会到人与人之间的"兄弟之爱",而他亦将情感因子种植在文字中传递出去,建立起伪爱时代的情感丰碑。

文学,保留一份古典主义情怀

本文分析了文学作品中古典主义情怀的重要意义,从人间温情、"梦境"的追求、性情的建设三方面在文学作品中的古典主义情怀,乃其对当代社会人类心灵建设的意义等进行了阐述。

古典主义情与怀后新时期小说

古典主义情与怀后新时期小说叶岗对于整个新时期将近２０年的文学发展，一般都以８０年代未来划分前后两个阶段，与前新时期相比，后新时期文学分化剧烈，没有主潮。没有主潮的文学是相对自由的文学，边缘化的地位能产生边缘化话语。文学史经验告诉我们，边缘化话语的涌流...

古典主义情怀与后新时期小说

对于整个新时期将近20年的文学发展,一般都以80年代末来划分前后两个阶段。与前新时期相比,后新时期文学分化剧烈,没有主潮。 没有主潮的文学是相对自由的文学。然而,自由是一柄双刃剑,过分“失轻”

生命之光因癌魔而耀眼——小议《少女穆然》

S《少女穆然》取材于发生在二十世纪九十年代末北京地区的一个真实的故事。穆然是北京市的一名中学生,中学毕业那年,癌症剥夺了她正常的生活。然而穆然的世界却并未就此失去光彩,她勇敢坚强地与疾病抗争,在生命的余辉里,细细体味着最后的每一寸阳光…… 影片以穆然患病为界,分为前后两大部分。前一部分围绕亲情、友情叙述穆然患病前的学习和生活状况,后一部分则通过穆然于巨大的病痛前所表现出的对待生与死的态度。

心情

心情杨祖兴从电视里听孙悦唱《祝你平安》，那开头一句“你的心情现在好吗？”的轻声问候，似有谁送来了一支康乃馨，心里美滋滋，很舒服。歌是唱给没有明确对象的大家听的，但我却当真主动去接。多年以来，“祝你万事如意”，“恭喜新年发财”之类的祝词频繁出现，差不多...

让哭声离我们远去

人生中的生离死别是一本永远也不忍卒读的书,其中字字句句,点点滴滴处处留下哭的泪痕 作为在医院工作的我,生死轮回的哭声每一次都会使我怦然心跳,惆怅不已。竖看人生,婴儿的第一声啼哭,老人在亲朋好友的哭声中撤手西去,无不展示出人世间的千姿百态;横看当今,北约猛轰乱炸,科索沃难民的呻吟,无不呼唤着人类的吉祥与和平。

做名导医护士,我无怨无悔

当我们用爱心和热情对待每一位病人,让他们感受到人间温情,焕发战胜疾病的信心和勇气的时候;当我们精心护理好一个个患者,避免了一幕幕生离死别凄惨景象的时候,总会听到他们说:“谢谢您,护士,您辛苦了,受累了。”听到这些,我似乎有些激动,我为自己付出的爱心和汗水而激动,我为自己存在的价值而激动。

古典主义情怀与后新时期小说

一对于整个新时期将近20年的文学发展,一般都以80年代末来划分前后两个阶段。与前新时期相比,后新时期文学分化剧烈,没有主潮。没有主潮的文学是相对自由的文学,边缘化的地位能产生边缘化话语。文学史经验告诉我们,边缘化话语的涌流,自由自觉创造性活动的展开,前提条件之一,是依赖于摆脱载道工具的后天宿命,完全自由形态的文学,一种非逻辑的精神表达方式。

古典主义情怀与后新时期小说

对于后新时期相对自由的文学,就其人文精神的合理尺度,提出古典主义情怀这一命题,它是文学对社会整个精神状况的深刻回应。古典主义情怀首先是一种恒久性的精神价值,其次是更多地诉诸于人的情感,它包括三方面内容:一是人间温情,二是世俗关怀,三是价值追问。结合这一命题,对后新时期一些重要的小说作了具体阐析。

民情共叙睦邻缘

都说"有缘千里来相会",事实上"有缘千里来相邻"也很恰当。如果生活在同一屋檐下的邻居,都能成为无话不谈的好朋友,那么城市里将充满着"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"的人间温情。圆桌会,左邻右里集思广益我们喜欢在网络上向陌生人晒心事或者抒发对社会现象的看法,但面对近在咫尺的邻居也许却相顾无言。