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手机媒介对90后大学生维系人际关系圈效用的实证研究
被引量:
5
1
作者
王欢
祝阳
《现代情报》
CSSCI
2013年第7期18-23,共6页
媒介即讯息,在对人的组合和行动的尺度和形态上,媒介发挥着塑造和控制作用,手机媒介改变人际交往行为和方式。以北京邮电大学462名90后大学生为例,分析手机媒介在维系人际关系圈中的影响力。从关系强度、信任程度和人际交往能力3个维度...
媒介即讯息,在对人的组合和行动的尺度和形态上,媒介发挥着塑造和控制作用,手机媒介改变人际交往行为和方式。以北京邮电大学462名90后大学生为例,分析手机媒介在维系人际关系圈中的影响力。从关系强度、信任程度和人际交往能力3个维度,分析了手机媒介维系人际关系时发挥的效用。
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关键词
手机媒介
90后大学生
人际关系圈
维系
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职称材料
中日两国关于“生气”的异同比较——以“情文化”和“意文化”的研究为中心
2
作者
杨湘文
《学园》
2013年第5期65-66,共2页
中日两国在文化方面有许多相似之处,但在情绪表达方面,给人的感觉却不尽相同,中国人在情绪表达方面不论是用词还是表情都极为丰富,相对的日本人给人的感觉却比较“生硬”。在汉语辞典里,“生气”一是指活力、生命力、生机;二是指...
中日两国在文化方面有许多相似之处,但在情绪表达方面,给人的感觉却不尽相同,中国人在情绪表达方面不论是用词还是表情都极为丰富,相对的日本人给人的感觉却比较“生硬”。在汉语辞典里,“生气”一是指活力、生命力、生机;二是指发怒,因不合心意而不愉快。风水学中将生气简称为气,亦名内气、五气、阴阳之气。本文所研究的“生气”是人类的一种日常行为,即发怒。但由于社会文化背景的不同,中日两国人在“生气”表现上有所不同。中国人的“生气”有明确的人为目的,而日本人的“生气”却更多地表现为感情,本文以“情文化”与“意文化”为论据,对中日两国的“生气”异同进行了概括性论述。
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关键词
“生气”文化
意文化
情文化
人际关系圈
原文传递
题名
手机媒介对90后大学生维系人际关系圈效用的实证研究
被引量:
5
1
作者
王欢
祝阳
机构
北京邮电大学公共管理学院
出处
《现代情报》
CSSCI
2013年第7期18-23,共6页
基金
教育部基金项目"基于移动通信网的手机文化研究"(08JA840003)
北京市哲学社会科学规划项目"文化多元背景下当代大学生信息接受习惯与认知方式研究"(BJZ2011ZL01)
教育部新世纪人才项目"网络社会与大学生价值观塑造"(NCET-10-0264)
文摘
媒介即讯息,在对人的组合和行动的尺度和形态上,媒介发挥着塑造和控制作用,手机媒介改变人际交往行为和方式。以北京邮电大学462名90后大学生为例,分析手机媒介在维系人际关系圈中的影响力。从关系强度、信任程度和人际交往能力3个维度,分析了手机媒介维系人际关系时发挥的效用。
关键词
手机媒介
90后大学生
人际关系圈
维系
Keywords
mobile media
Post-90s college students
interpersonal circle
maintain
分类号
G203 [文化科学—传播学]
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职称材料
题名
中日两国关于“生气”的异同比较——以“情文化”和“意文化”的研究为中心
2
作者
杨湘文
机构
广西外国语学院
出处
《学园》
2013年第5期65-66,共2页
文摘
中日两国在文化方面有许多相似之处,但在情绪表达方面,给人的感觉却不尽相同,中国人在情绪表达方面不论是用词还是表情都极为丰富,相对的日本人给人的感觉却比较“生硬”。在汉语辞典里,“生气”一是指活力、生命力、生机;二是指发怒,因不合心意而不愉快。风水学中将生气简称为气,亦名内气、五气、阴阳之气。本文所研究的“生气”是人类的一种日常行为,即发怒。但由于社会文化背景的不同,中日两国人在“生气”表现上有所不同。中国人的“生气”有明确的人为目的,而日本人的“生气”却更多地表现为感情,本文以“情文化”与“意文化”为论据,对中日两国的“生气”异同进行了概括性论述。
关键词
“生气”文化
意文化
情文化
人际关系圈
分类号
G122 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
手机媒介对90后大学生维系人际关系圈效用的实证研究
王欢
祝阳
《现代情报》
CSSCI
2013
5
下载PDF
职称材料
2
中日两国关于“生气”的异同比较——以“情文化”和“意文化”的研究为中心
杨湘文
《学园》
2013
0
原文传递
已选择
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参考文献
引证文献
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