模式识别在贺兰山人面像岩画研究中的应用

贺兰山地处古代丝绸之路北道,是东西文明交流的关键节点。利用模式识别等数字技术,以贺兰山的人面像岩画为研究对象,构建贺兰山人面像岩画数据集并训练图像识别模型,成功实现了对人面像岩画的数字化识别,初步展示了模式识别等数字技术在岩画研究方面的潜力。研究结果显示多数人面像岩画能够在短时间内被准确识别,可以有效降低个体视觉和经验判断的误差,可以辅助科研人员进行人面像岩画识别,这在岩画研究中具有一定的实用价值,也为深入挖掘岩画文化信息提供了新路径。

人面像岩画探析——以阿拉善博物馆馆藏敖包扎德盖人面像岩画为例

人面像岩画是中国传统岩画艺术中的一种形式,其在阿拉善博物馆馆藏的敖包扎德盖人面像岩画中得到了很好的展示。本文通过对人面像岩画的定义进行阐述,分析人面像岩画的发现与起源,解读岩画形象和背后文化内涵,便于更好地理解人面像岩画在中国岩画艺术中的地位和价值,为文化遗产保护和传承做出积极贡献。

赤峰翁牛特旗人面岩画考古年代探究

西辽河流域人面岩画在岩画系统中是最具特色、文化内涵最为丰富的一类,而突出同心圆眼睛表现形式的翁牛特旗人面岩画在整个西辽河流域岩画中更具特殊性。在当前无文献资料佐证及缺乏有效的史前岩画考古测年方法的情况下,发现人面岩画图像与西辽河流域史前遗物纹饰之间的内在联系,对于人面岩画断代的意义,显得尤为重要。运用图像学比较分析方法,通过对人面岩画与相关史前文化器物纹饰的细致比较与客观分析,可以大致推断翁牛特旗人面岩画发生的时代框架。

西辽河流域人面岩画考古年代分析研究

中国人面岩画类型在岩画系统中是最具特色、文化内涵最为丰富的一类,而突出眼睛表现的西辽河流域人面岩画更具特殊性。然而,西辽河流域人面岩画的重要性及其所处的独特地理位置尚未被岩画研究者普遍认识,有待于深入系统的研究。本文根据制作工具、岩画的刻痕等制作技法做综合断代分析,大致推断其发生的时代,并根据岩画的题材内容、造型风格特点等,运用图像比较学及考古学上的相关证据来做具体断代分析。

西辽河流域“■”图像结构人面岩画文化内涵探析

人面岩画在西辽河流域岩画系统中是独具特色的一类岩画,"■"图像结构人面岩画在整个西辽河流域人面岩画中最具特殊性。据相关研究,并结合西辽河流域红山文化时期及其他地方史前时期出土遗物上的鸮面图像等对比,认为"■"类型人面岩画应为鸮面岩画。鸮崇拜是一种史前跨文化现象,通过与相关史前文化遗物的鸮面图像之间比较,分析其为史前鸱鸮崇拜和生殖崇拜等多义性文化内涵。

人面像岩画探析

人面像岩画与史前人类的宗教信仰、祭祀仪式和巫术活动有着密切的关系。作为早期人类崇拜文化的产物,尽管在不同区域、不同地区因不同的宗教信仰、不同的生活习性、不同的文化传承而表现出了很大的差异性,又因为所处环境的不同、所用工具的不同、制作方法的不同而表现出构图形式上的千差万别。但从总体上可以展现出早期人类在漫长的发展进程中崇拜文化的面貌,表现了史前人类崇拜对象的多样性。

岩画的神话断代法初探——以贺兰山人面像岩画为例

岩画的断代一直是困扰学者研究岩画的一个瓶颈,笔者提出神话断代法以期解决岩画的断代问题,本文以宁夏贺兰口人面像为例对这种方法进行了解释,希望此方法能够为更精确地认识岩画提供支持。

论“人面”岩画的起源与传播--基于贺兰山“人面”岩画的分析

以贺兰山"人面"岩画为研究基点,运用图像分析方法与考古类型学方法论述贺兰山"人面"岩画的分布、图像类型,对相关地域的"人面"岩画进行图像类型的比较.在反思"人面"岩画单点起源传播观的基础上,指出将军崖"人面"岩画起源说在立论上存在着4个方面的存疑性.从地理学与图形学角度提出及论证中国"人面"岩画具有多点起源性质,并进一步讨论美洲"人面"岩画来自于中国的洲际传播问题.

中国北方地区人面岩画初探

岩画是人类最古老的艺术,它形象而生动地将古代游牧人的经济生活、战争、宗教、文化艺术等活动展现了出来,为现代人提供了文献记载和文物所不可比拟的珍贵资料。岩画内容极为丰富,其中最令人瞩目的,数量多且分布广泛的要属人面岩画。文章通过艺术学、人类学的视角对北方地区人面岩画进行分析、比较,进而探讨并揭示其中蕴含着的文化意涵。

西辽河流域涡旋纹眼睛人面岩画探究

涡旋纹眼睛人面岩画在西辽河流域人面岩画系统中是极为特殊的一类岩画。西辽河流域涡旋纹眼睛人面岩画与红山文化涡旋纹眼睛纹饰"勾云形玉器",以及龙山文化玉器等涡旋纹饰的比较,探索涡旋纹眼睛人面岩画可能是鸮面崇拜。

桌子山人面像岩画的纪念碑性

桌子山人面像岩画是中国人面像岩画的宝库之一,其从数量、遗址特点和人面像岩画所表现太阳神崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜几个特点可以发现,它从不同的侧面表现这些岩画具有纪念性、仪式的功能、宏大的场面、集体的记忆等纪念碑的特点,虽然它们不是传统意义上的纪念碑,却蕴含了纪念碑的性质,即纪念碑性。

亚洲北部地区带胡须或牙齿纹人面像岩画研究

带胡须或牙齿纹的人面像岩画主要分布在中国内蒙以及西伯利亚中南部地区。其产生于中国新石器时代文化中期,经过若干发展阶段,并在新石器时代晚期向北境扩散。向东到达俄罗斯黑龙江下游,向西通过外贝加尔到达安加拉河下游地区。亚洲北部地区的人面像岩画是萨满教观念下的作品,就该类型人面像岩画而言,大致反映了祖先崇拜、颅骨崇拜以及树木崇拜三个方面的内容。

内蒙古岩画艺术概览

人类绘画艺术从萌芽、发展到成熟经历了一个相当漫长的历史过程,其源头可以追溯到遥远的史前时代。远古绘画艺术,多在旷野石块、岩洞、山崖峭壁上创作而成。因为它是刻画在各种石头上,所以称之为"岩画"。岩画是世界性的,是人类早期社会文明遗存,岩画艺术是产生在旧石器时代的人类最早的艺术形式,是远古人类聪明智慧的展现。岩画是远古人类文字产生之前,

连云港将军崖岩画题材刍议

1979年在连云港市西南九公里将军崖发现的一处岩画遗迹,以它特有的学术价值,引起学术界的广泛重视.几年来已有多篇文章,对这处岩画的年代、题材、性质、地史背景和学术价值等方面的问题进行了广泛深入的探讨.然而,时至今日,尚没有取得一致意见.1982月6月,笔者在连云港博物馆同志的热情支持下,曾到现场参观学习,本文拟将参观所得,对这处岩画的题材问题,略陈鄙见,以求教于各位专家.

关于中国岩画研究的思考——《中国岩画考察记》自跋

宋耀良教授是本刊的副主编之一。近年来他特别专注于中国岩画的研究,不辞辛劳,单身跋涉于祖国边疆山间作野外考察,取得了大量第一手资料。他的第一部有关专著《中国史前神格人面岩画》已于去年在上海、香港、台湾三处同时分别出版,深受国际同行欢迎。不久前已应聘前往美国哈佛大学访问、交流,继续作进一步的研究。

阴河岩画

阴河岩画阴河为老哈河支流，属西辽河水系。１９９２年，赤峰民族师专北方民族文化研究所的研究人员继调查百岔河岩画之后，又在阴河北岸的浅山临河崖壁之上，发现了大量古代岩画遗存。阴河岩画的题材，可以大体上分为人物、动物、植物和几何纹图案四类，其中，以人物岩画...

嫩江流域人面纹陶片与人面岩画起源关系研究

人面岩画作为众多岩画类型中的一种,近年的研究成果将其起源地指向中国的西辽河流域。从嫩江流域考古学文化中发现,位于嫩江下游地区的白城双塔遗址出土的人面纹陶片与人面岩画中的一种类型在构图上高度一致,且其年代早于中国北方地区人面岩画3000多年。嫩江流域地理位特殊,西循大兴安岭东麓自科尔沁草原可达西拉木伦河流域,东沿嫩江、松花江而下可达三江平原。在新石器考古学文化上,嫩江流域为东北地区南北文化交流的前沿。以此为切入点,可为探求人面岩画的起源提供线索。

中国人面像岩画传播路线探析——以将军崖和赤峰人面像岩画为例

人面像岩画是一种独具特色的岩画,在中国的北方和面向太平洋的东南部有着集中的发现,著名岩画学者宋耀良在考察多个岩画遗址后,提出中国人面岩画的三大分布带都是由将军崖岩画为发源地向外传播的。"宋耀良假说"一经提出,在岩画学界产生了很大的影响。我们将赤峰地区和将军崖人面像岩画进行收集、分类,利用考古类型学的方法,得出了上述两个区域的人面像岩画造型各有特点的研究结论,将军崖和赤峰地区两者间的人面像的联系,尚不能说明人面像岩画的分布是传播的结果,关于中国人面岩画的发展流变以及它的传播路线等需要更进一步的研究。

西辽河流域同心圆纹眼睛人面岩画文化内涵探析

人面岩画在西辽河流域岩画系统中是独具特色的一类岩画,同心圆纹眼睛人面岩画类型在整个西辽河流域人面岩画中最具特殊性。同心圆纹眼睛人面岩画的制作突出对眼睛的特殊刻画,在西辽河流域的远古文化中也屡见不鲜,是西辽河流域史前文明的核心母题,且具有连续性与创造性。磨刻同心圆纹眼睛人面岩画是史前人类对巨石崇拜的表现形式,而对眼睛崇拜的独特艺术实践,是西辽河流域确实存在一种古老的"眼睛威力"的日神崇拜。