以仁进道 以道成仁--孔子仁道观的理论特质

仁与道是孔子思想中的核心概念与基本范畴。前者指向个体内心主观的伦理、道德践履与精神修养,后者则指向外在客观的形上天道。二者之间乃是一种双向实现与互动的关系。一方面,通过现实生活中个体的人伦践履与精神修养,可达成对形上天道本体的证悟与体认;另一方面,个体对天道本体的这种体认,将会促进自身道德的完成充实和精神境界的跃进提升。

孔门师弟子《论语》道论辨析

先秦时期的"道",其主要意义都与实践有关。《论语》"道"的落脚点是"人道",是为了给生命主体之道德寻求终极根源。孔门师弟子"以道立世","以仁立人";以生命体的切实体验和实践为起点,通过生命体的"游"和"走",使"道"在社会生活的变迁中逐渐立体丰满,逐渐"道化"。"仁""道"并重;"仁""道"可以化"俗";"仁""道"无惧死亡。君子人格的确立,是"道"立足于人本身、人的生活和社会实践而呈示的理想化和道德化的主体形象。君子在"有道"与"无道"之间践行"仁"价值的生成和判断,"道"则在君子境界的修为中实现内在超越从而迈向社会生活,这体现的正是人类历史文化与自身生命的内在一致。