从“一”开始 办一流的教育——在教师培训会议上的讲话

今天是培训第一天,按惯例就和大家谈谈开学的谱气吧。要当仁不让,永争第一《论语·卫灵公》:"子曰:‘当仁不让于师。’"朱熹先生作过一个注释:"当仁,以仁为己任也。虽师亦无所逊,言当勇往而必为也。盖仁者,人所自有而自为之,非有争也,何逊之有?""当仁"有两解:一为面临仁德;一为担当实现仁道之重任。我们育才今天就面临这个问题,是育才当仁。当今临沂教育事业正如火如荼,渐有领袖群伦之势。

人性与儒家政治文化方向

儒家是先秦诸子百家的一个学派。儒家思想经汉、宋、明诸儒的改造而成中国封建社会的正统官方思想。以孔孟为代表的正宗的儒家政治文化与被官方或世俗化的儒家政治文化有很大差异。本文论述以前者为依据。一。

太原市第十一中学校:“士”志不渝写大“仁”

创建于1956年的太原十一中,地处太原市北郊。进入校门,文化石上“士人弘毅,仁为己任”八个鎏金大字熠熠生辉、意韵悠长。校园内草木葱茏、香气袭人。近年来,学校各项工作蒸蒸日上,中高考成绩连续实现新突破,人们不禁心生疑惑:是什么让十一中发展如此快速?管中窥豹,从以下几个方面,我们可以寻得原因。

当仁不让于师

语出《论语·卫灵公》篇。意思是说,面临着仁德,就是老师,也不同他谦让。孔子的教学思想就是让学生要以仁为己任,只要是正义的事,就应该勇于承担,那怕是在老师面前也要坚持仁德。