孟子“仁义之心”与老庄的“赤子之心”——良心的天赋与良知的澄明

孟子"良心"的"仁义之心"不仅是道德之知,而且是天赋之知,其"良知"不仅是认识论概念,而且具有道德的含义。虽然孟子的良心是仁义之心,是真实的持存,但是"不失其赤子之心"。虽然孟子没有对"赤子之心"进行具体的解释,但是老庄"赤子之心"及其"以明"的"玄德"与"吾丧我"的"澄明"可以弥补其理论的缺憾。作为伦理哲学核心词汇的良心或良知与否存在,历来是道德哲学领域内争论不休的一个基本问题。汉语"良心"一词,由良与心二字组成。"良心"中的"良"即道德、善的意思,还具有"天赋、先天存在"的含义(《孟子.尽心》所谓"不学而能谓之良能,不学而知谓之良知");"心"即意识,而非人的内体心脏(《论语.雍也》:"子曰∶回也,其心三月不违仁。")。"良知"中的"知"在中国古代不仅是个认识论概念,而且具有道德的含义(《荀子.礼论》∶"凡生于天地之间者,有血气之属必有知,有知之属莫不爱其类")。本文试就孟子"仁义之心"与老庄的"赤子之心"——良心的天赋与良知的澄明,略谈一已管见。

传统良心观剖析

良心指善的思想或关于道德的意识,中国历史上的思想家一直都很重视对良心的探讨,随着儒家良心论的发展,良心在古代儒学心性论中具有万化之源、众善之本的地位,它对中国的民族性格具有深远影响。从良心的属性、良心的起源、良心的获得和良心的实质四个角度来剖析古代良心观,有助于理解古代的道德哲学,对重塑当代社会优良的传统价值观具有启示意义。

呼唤良心回归

“人不能没有良心”。良心,就是美好的善良之心。古人所谓的“良心”,指的是本然之善心、仁义之心,亦即存在于人的内心的是非、善恶之认识。西方人们对良心的关注也很强烈。被誉为“英国小说之父”的菲尔西和英国哲学家密尔论述说:“纵使在一个法纪最松驰的国家里,一个有良心的人也不会胡作非为的;他会替自己订出立法者所忘记订的法律。”“人们之所以做出恶劣的行动,不是因为他的欲望强,而是因为他们的良心弱”。这就是说,提倡良心,是恪守道德的表现,是维护民主、自由和法制的需要。 “有良心,讲良心”,是做人的立足之本。一个人有善良之心,就会珍惜国家赋予他的某项事业,对工作就会自觉爱岗敬业,尽职尽责地凭着一颗平常的善良之心,干好自己的本职工作;对家庭、对社会尊老爱幼,孝敬父母,与人和睦相处,处处与人为善,起码是“畏法自重”,不欺人害人,不做亏心事。一个人有善良之心,就能是非分明,疏恶避丑,嫉恶如仇。于是就会“路见不平”,仗义执言,或“拔刀相助”。

《孟子》《坛经》心性说述论

孟子的心性说与禅宗心性说是不同历史时期产生的思想结晶。这两种心性说既有不同点,又有相同点,反映出不同的人生践履导向,又均高扬了人的主体精神;二者倡导修炼心性的途径也很近似。

相与为体：船山哲学思想简论

船山哲学重要特点在于体要在用中才能确立,用要以体为主导方可谓之体之用。体用互相依存,它们是相与为体的。船山从效用上将心区分为知觉运动之心与仁义之心,这种知觉运动之心与动物的知觉之心相同,知觉之心中始终寓有仁义之心是船山哲学至少在对心的认识上区别于宋明儒学最重要的地方。立其大者只有在情才上才能立起来,因而在情才上做到善是仁义之心得以确立的标志,船山由此强调了实践的重要性。这种实践性还体现在知性与格物、存理与遏欲的相与为体关系上,笔者并用这种关系来评论当今学人的一些相关看法。

黄宗羲的历史哲学

黄宗羲的历史哲学以《周易》的变通思想和历算学的研究为理论基础,在论述历史发展时,强调变革的重要,对"变"与"不变"、"时"与"势"等重要历史理论进行了深入的思考。对于"一治一乱"这一传统历史哲学问题,黄宗羲既怀疑它的可靠性,又没能走出这个圈子。在导致历史运动的诸因素中,黄宗羲强调人的"仁义之心"的力量,考察了人的主观动机对历史事件的重要作用,明显带有阳明心学的印迹。黄宗羲提出一切历史变革的目的都是为了万民利益,并在此基础上极力批判君主专制,要求变革社会制度。

徐复观善、美圆融意义世界的生成逻辑

"心的文化"是徐复观思想的核心和出发点,他以此开出了儒家仁义之心和道家虚静之心"二心"之说。两者均从忧患意识出发,前者"以我观物",指向外在的现实人间,致力于社会良序的建立;后者是"以物观物",返回人内在的自我之"心",着重建立人内心的秩序。两者同发端于"心的文化",形成两个不同价值向度和逻辑的"心"路,最后会通归一,并由此构建了善与美并融的完整的意义世界。徐复观对善、美圆融意义世界生成逻辑的理论构建和对新儒家返本开新所做的努力,对中国传统文化的研究与复兴具有很大的启发意义。

孟子管理思想介绍

孟子管理思想介绍思齐孟子，名轲，（约公元前３７２年－２８９年）字子与，鲁国邹县（今山东邹县东南）人。战国时期思想象、政治家、教育家。孟子受业于孔子的孙子子思的门人，是孔子以后儒家学说的主要代表人物。他曾游说齐、宋、魏等国，一度任刘宣王的来卿。因为他的...

杂谈

良心不能卖报载：有人到桂林观光，到一家小摊购买旅游纪念品，见一把塑料制的长剑煞是可爱，欲购之，不料摊主坦诚地说：“这把剑刚才弄坏了，你不要买”。的确，在物欲横流的诱惑下，一个生意人不赚昧心钱，不做亏心事，耻与坑蒙拐骗、搞假冒伪劣者为伍，是十分可贵的。...