期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
1
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
从“文武合一”到“心刀合一”——基于中日阳明学比较的视域
被引量:
1
1
作者
钱明
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2020年第1期12-18,共7页
武士的形象在日本就如同中国的君子。中国有"君子一言",日本有"武士一言",都是用来形容诚信的。在仁、智、勇这三个核心概念中,儒士文化凸显的是仁与智,强调"仁智合一",而武士文化凸显的是仁与勇,强调的...
武士的形象在日本就如同中国的君子。中国有"君子一言",日本有"武士一言",都是用来形容诚信的。在仁、智、勇这三个核心概念中,儒士文化凸显的是仁与智,强调"仁智合一",而武士文化凸显的是仁与勇,强调的是"仁勇合一"。王阳明的"智"是建立在"仁"或良知本体的基础之上的,这也是为什么武士的日本讲的是"心外无刀",而阳明心学却讲的是"心外无理","理"即"仁"即"良知",它与"心"同一,"智"依附于"心",故而心智的本质仍在于仁或良知。这是心学化的阳明兵学思想的本质特征,也是与武士化的兵学之道的重要差别。
展开更多
关键词
文武
合一
心刀
合一
仁智
合一
仁勇合一
下载PDF
职称材料
题名
从“文武合一”到“心刀合一”——基于中日阳明学比较的视域
被引量:
1
1
作者
钱明
机构
浙江省社会科学院
出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2020年第1期12-18,共7页
基金
国家社会科学基金重大项目“阳明后学文献整理与研究(15ZDB009)”
“贵州省2017年度哲学社会科学规划国学单列课题阶段性成果(批准号17GZGX05)”
浙江省社会科学院“中国哲学史”重点学科支持
文摘
武士的形象在日本就如同中国的君子。中国有"君子一言",日本有"武士一言",都是用来形容诚信的。在仁、智、勇这三个核心概念中,儒士文化凸显的是仁与智,强调"仁智合一",而武士文化凸显的是仁与勇,强调的是"仁勇合一"。王阳明的"智"是建立在"仁"或良知本体的基础之上的,这也是为什么武士的日本讲的是"心外无刀",而阳明心学却讲的是"心外无理","理"即"仁"即"良知",它与"心"同一,"智"依附于"心",故而心智的本质仍在于仁或良知。这是心学化的阳明兵学思想的本质特征,也是与武士化的兵学之道的重要差别。
关键词
文武
合一
心刀
合一
仁智
合一
仁勇合一
分类号
B313.3 [哲学宗教—外国哲学]
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从“文武合一”到“心刀合一”——基于中日阳明学比较的视域
钱明
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2020
1
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部