安乐死的本质:“致死”还是“安乐”?

安乐死的研究专家认为安乐死的本质是“减痛”、“除痛”意义上的“安乐”,本文认为它是“不痛苦地引致死亡”.

安乐死问题浅析

随着科学的不断进步,医学技术和医疗设备也在不断的完善中,因此人们的寿命越来越长,也越来越珍惜自己的生命。但是不是所有的疾病在目前阶段都是可以治愈的,如癌症、艾滋病、糖尿病、哮喘等等。"安乐死"不仅是法律问题,也是伦理道德问题。

生命伦理学

生命伦理学(Bioethics亦可译为生物伦理学)是医学伦理学的新发展,首先使用并给生命伦理学下定义的是美国人波特(Potter)。他认为:“生命伦理学是利用生物科学以改善人们生命质量的事业,同时有助于我们确定目标,更好地理解人和世界的本质。因此它是生存的科学,有助于人们对幸福和创造性的生命开出处方。”美国加利福尼亚州贝克斯菲尔德大学伦理学教授J.P.蒂洛(JACQUES.P.THIROUX)在他著的《伦理学理论与实践》一书中指出:“生命伦理学包括了下列医学问题:治疗垂危患者、听任死亡、仁慈助死和仁慈杀死;行为控制;人体实验和书面同意:遗传学、授精和生育;孕期卫生保健及其费用;人口和节制生育、流产及绝育;紧张的医疗物资的分配、器管移植和血透析:医疗中的说实话和保密。简而言之,生物伦理学关注最广义‘治疗’问题,即不仅讨论医学意义上我们如何治疗病人,而且讨论特别是在事关疾病、伤残、垂危和死亡之时我们如何对待作为我们同类的人,如何同他们交往。”