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纳西东巴文神山字符原型为冈仁波切考
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作者 木仕华 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期43-57,共15页
纳西东巴文中神山字符的构形特征因有别于通常意义的山字符,引发诸多解释,以往的解释局限于从川滇藏交角区域的雪岭冰峰中寻找神山的构形原型,或攀附佛教神话中的须弥卢山。在分析纳西东巴文的神山字符构形特征的基础上,结合象雄文明的... 纳西东巴文中神山字符的构形特征因有别于通常意义的山字符,引发诸多解释,以往的解释局限于从川滇藏交角区域的雪岭冰峰中寻找神山的构形原型,或攀附佛教神话中的须弥卢山。在分析纳西东巴文的神山字符构形特征的基础上,结合象雄文明的特征和苯教文化要素,旁征纳西东巴经典、藏文文献、汉文文献、佛教典籍中有关冈仁波切的记载和叙述,考证纳西东巴文的神山字符的构形的历史原型实际上是今西藏阿里普兰县境内的冈底斯山脉主峰之一的冈仁波切,字形有佛苯交汇的特征。这种全新的解释,合乎象雄文明与纳西东巴文化间的历史渊源关系,以及象雄文明东渐的历史进程。 展开更多
关键词 纳西东巴文 神山字符 仁波切 原型 象雄文明
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康萨仁波切与能海法师的师徒往事——兼论民国时期汉藏佛教文化交流 被引量:1
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作者 邱熠华 《西藏研究》 北大核心 2016年第6期17-27,共11页
民国时期的汉藏佛教文化交流,增进了汉藏民族团结的民意基础,对中国近现代史产生了重要影响。能海法师作为中国现代佛教界著名人物,为藏传佛教在内地传播作出了卓越贡献。民国时期他与拉萨哲蚌寺高僧康萨仁波切的师徒往事,可谓汉藏佛教... 民国时期的汉藏佛教文化交流,增进了汉藏民族团结的民意基础,对中国近现代史产生了重要影响。能海法师作为中国现代佛教界著名人物,为藏传佛教在内地传播作出了卓越贡献。民国时期他与拉萨哲蚌寺高僧康萨仁波切的师徒往事,可谓汉藏佛教文化交流史上的一段佳话。《能海上师传》《康萨喇嘛传》及《蒙藏委员会驻藏办事处档案选编》等汉藏文献史料记载了能海法师两次入藏,师从康萨仁波切学法的史事。 展开更多
关键词 能海法师 康萨仁波切 民国时期 汉藏文化交流
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我是你的仁波切
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作者 孙献涛 《留学》 2015年第23期2-2,共1页
"窗外的雾霾更厚重了,真正的避险绝招,还是留学吧。"无边无际的雾霾让人盼望着被拯救。张铁林坐床的新闻给人以启发:谁是我的仁波?切?我是你的仁波切。声音来自白玛奥色法王。虽然人不在朝阳区,但朝阳区有许多白玛的影子和传... "窗外的雾霾更厚重了,真正的避险绝招,还是留学吧。"无边无际的雾霾让人盼望着被拯救。张铁林坐床的新闻给人以启发:谁是我的仁波?切?我是你的仁波切。声音来自白玛奥色法王。虽然人不在朝阳区,但朝阳区有许多白玛的影子和传说,散养的仁波切据说有三十万之众。每一个仁波切后面都跟着一个虔敬的富人、名人。 展开更多
关键词 仁波切 张铁林 白玛 上师 众生平等 心灵鸡汤 色法 李厚霖 转山 淑仪
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虹身成就者更色儿仁波切
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《浙江佛教》 2003年第3期142-142,共1页
关键词 霍西寺 更色儿仁波切 佛教 大瑜伽士
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永远的怀念——记东噶仁波切·洛桑赤列在北京
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作者 罗秉芬 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2016年第S1期205-207,共3页
1996年的秋天,是北京秋高气爽的黄金季节,但是我却感到有几分"寒意",迈着沉重的步子,走进北京积水潭医院那深深的后院——高干病房,探视正在那里住院的东噶仁波切(dung dkav blo bzang vphring legs)。进病房一看,有他儿子晋... 1996年的秋天,是北京秋高气爽的黄金季节,但是我却感到有几分"寒意",迈着沉重的步子,走进北京积水潭医院那深深的后院——高干病房,探视正在那里住院的东噶仁波切(dung dkav blo bzang vphring legs)。进病房一看,有他儿子晋美(vjigs med)陪伴在身边。呀!几年没见,他可瘦多了,脸色发黄,嘴唇发乌,但眼睛还是那么炯炯有神,手里正拿着笔在卡片上写字。见我进屋,连忙放下手中的笔,笑脸相迎。我们有好几年没见面了,两双手紧紧相握,我还没来得及开口,他就主动地告诉我说:" 展开更多
关键词 仁波切 北京积水潭医院 古藏文 赤祖德赞 政教合一制度 吐蕃王朝 承德外八庙 五部大论 上密院 青海民族出版社
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印度阿底峡慈善基金会会长功德林仁波切闭幕式致辞
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《法音》 北大核心 2014年第10期33-33,共1页
尊敬的大会主席,诸位大德高僧,各位嘉宾: 我非常荣幸能够参与这次盛会,内心无比欣喜,因为在这特殊的一刻,我们从世界各地汇聚到这殊胜的宝地,讨论佛教徒如何为他们身处的社会谋福祉,为和谐作出更多贡献。这次大会的主题是:"佛教与... 尊敬的大会主席,诸位大德高僧,各位嘉宾: 我非常荣幸能够参与这次盛会,内心无比欣喜,因为在这特殊的一刻,我们从世界各地汇聚到这殊胜的宝地,讨论佛教徒如何为他们身处的社会谋福祉,为和谐作出更多贡献。这次大会的主题是:"佛教与公益慈善"。以我个人的愚见,在很多受佛教影响的国家史上,杰出的佛教人物是社会的瑰宝。这些人物在他们所服务的各个社会层面作出巨大贡献:作为文化使者、革新的先驱、和平的推动者。 展开更多
关键词 功德林 佛教传播 仁波切 佛教影响 阿底峡 世佛联 文化使者 公益慈善 释迦牟尼佛 法演
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中产消费样本:金枪鱼、乡愁与仁波切
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作者 龙腾飞 《新城乡》 2015年第11期27-29,共3页
他们有保障生活品质的钱,有决定选择生活方式的权力,但在中产体面的生活背后,可能是满满的身份焦虑,他们需要身份标签,以此区别开衮衮大众中产阶层癌陈瑶决定以后不再参加同学会。做出这个决定,是从一个月前毕业十年的大学同学聚会开始... 他们有保障生活品质的钱,有决定选择生活方式的权力,但在中产体面的生活背后,可能是满满的身份焦虑,他们需要身份标签,以此区别开衮衮大众中产阶层癌陈瑶决定以后不再参加同学会。做出这个决定,是从一个月前毕业十年的大学同学聚会开始的。同学聚会,说白了,就是对资产状况的一次报盘,一次心理上的对抗。当年从象牙塔毕业,同学中三分之一出国, 展开更多
关键词 同学聚会 仁波切 身份焦虑 资产状况 报盘 中部农村 悉尼大学 都市白领 三分之一 在路上
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西藏阿里托林寺白殿壁画配置与殿堂功能 被引量:5
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作者 王瑞雷 贾维维 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2019年第1期95-104,共10页
托林寺白殿作为古格王家寺院托林寺晚期建筑空间中的一颗璀璨明珠,因其精美绝伦的壁画和别出心裁的图案设计而闻名于雪域高原,也成为国内外艺术史学界高度关注的焦点。本文在辨析白殿壁画内容的基础上,以殿内残存题记为线索,分析壁画配... 托林寺白殿作为古格王家寺院托林寺晚期建筑空间中的一颗璀璨明珠,因其精美绝伦的壁画和别出心裁的图案设计而闻名于雪域高原,也成为国内外艺术史学界高度关注的焦点。本文在辨析白殿壁画内容的基础上,以殿内残存题记为线索,分析壁画配置与图像意涵,并以此挖掘该殿的空间功能与民众朝佛礼拜的信俗关联。此外,本文认为佛堂东壁北侧学界普遍认同的仁钦桑布像亟待商榷,笔者提出此像非仁钦桑布画像,而很可能为直贡噶举祖师吉丹贡布仁钦贝。 展开更多
关键词 托林寺 白殿 格鲁派 贡邦仁波切 仁钦桑布 吉丹贡布仁钦贝
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健阳乐住:传承从“心”开始
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作者 张洪 《今日中国》 2015年第8期74-77,共4页
大约公元6世纪,一系列造像标准和比例尺度随着佛教的传播传入藏区,并最终成为唐卡艺术创作遵循的金科玉律。 41岁的健阳乐住是藏传佛教觉囊派第47代法主,也是四川省阿坝州壤塘县藏哇寺寺主、非物质文化遗产代表性传承人。近年来,健阳... 大约公元6世纪,一系列造像标准和比例尺度随着佛教的传播传入藏区,并最终成为唐卡艺术创作遵循的金科玉律。 41岁的健阳乐住是藏传佛教觉囊派第47代法主,也是四川省阿坝州壤塘县藏哇寺寺主、非物质文化遗产代表性传承人。近年来,健阳乐住仁波切"活态传习"了藏传佛教近千年的"觉囊梵音古乐"。 展开更多
关键词 唐卡艺术 物质文化遗产 活态 比例尺度 觉囊派 壤塘县 仁波切 入藏 如来藏 华夏文化
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谈谈与《仓央嘉措情歌》有关的几个历史事实 被引量:6
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作者 恰白.次旦抨措 曹晓燕 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第3期78-85,共8页
六世达赖喇嘛仓央嘉措()年青时期创作的著名“情歌”,不但是在藏族民间广泛流传和有巨大影响的文学作品之一,而且早被译成汉英等文出版,流传于国内外,成为享有盛誉的西藏文学作品之一。 在解放前和解放后,一些汉族学者对“情歌”进行了... 六世达赖喇嘛仓央嘉措()年青时期创作的著名“情歌”,不但是在藏族民间广泛流传和有巨大影响的文学作品之一,而且早被译成汉英等文出版,流传于国内外,成为享有盛誉的西藏文学作品之一。 在解放前和解放后,一些汉族学者对“情歌”进行了某些评论,对此我有所耳闻。特别是近几年,党的民族政策的光辉重照祖国大地,民族出版社、青海出版社再次搜集整理、出版《仓央嘉措情歌》。这对继承藏族文学遗产和文学创作事业提供了有益的借鉴,受到广大群众欢迎。但是,目前在文艺评论界,有部分同志对《仓央嘉措情歌》有些不同看法,提出了疑义。比如:在对近期出版的《仓央索措情歌》进行考察时,就其数量提出疑问,究竟是五十多首呢,还是七十多首?抑或是一百二十多首呢?甚至是三百六十首呢?……没有一个准。再拿仓央嘉措密传即《遍知阿旺却扎白桑布传》() 展开更多
关键词 仓央嘉措 道歌 桑结嘉措 近期出版 沙弥戒 民族政策 仁波切 有所耳闻 文学创作 阿旺
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重新审视“达隆”唐卡的历史和渊源 被引量:1
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作者 STEVEN KOSSAK 戈思齐 《贵州大学学报(艺术版)》 2009年第4期47-51,69,共6页
20世纪八十至九十年代,"达隆"唐卡流落于西方收藏家手中。其中大部分唐卡是达隆的前三任住持法台和第三任住持的侄子温波.仁波切的画像。这组画像和达隆寺有关系的说法似乎是合乎逻辑的。本文将重新审视这些画像的历史和文化... 20世纪八十至九十年代,"达隆"唐卡流落于西方收藏家手中。其中大部分唐卡是达隆的前三任住持法台和第三任住持的侄子温波.仁波切的画像。这组画像和达隆寺有关系的说法似乎是合乎逻辑的。本文将重新审视这些画像的历史和文化背景,通过重点讨论下列片段:历史观中的达隆寺、温波离开达隆寺之前以及离开达隆寺之后的"达隆"唐卡,来揭示"达隆"唐卡真正的出处及历史。 展开更多
关键词 “达隆”唐卡 达隆寺 类乌齐寺 桑结雅均 芒嘎那姑汝 桑结·温波.仁波切
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《贤者喜宴》(■)译注(一) 被引量:10
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作者 巴卧.祖拉陈哇 黄颢 《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》 1986年第2期25-48,共24页
本卷主要记述噶玛噶举教派历史,具体地说即记载该派中以都松钦巴为首的黑帽派和以扎巴僧格为首的红帽派的历史,时间是从宋代至明代。在这漫长的时间里该派通过其中许多著名人物的活动,使此派逐渐较早地发展成为藏传佛教中的大派之一。... 本卷主要记述噶玛噶举教派历史,具体地说即记载该派中以都松钦巴为首的黑帽派和以扎巴僧格为首的红帽派的历史,时间是从宋代至明代。在这漫长的时间里该派通过其中许多著名人物的活动,使此派逐渐较早地发展成为藏传佛教中的大派之一。该派人物的活动范围相当辽阔,从康地的噶玛寺到卫地之堆垄粗浦寺。 展开更多
关键词 噶玛噶举 僧格 贤者喜宴 尊者 空行母 佛教史 格西 仁波切 达波 轨范师
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《贤者喜宴》(■)译注(二) 被引量:3
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作者 巴卧.祖拉陈哇 黄颢 《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》 1986年第3期15-31,共17页
前言 上承译注(一)。本译文主要记载都松钦巴去世后,其弟子洛拉雅巴、藏巴佳日、灵热、热钦巴、崩查巴及噶玛巴什(却吉喇嘛)的事迹。这些弟子主要是继承噶玛噶举派的法统,其共同特点是,他们大都以本人的修行为主,对于佛教上的造诣除噶... 前言 上承译注(一)。本译文主要记载都松钦巴去世后,其弟子洛拉雅巴、藏巴佳日、灵热、热钦巴、崩查巴及噶玛巴什(却吉喇嘛)的事迹。这些弟子主要是继承噶玛噶举派的法统,其共同特点是,他们大都以本人的修行为主,对于佛教上的造诣除噶玛巴什外,有重大创建者不多。对粗浦寺及噶玛寺的维修或扩建不够重视。 展开更多
关键词 噶玛噶举派 尊者 贤者喜宴 金刚瑜伽 藏巴 巴什 乌仗那 上师 禅定 仁波切
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使用Master Anamorphic变形镜头拍摄电影《照见》——摄影师卢晟专访 被引量:1
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作者 Mark Hope-Jones 《影视制作》 2014年第5期42-43,共2页
在本文中,摄影师卢晟分享了他在包头使用ALEXA M摄影机和ARRI/ZEISS Master Anamorphic变形镜头拍摄电影《照见》的经历。为了保持画面风格和影像叙事方式的简约及和谐统一,卢晟和导演乔美仁波切全程只用了这支50毫米焦距的MA50镜头。... 在本文中,摄影师卢晟分享了他在包头使用ALEXA M摄影机和ARRI/ZEISS Master Anamorphic变形镜头拍摄电影《照见》的经历。为了保持画面风格和影像叙事方式的简约及和谐统一,卢晟和导演乔美仁波切全程只用了这支50毫米焦距的MA50镜头。卢晟在开拍前对传统变形镜头带来的种种不便还有所顾虑,但拍摄结束后他对MA50这支镜头的出色表现非常惊讶并对其光学素质赞不绝口。"我用MA50镜头近距离对焦演员脸部的时候,完全没有发现任何传统变形镜头的畸变。" 展开更多
关键词 变形镜头 影像叙事 仁波切 影像风格 锐度 佛教思想 大光圈 光圈叶片 中国西北部 由远及近
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华侨大学美术学院油画专业教师作品选
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《美术大观》 2014年第5期144-145,共2页
1-海-油画-孙德明2-沃野-油画-孙德明3-画室-油画-吴东弓4-夏至-油画-吴东弓5-静物-郑黎6-三彩系列1-郑黎7-法学家高恒先生-油画-金程斌8-法学家王家福先生-油画-金程斌9-夏坝仁波切-油画-金程斌10-流逝-油画-叶扬秋11-九霄外-油画-林海... 1-海-油画-孙德明2-沃野-油画-孙德明3-画室-油画-吴东弓4-夏至-油画-吴东弓5-静物-郑黎6-三彩系列1-郑黎7-法学家高恒先生-油画-金程斌8-法学家王家福先生-油画-金程斌9-夏坝仁波切-油画-金程斌10-流逝-油画-叶扬秋11-九霄外-油画-林海12-骑墙者-油画-林海13-水彩(1)-许志军14-水彩(3)-许志军15-无极(四)-苏上舟16-至上——静·海(-)-苏上舟。 展开更多
关键词 教师作品 油画专业 大学美术 叶扬 孙德 王家福 吴东 仁波切 三彩 高恒
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留言
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作者 本刊 《金融言行(杭州金融研修学院学报)》 2015年第8期66-66,共1页
编辑邮箱:journal@vip.sina.com827019580@qq.com小编的话:本期留言摘自《金融言行》作者微信群,与前期言行内容无直接关联。话题有二,一是说说"王林大师出事儿了",二是说说"中国制造2025"那点事,特点有二,一是有趣,但不一定特别... 编辑邮箱:journal@vip.sina.com827019580@qq.com小编的话:本期留言摘自《金融言行》作者微信群,与前期言行内容无直接关联。话题有二,一是说说"王林大师出事儿了",二是说说"中国制造2025"那点事,特点有二,一是有趣,但不一定特别有趣;二是有见地,但不一定特别高大上。一、王林大师出事儿了大师被大人物需要,也是可以理解的。不然怎么会有"朝阳区盛产仁波切"一说呢?王大师倒下了,还会诞生新的大师。 展开更多
关键词 中国制造 仁波切 小编 直接关联 钢铁冶炼 工业产品 令人
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美女沙发
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《潇洒》 2008年第3期156-157,共2页
李玲:最时尚的佛教书籍http://blog.sina.com.cn/san chuanling买下《正见:佛陀的证悟》原以为是我很私人的一个选择。喝茶、用古典家具、偶尔用毛笔在宣纸上写写字、研究佛学——这四件事好像只属于我的私人生活,而跟我的工作颇有些格... 李玲:最时尚的佛教书籍http://blog.sina.com.cn/san chuanling买下《正见:佛陀的证悟》原以为是我很私人的一个选择。喝茶、用古典家具、偶尔用毛笔在宣纸上写写字、研究佛学——这四件事好像只属于我的私人生活,而跟我的工作颇有些格格不入,至少看上去比ibook笔记本、Absoult的新年酒瓶、Anna Sui的香粉盒离我们杂志远多了(尽管我也是这三件东西的拥有者)。看完这本书,我想我的这四件私生活,其实也跟时尚很拉得上关系。 展开更多
关键词 私人生活 证悟 古典家具 李玲 仁波切 HTTP 在路上 生下来 不知道 我在
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走进坛城的地图——扎勒
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作者 耷·琼培仁波切 《中国民族博览》 2015年第3期34-36,共3页
藏传佛教走到今天,已成为全球最受欢迎的心灵智慧,探索生命意义的法宝之一。一千多年以来藏传佛教及其妙法接收和并用藏区本土宗教及文化成为独具一格的佛教支流——藏传佛教。而扎勒在藏传佛教演变和发展过程当中起到非常关键的作用。... 藏传佛教走到今天,已成为全球最受欢迎的心灵智慧,探索生命意义的法宝之一。一千多年以来藏传佛教及其妙法接收和并用藏区本土宗教及文化成为独具一格的佛教支流——藏传佛教。而扎勒在藏传佛教演变和发展过程当中起到非常关键的作用。藏传佛教是显密双修,先显后密,以道、根、果三藏为结构的次第法门。特别以密宗的诸多灌顶、传承、秘诀包括世间和超世间的诸多秘诀。 展开更多
关键词 本土宗教 坛城 密宗 双修 仪轨 仁波切 西藏度亡经 罗睺罗 修行者 成佛
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尼泊尔朝佛之旅将哲理课开在路上
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《潇洒》 2008年第6期132-132,共1页
采访东岳的过程令人愉悦,随着他的描述,眼前不断浮现一幅幅生动的画面。资深旅游策划者的身份,让他深深地懂得人对旅游的需求根源。在介绍完旅游的三个层次,并提出Travel3.0的概念之后,他还顺便讲起了高僧们开释过的有关"和谐"... 采访东岳的过程令人愉悦,随着他的描述,眼前不断浮现一幅幅生动的画面。资深旅游策划者的身份,让他深深地懂得人对旅游的需求根源。在介绍完旅游的三个层次,并提出Travel3.0的概念之后,他还顺便讲起了高僧们开释过的有关"和谐"的道理,和佛基之旅的美妙收获。显然,这个温文尔雅的旅行者,已经被宗教文化的魅力所深深吸引。他说,这样的旅行方式,他还会不断地组织推广,比如徒步尼泊尔、自驾车体验北极之光。 展开更多
关键词 朝佛 在路上 宗教文化 旅行者 蓝毗尼 令人 心灵之旅 赤巴 释迎牟尼 仁波切
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魏宣 男人也需要关怀
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作者 于梅 黄鹏 《英才》 2000年第3期78-80,共3页
魏宣,“虎哥”人中国区代理第一人。魏宣在创办北京世纪天合有限公司的时候,就给自己定下目标,要代理就代理国际上最安全、高效、科技含量高的保健品。今天,在蓝色“伟哥”陷入种种舆论的尴尬境地时,风靡欧美和东南亚的“虎哥”作为当... 魏宣,“虎哥”人中国区代理第一人。魏宣在创办北京世纪天合有限公司的时候,就给自己定下目标,要代理就代理国际上最安全、高效、科技含量高的保健品。今天,在蓝色“伟哥”陷入种种舆论的尴尬境地时,风靡欧美和东南亚的“虎哥”作为当今世界上惟一具有三重功效的纯天然男性性功能保健品迅速抢滩中国市场,并在短短数月内,其经销商遍布全国20多个省、自治区、直辖市。香港、澳门也在筹备上市。如今,魏宣又在向影视文化产业进军。 展开更多
关键词 男人 保健品 中华人民共和国 代理 西藏 仁波切
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