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析儒家经济生态伦理思想的三种境界——基于仁爱精神
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作者 吴珍 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2018年第4期8-10,共3页
基于仁爱精神的儒家经济生态伦理思想具有三种境界:一是物质层面,是爱人之爱迁移到仁爱万物,从而加强物质基础与人的道德关联;二是伦理层面,是对人与自然经济活动的伦理规范,促使人们在经济活动中做到仁爱诚信;三是人文层面,是为了解决... 基于仁爱精神的儒家经济生态伦理思想具有三种境界:一是物质层面,是爱人之爱迁移到仁爱万物,从而加强物质基础与人的道德关联;二是伦理层面,是对人与自然经济活动的伦理规范,促使人们在经济活动中做到仁爱诚信;三是人文层面,是为了解决人们所追求的人文情怀,最终实现仁爱和谐。 展开更多
关键词 儒家经济生态伦理思想 三种境界 仁爱自然 仁爱诚信 仁爱和谐
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王船山官德思想片论
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作者 吕锡琛 《衡阳师范学院学报》 2005年第5期1-6,共6页
王船山将“大公至正”视为官德的基本原则,要求为官者“以义制我”,关注“民之生死”,谨防以道德为旗号来攫取民利,“独灭裂小民而使之公”;为官者的仁爱之心是践履“公天下”原则的心理基础,而君主摒弃“一姓之私”,方能与臣下坦诚相待... 王船山将“大公至正”视为官德的基本原则,要求为官者“以义制我”,关注“民之生死”,谨防以道德为旗号来攫取民利,“独灭裂小民而使之公”;为官者的仁爱之心是践履“公天下”原则的心理基础,而君主摒弃“一姓之私”,方能与臣下坦诚相待,同舟共济;为官者谨守道德,“躬行于上”,才能服众抚民,才具备为官掌权的合法性与合理性。这些思想对于当代官德建设仍具有启示意义。 展开更多
关键词 王船山 官德 大公至正 仁爱诚信 躬行于上
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