《仁王经》与唐代社会生活

《仁王经》是唐代流行的密教经典之一,因其大力弘扬的护国思想而为帝王所重,其在当时的政治、军事、经济生活中影响很大。《仁王经》在唐土的传译与流布,使其护国思想侵润朝野上下,渐次形成《仁王经》信仰。

黑水城出土西夏文《仁王经》补释

《仁王经》是西夏境内党项、汉族以及藏族行童成为正式僧人必读的经典之一,其在西夏时期流行甚广。本文在前人研究的基础上,对俄罗斯科学院东方文献研究所收藏的编号为Инв.No.7605-2的西夏文佛经残叶进行翻译考证,经过释读,可以判定此件佛经残叶译自唐不空《仁王护国般若波罗蜜多经奉持品第七》。以此为基础,本文还对俄藏黑水城文献中《仁王经》相同内容的不同版本文献进行了梳理,明确了其校勘价值,并且通过不同译本的对勘展示了校译的细节,为研究西夏校经提供了一份基础性语料。

罗继祖先生与《仁王经》

2002年5月28日,近代学者罗振玉的长孙、吉林大学教授、著名的史学家、文学家、画家、书法家罗继祖先生病逝于大连,享年九十岁. 作为他的"私淑弟子"的我,因为身患癌症,当先生病中住院,不能趋候探望;先生遽归道山,又不能临穴一哭,未尽弟子之礼,铸成了平生遗憾!

民国《仁王护国般若波罗蜜经》的信仰、传播与贡献

《仁王护国般若波罗蜜经》是佛教中一部以护国为特色、带有密宗色彩的重要经典。它在历代传播过程中积累了深厚的信仰基础,肩负着护国镇国的角色与重任。民国时期,国危时难,《仁王经》的广泛信仰和热烈传播达到了中国历代以来之巅峰,文献可征的历次举办仁王法会的次数,远远超过了中国自古以来所有载诸文献的同样法会次数的总和。它承载的是中华子民对祖国的血泪深情,具有高度凝聚、团结一致、鼓舞人心的作用,是全民抗日战争中不可忽略的一笔,同时也彰显了佛教传统文化对国家的重要贡献。它在民国的传播既是一部宗教史,又是一部文化史,更是一部深沉的爱国史。

福井的化学求索之路

化学家们的一个宿愿就是揭示化学反应的本质、了解化学反应的机制、预计化学反应的结果。日本第一位诺贝尔化学奖获得者福井谦一教授,以他的“前线轨道理论”为探索实现这一宿愿的道路作出了独创性的贡献。那么。

旅顺博物馆藏两件高昌王麹乾固供养写经残片探析

旅顺博物馆带有供养人题记的两件汉文抄经残卷,经核查考订,一件为东晋鸠摩罗什所译《仁王经》的片段,另一件为北凉昙无懺所译《金光明经》的片段。两部佛经均为佛教著名的护国经典。通过对题记部分的辨识,结合文献和其他出土文物,进一步确定了两件抄经的供养人均为麹氏高昌国的七世王麹乾固。上述两件写经残卷的发现,为新疆历史文化的研究提供了新材料。

圆瑛法师护国思想与实践

圆瑛法师于近代中国佛教实具举重之位。一在其弘宗演教之能,二在其躬身实务之功。法师反对人们视佛教为"迷信",主张如欲救世,须得佛法昌明,更践之以大乘菩萨道入世济世。法师行化一生,不仅广涉三藏,开演佛法大义,利乐众生,更积极躬身社会实务,与国家、民族同呼吸共患难。当此可言,法师实堪为近世护国爱国僧人典范。

太虚大师佛法护国思想与实践

太虚大师作为近代佛教旗帜性人物,于其时代开演"人生佛教"与"人间佛教"之理论,进而力推中国佛教近世改革,这与其对《仁王经》的理解于义理上或有一贯性。此外,太虚大师对佛法护国思想的理解亦非仅仅停留理论层面,更于战火年代奋身践行。大师所言所行,实为近世佛教之模范。

大理国写经《护国司南抄》及其学术价值

本文在整理《护国司南抄》的基础上， 对其分段、名称、作者、年代、内容、纂集依据等问题作了考辨， 并认为这份大理国抄本的学术价值主要表现在： 一为中国古代音韵学、佛典校勘、佛经版本学及唐代年号的考订提供了珍贵的资料； 二是我们正确认识和研究佛教 “义学”的最直接可靠的重要资料； 三、证明大理写经中不存在“白文”； 四。

从古城温州九大水口地理文化分析其水系布局和城市建设之一

浙江省温州古城,是一座依北斗天象,上应天文,下合地理而建的古城,联郭公、海坛、华盖、积谷、松台五山筑城,形成斗魁(其中华盖山镇斗口);外接黄土、巽吉、仁王三山为斗柄,灵官山为辅星,遵循天人合一理念营造的历史文化名城,被誉为中国堪舆学六大典范城市之一。温州古城北依瓯江、东临大海;南面广袤的冲积平原——花柳塘和三垟湿地水系,远眺亘古绵延的大罗山山脉。是一座"左右贵环绕,当面贵停蓄"天人合一吉祥富贵的山水智城。

五台山金阁寺考

金阁寺是五台山的名刹,位于南台西北岭畔,距台怀镇约十余公里。寺宇创建于唐代,赐名“大圣金阁保应镇国寺”。五代后几经重修,至今虽然基址未变,但是已非原来的“金阁”之貌。寺院周围群山如黛,鸟鸣谷应,环境极其幽静。

电话

人物王老师——市级优秀教师文秀——王老师妻,书店营业员。胖大嫂——局长的夫人、卖鱼的[幕启。这是王老师的家。中间一张写字桌,桌上两摞作业本,一只闹钟、一部电话。桌两侧各一把椅子。[王老师坐左侧,批改作业。文秀坐右侧,织毛衣。显然,她心在不焉,眼睛总在电话上扫描。文秀(放下毛衣,站起)电话这样摆不美。(把电话调换角度端详一阵,仍不满意。

——ism的常见用法

aestheticism 唯美主义 anarchism 无政府主义 asceticism 禁欲主义 capitalism 资本主义 Chauvinism 沙文主义 individualism 个人主义 interventionism 干涉主义 legalism 法治主义 Leninism 列宁主义 liberalism

满腔热忱育新星

无论是在春花竞开杨柳葱绿的季节,还是在硕果满枝头、霜点柞叶红的金秋,经常有一支红领巾队伍背着画夹到田野、河边、松林里去写生。大自然的美景缩到孩子们的画纸上,树更绿了,天更蓝了,家乡变得更美了。

洪仁玕的科技思想简析

洪仁玕是太平天国运动后期的主要领导人物之一,他出任干王,总理朝政,为太平天国后期的政治、经济建设和军事发展作出了重要贡献。他在太平天国国内提出的兴办资本主义以发展经济、增强国力的建设方案是同他对近代科技的认识、学习和采用分不开的。然而,对这位“中国近代史上最早传播西方资本主义文明的先进人物”,史学界长期以来评论其思想,多从政治,军事、经济、司法等方面入手,少及其科技思想。特此一论,就教学界。

大理法藏寺寻踪

初见2008年冬天,一个身影推开了大理法藏寺斑驳尘封的大门。当时的法藏寺已经闭门多年,两进院落里杂草丛生。除了屋檐上的蛛网,随地可见的还有残破的瓦砾。穿过雨花台,惟实法师沿着回廊缓缓而入,一米多高的杂草很快淹没了他的身影。大殿和南面的厢房大都保存完整,北面的厢房早已坍塌大半,但依然可以明显看得出明清时期白族民居建筑的样式。庭院占地很小,没有我们常见到的宏伟庄严,虽然破败,

藏北那曲行脚(下)

在西藏,男人是天之驕子。這從寺廟中男菩薩充斥,女菩薩則如鳳毛麟角,便可以一目了然。藏地自古婚姻開放,男女自由戀愛結合,也可自由分手,颇有當代歐美之風。在美國,扶養孩子的独身婦女常掙扎在窮人隊伍之中。在西藏,最苦的也是沒有丈夫的母親:牧區尤甚。每見到風塵僕僕,衣裳襤褸但神色安命的女牧民,我都由衷敬嘆不已。她們簡直是生來受苦受難的,活着就只有流汗奉獻的分兒。怪不得在喇嘛教信徒中女比男多,顯然她們寄託來生的願望更加殷切。在偏僻的窮苦地區,為了生存或保持財產不分散,还存在着一夫多妻或一妻多夫的婚姻,男女年齡常常相差很大。藏人纯朴善良,加上習慣成自然。

电竞视野

众多新情报陆续公布《仁王2》蓄势待发2月12日,光荣特库摩游戏官方微博宣布《仁王2》开发正式完成,同时宣布《仁王2》上线不延期、不跳票,这意味着《仁王2》将在3月12日与众多玩家不见不散。随后,官方陆陆续续放出了游戏的最新情报。

《仁王经》的西夏译本

俄罗斯科学院东方文献研究所收藏的西夏文《仁王护国般若波罗蜜多经》实际上分属两个不同的译本,即11世纪的初译本和12世纪的校译本,后者在1194年由智能法师奉罗太后敕命校订并在纪念仁宗的法会上散施。本文首次公布了校译本的一则发愿文和一则题记,加以汉译和注释,并且通过不同译本的对勘展示了校译的细节。