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题名明清徽州家谱与徽州社会风俗
被引量:8
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作者
周晓光
徐彬
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机构
安徽大学历史系
安徽师范大学历史与社会学院
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出处
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2011年第6期77-81,共5页
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基金
国家社科基金项目<理学地域化:新安理学与徽州社会>(07BZX35)中期成果之一
教育部新世纪优秀人才计划项目(NCET-08-0563)支持
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文摘
明清徽州社会是具有典型特征的区域社会,盛行"仁让之风"、重视血缘关系、重视婚姻门第是其中主要的几种社会风俗。这些社会风俗的形成是多种因素共同作用的结果,而明清徽州家谱在其中所起的作用则不可低估。明清徽州社会利用家谱宣扬了"仁让"之风,通过家谱保持血缘纯洁性,也利用家谱维持婚姻的门第等级。
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关键词
徽州
家谱
仁让
血缘
婚姻
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Keywords
Huizhou
genealogy
renrang
kinship
marriage
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分类号
K248
[历史地理—中国史]
K249
[历史地理—中国史]
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题名释《论语》“当仁,不让于师”
被引量:1
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作者
时金科
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机构
中山市国学促进会
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出处
《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》
2019年第2期11-14,共4页
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文摘
"当仁不让于师"句过去解释为:"面对仁义,不谦让老师",语义牵强。正确注释经典的依据应该是文字本义、古代习惯用法、先贤思想体系,而不能靠猜测。根据《左传》《礼记》中的语料和先秦的语言习惯,对其中的"当""让""师"等字的本义进行分析,从而得出,"当仁"指坚决信奉"仁",而不指"面对仁"或者"应当仁"。"不让于师"指不因大军而退让,而不是"不谦让老师"。
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关键词
《左传》
《论语》
当
让
师
当仁不让于施
认知语言学
释义
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Keywords
Zuo Zhuan
The Analects of Confucius
dang(当)
shi(师)
当仁不让于师
cognitive linguistics
paraphrasing
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分类号
B222.24
[哲学宗教—中国哲学]
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