《V字仇杀队》:不畏子弹的思想之歌

灵感来自于英国"火药阴谋"的《V字仇杀队》政治寓意丰富,字母"V"在影片中也有多重含义,不仅是曾经囚禁男主角的牢房代码,也象征了复仇和反抗的精神。V是一个坚定的暴力美学崇拜者,不断成功地反击和惩戒以苏特勒为首的法西斯"恶魔",唤醒了人们的自由意识,激起了民众斗争的勇气。他的革命言行最终证明思想的力量是无穷的,革命的思想不畏子弹和强权。

《V字仇杀队》:权力审判与自由意志的胜利

《V字仇杀队》自上映之日起,就因其反乌托邦的主题设定和一系列非主流社会元素而饱受争议,2012年12月在CCTV-6播出之后,更是在媒体上引起了热议。本文认为影片通过设定未来社会场景,于科幻中注入政治隐喻,审视极权国家统治,并刻意塑造反叛角色通过暴力革命手段实现对极权主义的审判,从而表达对于自由意志的强烈诉求。

《V字仇杀队》的符号隐喻手法

电影《V字仇杀队》讲述了病毒实验唯一幸存者V逃出拘留中心后为复仇潜心准备多年并带领人民抵抗极权政府追求自由与民主的故事。虽然电影故事主线简单清晰,但是在意义与内涵的表达上,导演詹姆斯·麦克特格运用各种道具细节、情节设置、对白话语等多模态隐喻修辞表现手法完成电影深层意义内涵的认知构建,在虚拟的未来社会场景中,融合科幻与政治元素,表达人民对极权政府的抵抗、对民主自由意志的强烈追求。

坚强不屈 因爱成长——比较《V字仇杀队》和《饥饿游戏3》中的女性成长历程

家庭背景,生理和心理发展,成长经历尤其是感情发展和思想成熟的过程,影响女性自我认知和成长。本文运用心理学"自爱"和个人发展理论来比较《V字仇杀队》和《饥饿游戏3》中争取自由解放的两位女性。两者的差异和共性对现实生活里女性的心理成长和思想成熟可起到借鉴作用。

翻译伦理视角下电影《V字仇杀队》的字幕翻译

电影作为全球文化交流的一种重要方式，越来越受到人们的关注与喜爱。而字幕翻译作为实现这种跨文化交流的桥梁，需要译员应用发展眼光，在两种文化极端间选取恰当的协调点。笔者认为，当异质文化与本土文化发生思想碰撞时，应以翻译伦理理论为指导，尊“他”重“异”，即：尊重他者，重视“异化”。

康巴地区报复仇杀犯罪的影响因素及其治理对策——基于公安工作视角的思考

近年来,康巴地区全面实施依法治州战略,着力解决突出的社会治安问题,枪爆隐患、血亲仇杀等专项整治和扫黑除恶、命案围猎等专项行动卓有成效,社会大局更加稳定。但是,社会矛盾的治理与人民日益增长的美好生活需要还存在很多的不适应。以报复仇杀犯罪为例,其影响因素复杂,治理难度大。近年来,公安机关不断探索,攻坚克难,在治理报复仇杀犯罪工作中发挥了重要作用,但治理工作仍然存在诸多层面的问题和短板。对此,公安机关要在各级各部门共同发力、齐抓共治的局面下,积极主动、持之以恒地发挥好自身职能作用,切实防控恶性报复仇杀的发生。

电影《V字仇杀队》中象征手法的运用

经典电影《V字仇杀队》通过象征手法的综合运用,赋予了作品多重意义。其中,无论是娇艳的玫瑰花、激昂的音乐,还是贯穿始终的神秘面具和V字,都被赋予了独特的象征意义,显得内涵丰富。这种象征手法的综合运用深化了电影主题,强化了影片风格和人物形象,表现了人们对自由、和谐社会的向往,也引发了观众对影片主题的深层思考。

《V字仇杀队》的法律解读

《V字仇杀队》是一部具有重要启蒙意义的电影。主人公V的那种追求自由的精神是每个公民都应具备的基本素质,也是一个法治国家所要努力保障的公民基本权利。专制是扼杀自由的刽子手,反抗专制,追求自由是人民享有的天赋权利。在现代国家,唯有法治才是保障自由的最好选择。

试析电影《V字仇杀队》中的深层意涵

2005年,华纳兄弟影业公司制作了一部名为《V字仇杀队》的电影,这个故事的灵感其实是来自于1605年发生在英国著名的真实历史事件'火药阴谋',该片可谓是影史上最具代表性的反乌托邦电影之一。片中的主人公'V'是一个坚韧不屈的民主斗士,他以死亡的代价成功唤醒了极权统治下人们的自由意识。本片运用了大量含有象征意味的各种元素来试图表达制作者深层意图,之于普通观众而言这一方面进一步丰富了本片的观赏性,另一方面对于影视专业研究者而言也很大程度拓展了其可供解读的空间。本文旨在通过对片中情节设置、服装造型等各种元素进行分析来进一步揭示这部影片的深层意涵。

布隆迪胡图族与图西族的仇杀

最近以来,布隆迪国内的形势举世瞩目,图西族和胡图族相互仇杀,不久前形势才缓和下来。自8月15日起,历时仅仅两周,被杀的人数已多达5000!据目睹了这一不幸事件的人们估计,发生在马兰加拉(Marangara)和恩特加(Ntega)地区的种族仇杀,被杀者已超过1万,有6.5万多人逃亡邻国,其中部分人已流入坦桑尼亚的西北部。

部族仇杀 阴影笼罩

人们对两年前发生在卢旺达的胡图族与图西族的那场部族仇杀尚记忆犹新,近两个月来,布隆迪的这两个部族的矛盾又急剧升温,终于在7月25日布隆迪发生了军事政变。布隆迪和卢旺达两国人口都主要由胡图族和图西族构成,胡图族在两国都占人口的85%左右,图西族占13%或14%左右。胡图族与图西族历史上为争夺统治权曾多次相互残杀。埋下仇恨。

部族仇杀何时了

1994年4月6日晚,基加利暮色苍茫。卢旺达总统哈比亚利马纳和布隆迪总统恩塔里亚米拉乘坐的专机已飞临基加利上空,但一枚火箭突然击中了飞机,一声轰隆中。两位总统、布隆迪的两位部长、卢旺达的5名军方官员和总统专机上的法国机组人员同时遇难。随着两国失去了各自的总统,内战和部族屠杀使这两个中非蕞尔小国,再次陷入血海之中。卢旺达、布隆迪两国的内战和轮回式的冲突,缘起于胡图部族和图西部族历史上遗留下来的恩怨不断的仇杀。15世纪前后,图西人首领鲁甘祖·布温巴在布瓦纳坎布韦地区建立起一个王国。16世纪,这个王国吞并了现卢旺达中部地区。11世纪,鲁甘祖·恩多里图王征服了周围胡图人聚居的地区。

布隆迪的部族仇杀

今年春末夏初,非洲中部的布隆迪国内部族之间,又掀起新的波澜。3月24日前后,布隆迪接连发生武装冲突,以24日那天最为激烈。据布隆迪总统恩蒂班通加尼亚宣布,仅在首都布琼布拉,24日发生的暴力事件中至少有150人死亡。他担心布隆迪会发生种族大仇杀。在这之前的3月11日,布隆迪政府的能源和矿业部长卡布谢梅耶(胡图族)遭一名身份不明的持枪者暗杀。

《虚假的事实》评介

《虚假的事实》是印度独立后优秀的现实主义小说 ,是后殖民文学的代表作之一。该书分上、下两卷。上卷《故乡与祖国》写的是印巴分治和宗教大仇杀 ;下卷《国家的未来》写的是独立后十年间印度的社会变革。这部长篇小说真实地记录了独立前后印度的历史 ,它不仅控诉了英国殖民主义者和印度教族主义分子挑拨宗教关系、制造流血大屠杀的罪行 ,而且号召印度人民振作起来 ,为彻底根除教派仇视 ,为真正成为国家未来的主人 ,继续同各种旧的传统和腐朽势力进行不懈的斗争。作者在书中不仅帮助人们回顾了这一时期的惨痛历史 ,而且还塑造了几十个生动鲜明的人物形象。这些人物的不幸遭遇和优良品德 ,至今仍铭刻在广大读者的心里。

哥特的九月 哥特的旧南方——评福克纳的短篇小说“干旱的九月”

哥特式手法的一个显著特点就是营造阴森、神秘、恐怖,充满悬念的气氛,为凶杀、暴力、复仇、强奸等故事情节做铺垫。福克纳小说中的哥特成分不是目的,而是表达手段。他运用哥特手法特有的艺术效果和震撼人心的力量把旧南方罪恶的画面画大,昭示了旧南方奴隶制度的罪孽和清教文化对南方飘零子弟们心灵的毒害。哥特手法在"干旱的九月"这一短篇小说中的运用,就是一个典型的范例。

从永恒的结构到变动的整体——《伊隆戈人的猎头》释读

针对民族志书写的"表述危机",罗纳托·罗萨尔多引入历史角度描述、解释所谓的原始部落,使之前永恒的社会变成了缓慢变动的整体,实现了历史与结构的动态统一,避免了虚假社会样本的制造,成功实验了历史民族志的书写。在《伊隆戈人的猎头》中,围绕个体与群体行动,通过深描"猎头"习俗,罗纳托·罗萨尔多提供了认识伊隆戈社会的新途径,克服了小型部落社会研究中共时性描述和均质化倾向造成的认识不足。

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V字仇杀队；隔山有眼；雏菊；冰河时代2；天生一对；

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禁止"将要断线了,我正要进入隧道"、"我进去开个会",这是今年凭借《艺术家》中的演出,获得奥斯卡最佳男主角提名的让·杜雅尔丹主演的《Les Infideles》海报(图1)上的标语。够性感吧?是的,配上海报中让杜雅尔丹宏伟的性交体位。但这显然让法国广告监察机构的主管们不爽,于是2月16日刚出炉的海报被强行收回了。打擦边球,是一种艺术,但更需要一种运气。