鸦片战争前后的今文经学与中国近代思想

清代中叶今文经学的崛起,标志着中国传统社会的危机,是近代思想界对中国传统文化进行怀疑和再估价的前驱。今文经学的政治哲学和历史哲学意味着对旧时代的厌弃和对新时代的展望,对中国近代思想的主流产生了重大影响,近代思想在很大意义上是对清代中叶今文经学的继承与发展。

“开物成务,以前民用”——以章太炎《原道》为中心

"开物成务,以前民用"是章太炎在解读经典时所提出来的理念。在他的理解下,经典的意义进入到他自己的意义世界之中,经典本身也具有完全的现在性和现实的旨向性。在推究道家之意的《原道》一文中,章太炎通过诠释"弃前识"和"不尚贤",以此驳斥康有为等今文经学派"无缘而妄意度"的行事方式以及反对革命、倡导变法立宪的观点。

龚自珍与经世思潮研究综述

一、龚自珍研究1.生平研究方面。龚自珍年谱的整理,最早有吴昌绶所撰《定庵先生年谱》。该谱于光绪三十四年(1908)梓行,虽有导路之功,但只是一个类似大事记的记录,非常粗疏。宣统元年(1909),黄守恒所撰《定庵年谱稿本》作为上海时中书局版《定庵文集》的附录面世,其中有补录龚橙挚友日记中关于龚自珍的记录,但也有穿凿附会处。另外,