民族精神的凝聚与今日哲学的使命

今日中国的改革开放遇到了各种各样的具体困难,体制转轨的大量矛盾、冲突、磨擦所产生的痛苦,压迫着人们的精神,缩短了人们的视线;不断出现的政策失效、不正之风和短期行为,严重消融着我们民族的自信,增长着民族的内耗和离散力。总之,我们正在丧失一种团结、自信的民族精神的支撑力,这是潜伏在一切具体困难后面的深刻的危机。对中华民族精神的忧患意识,在国内外有识之士中已经普遍出现,但是出路何在呢? 经济界企图从压缩冒进、加强宏观控制中寻找出路。但是这里同样存在着一种逻辑的困惑:所谓冒进正是被现存体制和机构的不合理性所逼使,压缩、控制政策必须由具体的机构和体制来保证实行,而现存的体制和机构正是目前迫切需要改革的。

问题的哲学

问题的哲学 ,旨在探讨与揭示哲学的深刻本性与意义。问题体现了哲学智慧 ,批判创新 ,建构未来崇高理想 ,都是从问题开始的。探索“惊异”问题 ,即探索“必然王国”,推动了哲学向前发展。以问题为中心的哲学传授方式 ,最能激发人的理论思维。我们应从时代性、我国改革现实和哲学自身发展的三个维度 ,捕捉“今日哲学”热点问题。

科希教授谈世界哲学大会

世界哲学大会按规定每五年举行一次。上一届于1983年8月在加拿大的蒙特利尔召开。下一届即第十八届,决定于1988年在英国的布赖顿召开。《今日哲学》杂志除在每次大会召开的当年,刊专文介绍大会外,习惯上在两次大会之间发专稿介绍世界哲学大会的情况。本文是 V.科希(Cauchy)和 J.古齐恩斯基(Kuczynski)的两次谈话记录。一次是在十七届大会之前,一次是在大会之后。提问者古齐恩斯基是波兰哲学季刊《辩证法和人道主义》的编辑。回答者科希是十七届蒙特利尔大会的主席,以后被推选为“世界哲学学会联合会”(FISP)主席。他还是蒙特利尔大学哲学系主任、加拿大哲学刊物《对话》的创办人。

找寻人的世界──高清海的《哲学的憧憬──〈形而上学〉的沉思》评介

找寻人的世界──高清海的《哲学的憧憬──〈形而上学〉的沉思》评介刘子贵高清海教授撰写的《哲学的憧憬一＜形而上学＞的沉思》一书（以下简称《幢憬》），已在吉林大学出版社付梓。作为本书的责任编辑，虽然自觉理解得不够深入、全面，但近水楼台，很想尽早把这部很有特色的论著介绍给哲学界的同仁。《憧憬》所分析的对象是古希腊哲学集大成者亚里士多德的《形而上学》。以《形而上学》为分析文本，是因为它是古代第一部系统的哲学著作，在这部著作中，亚里士多德全面地总结了古希腊哲学的成果，系统地论述了哲学的性质、世界的本体、变动与矛盾等最基本的哲学问题。虽以《形而上学》为分析对象，作者却没有拘泥于文字上的考据，没有囿于《形而上学》一书的内容、思想范围。而是从《形而上学》出发，并以此提出问题，联贯起古代哲学、近代哲学的发展，探讨了哲学思维方式和哲学形态演变的历史规律，阐述了现代哲学对古代哲学的超越。在作者看来，哲学是有历史感的科学，研究哲学的历史典籍，研究哲学的历史发展，能为我们理解现代哲学奠定坚实的基础。正是出于此，作者才去分析《形而上学》。马克思说：人体解剖是猴体解剖的钥匙。站在今天的高度回顾哲学史，将更清晰地凸现哲学的发展线索，品衡《

略论当前中西哲学关系和中国哲学发展方向问题

无论在西方还是在东方,今日哲学的构成和功能都处于势在必变的过程中,这是本世纪人文科学结构重组趋向的一个有机部分。中国传统哲学一方面面对着现代化的挑战,一方面又必须与正在迅变中的现代西方哲学和人文科学进行广泛而积极的对话。近几十年来正在探索发展方向的中国哲学,首先必须明确与中国传统的关系和与现代西方的关系。