在时间里体验家园废失——解读《今生今世的证据》

有论者指出．刘亮程是当下作家中对时间有着深刻而独特体验的一位。他的《一个人的村庄》《风中的院门》《库车》以及《虚土》和《凿空》，都是依附于时间之上的一个个存在。我以为这是值得关注的一种见解，刘亮程入选苏教版高中语文教材的作品《今生今世的证据》，亦正可以此作为解读视角。

每个人的村庄都在沦陷——破译《今生今世的证据》

刘亮程是一个极具特点的写作者，号称乡村哲学家。在我看来，他是散文史上一个崭新的另类。探讨乡土散文，他绝对是一个绕不过去的人物。

别解《今生今世的证据》

《今生今世的证据》是一篇有着鲜明的创作个性、极具冲击力的散文，但其主旨人们理解不一。

体验的语文:落实语文核心素养的培育——以《今生今世的证据》的教学为例

所谓 “体验的语文”, 是以学生体验为核心与过程的语文学习的总称.它既是一种学习方式, 也是一种学习理念.在实践中, 体验的语文可采用如下教学策略： 以任务驱动来培养听读写说能力, 以项目设计为课堂活动的基石, 以关注学生体验为课堂突破口.

《今生今世的证据》教学设计及教学分析

《今生今世的证据》是刘亮程的散文名篇，自被选入苏教版高中语文教材以来，引起了不少学者和师生的广泛关注，作者试走近其人、其文，提出自己的教学设想。

教学目标的确定与达成刍议——以余剑锋与张颖老师的《今生今世的证据》研究课为例

10月21日与22日．浙江省“郭吉成名师网络工作室”与“吴涛名师工作室”在舟山中学联合举办“专题课例研究：散文教学内容的确定”主题研究活动。作为其中一员．我有幸聆听了余剑锋与张颖老师精心准备的以《今生今世的证据》为课题的课例，感触颇多。下面我着重就教学目标的确定与达成情况来谈谈余剑锋与张颖老师的这两节课。

文本解读为哪般？——以程代军老师执教《今生今世的证据》为例

在一次以＂积极自主思考,生动活泼参与＂为主题的全国课堂教学文化研讨活动中,江苏省常州中学程代军老师执教刘亮程的《今生今世的证据》。他授课的教学流程如下：第一环节：

对生命本质的叩问——对《今生今世的证据》主题的再探讨

一、对万物的怅然 在刘亮程的很多文章中，我们看到，他不厌其烦地描述日影在村庄的缓缓移动，一只老狗的孤独，半截土墙的历史，一只小虫的死亡，一片树叶的流浪……这些细小琐碎的事物似乎占据了他的全部生活，他很乐意把这些东西“留住”，并在不同种类的生命过程中细细揣摩。

尺水兴波，跌宕生姿——《今生今世的证据》片断教学品析

【教学背景】借鉴国际上教师职前培养和职后培训的先进经验，我们对师范生教学技能的培养采用了“微格训练”的方式，让学生在较短的时间内（一般不超过15分钟）训练某一个方面的教学技能，

无处安放的生命——解读《今生今世的证据》

苏教版高中语文必修一中的《今生今世的证据》一文（以下简称《今》文），以其简单朴素而又新奇深刻的独白式语言，独特的生命体验，揭示了人类的终极关怀这一具有浓郁哲学意味的命题。

无处安放的生命——《今生今世的证据》解读

现代社会．物质文明已然十分发达，但人类真正需要的不仅仅是物质上的满足，还有渴望飘荡的生命能找到得以安放的居所。让生命安宁是人类追求的最高精神境界。

以有效的教学设计达成可操作的教学目标——《今生今世的证据》教学实录及观察

师：同学们，很高兴我们有这么一个共同的午后，这么一节语文课。午后的阳光正照在朝南的墙上、门上、窗户上；45分钟之后，阳光凋落，这堂课就会成为过往，沉淀为一段回忆。这午后的暖阳就是证据，证明你我的存在。你我今生的存在需要证据来证明。今天我们一起学习课文《今生今世的证据》。

今生今世的“证据”到底是什么？——《今生今世的证据》教学解读

刘亮程的《今生今世的证据》被收在苏教版高中语文教材必修一“月是故乡明”专题中，其呈现方式属于“文本研习”类型．所谓“文本研习”．是指提供经典性的阅读文本。创设阅读对话情境．引导学生参与阅读对话。表达交流阅读的体验、感受和思考．侧重于提高学生解读文本、鉴赏作品的能力。既然属于“文本研习”，

“深文”如何做好“浅教”——《今生今世的证据》课例赏鉴

《今生今世的证据》是苏教版必修一第三专题的一篇有关追忆和思索故乡的当代著名散文。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问：这种感情何以会产生？人与故乡的关系到底是什么？故乡对一个人来说又意味着什么？文本所具有的这一独特的文学意味和文人情怀，理应成为本课教学设计和课堂实施的一个基本的逻辑起点。

消逝的今世证据,觉醒的家园意识——解读《今生今世的证据》

乡村哲学家刘亮程先生曾言:“当我们老的时候,有一个最大的愿望便是回乡。叶落归根。懂得自己是一片叶子时,生命已经到了晚秋。年轻时你不会相信自己是一片叶子。你像鸟儿一样远飞,云一样远游。你几乎忘掉故乡这棵大树。但死亡会让人想起最根本的东西。从古到今,回乡一直是中国人心灵史上的一大风景。”[1]而他的散文名篇《今生今世的证据》正致力于让每个流浪的灵魂都找到皈依家园的路,让回乡成为中国人心灵史上永恒的风景。

好课,要贴着文本“行走”——观示范课《今生今世的证据》有感

“朴素而天下莫能与之争美。”听了吴国锋老师在第二届“苏派语文教育论坛”上开设的示范课《今生今世的证据》，首先想到的就是哲人庄子的这句话。吴老师用这节课告诉我们一个最朴素的真理：

每一天的我，都是本真的我--《今生今世的证据》教学感悟

刘亮程的《今生今世的证据》是苏教版必修一语文教材“月是故乡明”专题中，“乡关何处”的最后一篇。显而易见，这是一篇散文，但在实际教学中，教师的教学取向却似乎是多元的，尽管都没有脱离散文这一基础，但从中发掘人生意义甚至是哲学思考的情形亦不少见。况且本文并不是那么容易读懂的，就算是教师，在初读时也未必能够一下子理解作者的意思。而对于这样的文本，笔者在教学中是十分重视的。往往都会经由不同的角色变换，来尝试让自己对文本的理解、对文本的教学能够达到一个更深的层次。

如何引导学生体会《今生今世的证据》与《锦瑟》中的情感特征

在苏教版高中语文教材中，刘亮程的《今生今世的证据》是必修课文。在思想内容上该文具有一定复杂性，有很多教师都认为该文主要表现的是对于家乡的依恋，也有学者认为是所表达的思乡情怀与故乡村庄为其文本外壳，其文章的语言内部着重强调的家乡是一个精神家园。不管是哪一种理解，均不能否认作者所流露出的对以往生活的追忆、迷惘及所呈现的伤感情绪。而这一伤感情绪也不禁让人们想到了唐代诗人李商隐所写的《锦瑟》，这首诗歌和《今生今世的证据》所展现的心境是相似的，尽管两位作者生活在不同的年代和环境中，各自的经历也不同，在作品题材、背景以及体裁上也有所不同，但是在情感表达上却都表现出一种相通的人性。

尺水兴波，跌宕生姿——《今生今世的证据》片断教学品析

【教学背景】借鉴国际上教师职前培养和职后培训的先进经验．我们对师范生教学技能的培养采用了“微格训练”的方式。让学生在较短的时间内（一般不超过15分钟）训练某一个方面的教学技能．或者执教某一个方面的教材内容．然后互动点评、修改方案、重新执教、比较分析、完善方案。