考古学的以今见古和求真之路

随着知识经济的不断发展,公众的文化需求显著提升,加之海昏侯大墓等重要考古遗址的相继发现,对古代文明的寻根探源日益成为热潮,考古学的学科普及与推广亟待开展。然而,由于客观及主观条件的局限,相关工作一直存在诸多不足与偏差。作为考古工作者,作者认为,考古学的研究道路是一条在理性与理想双重作用下＂以今见古＂、不断探索追寻的求＂真＂之路。

《金瓶梅》的年代背景之谜

今见本《金瓶梅》的故事编年,表面上用的是宋代政和纪年系统,同时又暗含着一个宋代宣和纪年系统,后者又影指明代的嘉靖纪年。《金瓶梅》早稿用的是宣和纪年系统,晚稿用的是政和纪年系统。由于作者未能最后统一修改定稿,因而这两种纪年系统都留存在今见本《金瓶梅》中。从《金瓶梅》文本的年代背景的矛盾状况中,可以鉴别出百回本《金瓶梅》,哪些部分是作者原稿,哪些部分是他人的补作、续作。如果所论不误,这对阅读和研究《金瓶梅》可能会有重要意义。

《通雅》研究二题

方以智(1611-1671),字密之,号曼公、无可、愚者、墨历、木立、桐山等,安徽桐城人.是明末清初我国杰出的学者.他出生在一个四代传《易》的家庭,其名当即取义于《易·系辞上》:"卦之德,方以知."方氏出身名门,又得以遍交当时知名学者,故成就卓著.举凡哲学、语言学、文学、地理、历史、数学、生物、医学、书法、绘画等,靡不毕精.其学问之全面,东汉张衡以后,一人而已.①……

孟子四端说探源

上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》（亦即学界通常说的《孔子诗论》）彰显了一个被堙没千百年的事实：＂性＂原本是早期《诗经》学乃至一般诗学的核心范畴之一。《诗论》谓孔子（前551-前479）由《葛覃》（今见《毛诗·周南》）、《甘棠》（今见《召南》）、《木瓜》（今见《邶风》）、《有杕之杜》（今见《唐风》）诸诗,把握了＂民性＂（亦即人性）的多种面相,诸如＂祗（敬）初＂＂见其美,必欲反其本＂＂甚贵其人,必敬其位,悦其人,必好其所为,恶其人者亦然＂,以及＂人不可触＂等等。