山西介休宝卷与陕北说书

宝卷是一种在宗教(佛教和明清各民间教派)和民间信仰活动中,按照一定的仪轨演唱的说唱文本。明清时期,统治者镇压民间教派,西北偏远地区成为民间教派宣卷活动的主要区域。由于地缘接近的关系,陕北说书的演唱形态、信仰仪式以及传统书目与山西介休宝卷十分相似,明显受到宝卷的影响,并与山西境内流传的三弦书有同源关系。

三元互动作用下传统唱书的衰歇与勃兴——以介休宝卷与昭通唱书的发展走向为例

民间曲艺的兴衰主要受听众群体、说唱艺人、社会需求三方面因素共同影响,中国传统唱书的式微与兴盛亦不离此宗。清末以降,以山西介休为中心的介休宝卷之衰歇,与晋商家眷群体式微、尼姑还俗、慰藉性题材难以满足娱乐性需求息息相关。同时期,以云南昭通为中心的昭通唱书之兴盛,与受众面广泛、艺术门槛低、题材娱乐性强不无关联。介休宝卷与昭通唱书最终走向迥然不同的发展道路,前者由守成走向衰歇,后者却历久弥新。由此可见,传统唱书之守成或衍进是在以社会需求为导向、以受众群体为基础、以说唱艺术为引领的三元互动作用下的合规律性发展。这对当下保护和传承说唱类非物质文化遗产同样具有建设性指导作用。