战国简帛中介引时间的"以"

本文以战国简帛材料为主要考察对象,结合传世文献的用例,对介词"以"介引时间的各种用法加以探 讨。试图说明这种"以"的结构特点、它与相关虚词功能上的异同,并对与此有关的文献理解问题加以辨析。

现代汉语“介引”类离合词研究综述

现代汉语中存在着一类离合词——"介引"类离合词,语用中一般需用介词介引与离合词语义相关联的间接论元。目前学界对该类离合词的研究较少,留学生在习得过程中又常常产生偏误,因此对该类离合词进行研究已迫在眉睫。为使研究更具针对性,从该类离合词相关本体研究的"分类、成因、语义、配价、相关变体及介标"等六个方面,以及该类离合词相关的偏误教学和习得两个方面,回顾"介引"类离合词的已有研究成果,并从研究的平衡度、系统性、针对性、实践性等四个方面对存在的问题及不足进行反思。

罗田方言介宾补语式的介引成分“得”

罗田方言的双宾句有两种语序,一种是S+V+O间+O直(Ⅰ式),与普通话相同;另一种是S+V+O直+O间(Ⅱ式),是罗田方言的特殊语序。介宾补语式与双宾句有密切关系,即在间接宾语前加入介引成分“得”的S+V+O直+X+O间(Ⅲ式)。双宾句式Ⅱ通常被赋予了“给予”意义,有可能来自介宾补语式Ⅲ中介词X的省略。罗田方言“得”的介词用法,来源于“得”的词义引申虚化、句法环境影响、句法结构演变的合力作用。

“把字句”的介引成分分析

"把字句"中"把"的介引成分不是从动词后提到动词前的,它原本就在"把"后,介词"把"的介引成分不宜理解分析为动词的宾语提前;在语法研究中作具体分析时,把句法、语义、语用三个平面结合起来分析,"把"的介引成分一般来说在意念上是有定的、己知的人或事物。

“一+量+名”作“把”的介引对象的指称性的若干验证——兼与张济卿同志商榷

六种“把”字句类型的验证,认为“一+量+名”作“把”的介引对象时,并不一定是语境现场原已存在的非照应性事物,它可能是泛指性事物,也可能是照应性事物,也有可能是隐含某种条件的事物。

论“把”字句主语和介引成分的语义成分

"把"字句是一个非常复杂的句式,其语义分析历来是学术界探究争论的焦点,迄今为止,学者们对其的研究还存在着一些歧义。"把"字句的研究大概包括三个方面:语法、语义和语用,本文针对"把"字句的主语和介引成分进行语义成分分析,运用归纳法分别列举"把"字句中主语和介引成分的语义成分的类型,并在类型归纳的基础上探究"把"字句的句式语义,梳理二者的关系。

基于茶文化介引的针对网络合理运用的积极心理学干预研究

茶文化体系,作为一项内容多样、理念复杂的动态发展机制,茶文化中,所诠释的丰富内容以及美学情感,在大众传播与认知之中实现了系统化建设。针对网络合理运用的状况,制定和应用正确的心理学干预极具现实意义。本文拟从茶文化理念内涵分析入手,结合积极心理学干预的内涵认知,通过分析网络合理运用认知的价值意义,综合探究基于茶文化介引的针对网络合理运用的积极心理学干预研究机制。

从语义特征看介词“为”介引功能的历时演变

介词“为”在先秦时期就有了介引原因、受益者和目的等语义角色的功能,形成介宾式“为”字结构。从语义特征的角度看,表受益者和目的的“为”字结构从先秦就带有[+预期目标]的特征,和现代汉语是一致的;但先秦时期表原因的“为”字结构都是[-预期目标]的。汉代及南北朝时期,随着表情绪的动词的进入,表原因的“为”字结构浮现出了[+预期目标]的特征,与[-预期目标]的结构并存。[+预期目标]的表原因“为”字结构一直沿用到现在。另一方面,自唐代以后,[-预期目标]的表原因“为”字结构明显萎缩,表现为“为”的宾语受到很大的限制;到了现代,这种结构已经消亡,仅残存于“为什么、为此”等个别形式。现代汉语中的“为”字结构,不论其表原因、受益者还是目的,都具有[+预期目标]的语义特征。

及物、介引与名词状语——从命名理据看介词的功能

何谓介词?“介”是什么意思?与表意明确的词类名称不同,“介词”的命名理据,字面很难看出。及物,是指动词的控制、处置、管辖能落到对象事物上,可直接带宾语;而动词不及物,与名词无法直接组合,就需要中介。介词就是介绍之词,“介”为“引介”之意,把动词无法管控的非价语义格引进来,介绍给动词,表示动作发生的时间、处所、方式、原因、依据、目的、对象等等。介宾短语常做状语,少数可略去介词,变成名词做状语。

知识的旅行:新闻学教材域外知识的引介及其本土化(1919-1949)

新闻学教材是新闻学知识的基础性、共识性文献,系统而完整地绘制了新闻学的“知识地图”。作为一门“移植之学”,新闻学在近代中国的出现受到了域外因素的强力影响。以已往尚少聚焦的近代新闻学教材作为专门考察对象,将其置于知识流动的跨国视域下,追踪与探究教材中知识的域外来源及其知识旅行,近代新闻学教材通过编译、影印、征引、参考等方式,将处于新闻学知识中心与高地的英美、日本等国学者相关成果引介到中国。在此过程中,教材作者也有意识地在教材的知识框架、术语概念、实践经验及本土案例等方面实现域外知识的本土化与在地化。

口头诗学在中国的引介与本土化实践

口头诗学是从不同侧面阐释口头文学的诗学法则,它聚焦口头诗歌的创编、演述、流布与接受,旨在揭示口头文学区别于书面文学的内部机制,抽绎出针对口头文学核心特征的释解方法。20世纪90年代,口头诗学在中国的引介与本土化实践含括三个方面,即理论的迻译与推介、理论的创用与出新、我国本土口头诗学话语体系的建构。在交融互鉴、守正创新的自主学术立场中,口头诗学的“中国学派”正在以饱满的热情积极参与国际学术对话,进而展现出强大的学术自信。

“翻译研究也需要翻译”——再谈西方翻译理论引介过程中的误读误译问题

在我国引介和借鉴西方翻译理论的过程中,一直存在着笔者曾指出过的误读误译西方翻译学者学术观点的问题。本文用几个流传甚广且影响极大的典型实例再次揭示这种误读误译现象,指出研究国外翻译理论需要正确的理解,引介和借鉴国外翻译理论也需要正确的翻译。

当代西方翻译理论引介过程中的误读倾向

在我国引介当代西方翻译理论的过程中,出现了一种误读西方学者观点、翻译学关键术语以及书名和标题的倾向。本文指出并描述了这种倾向,呼吁国内翻译界予以必要的重视,以期在借鉴国外翻译理论时尽量避免以讹传讹。

试论晚清时期国人引介国外残疾人救助理念的努力

中国传统社会的残疾人救助采取的是以收养为核心的消极的治标措施,因而不能从根本上解决残疾人问题;而西方国家则主张在对残疾人进行收养的同时,尤其强调通过教育手段提高残疾人文化素质,提升其谋生能力,从而最终实现残疾人的自立自强,因此是一种标本兼治的措施。晚清时期,越来越多的中国人对欧美及日本的残疾人救济理念进行了广泛而深入的考察并将其引介到国内,逐步改变了中国传统的残疾人救助方式,并在社会上逐步确立了养教皆施的救助理念;在此基础上,逐步开创了中国现代残疾人事业。

梁启超对古希腊史的引介和传播

梁启超流亡日本后,编写了多部有关希腊历史的论著。与此同时,他还通过创办报刊和撰写评论,积极向国人推荐和评介有关的世界史著,介绍西方古典时期的思想文化,比较中国和希腊历史之间的异同,从而将古希腊历史知识引入了中国。梁启超的引介满足了国人了解外国历史的需求,开阔了国人的视野,激发了青年人探寻世界知识和外国文化的热情。

法国体育引介与启示

运用文献资料、逻辑分析等研究方法,引介法国的体育管理体制、学校体育、大众体育、竞技体育、体育旅游与体育领袖等,从中获得启示:政府组织政策与资金支持,社会组织民意运行;开展符合民众需求的体育项目,时尚健身与传统相结合;营造体育旅游氛围,引导民众参与休闲体育旅游;学校体育由校长负责,课程设置主修与选修相结合;传承传统强势体育项目,避免盲目追求竞技体育项目多而全;寻求跨国界体育领袖,争取国际体育话语权。

设计城市而不是设计建筑——读《城市设计引介》

引言我们建筑师常常沉醉于纯美学的殿堂里,以为只要为城市构想出一个绝妙的设计方案,优美的城市环境就会自然形成。然而,现实中出现的许多情况却往往把我们的一个个梦想打破。在这种时候,报怨社会已成为常事,或者干脆就是对设计城市持悲观态度,却很少有人对我们固有的城市设计观念和方法作深入反思。美国著名的城市设计活动实践家J·巴奈特则敏锐地察觉到了传统城市设计方法的致命弱点,并对其作了深刻的分析,提出了“设计城市而不是设计建筑”这样的至理名言。更为可贵的是。

少一些“粗放” 多一些“深耕”——关于当代中国外国文论引介路径的一点思索

梳理新中国成立70年来对外国文论的引介路径,检阅70年来外国文论主要流脉、重大学派、大家名说在新中国被译介、被征用的复杂历程,有助于总结70年来我们对外国文论译介与借鉴的经验。从话语实践的维度来回望,不仅要清理哪些学人、学派、学说被我们所引介,还要勘察其基本路径有哪些?"粗放式"追随是我们曾经历而如今要面对的困境,"深耕式"开采则是我们应提倡且也已然在践行的路径。

“有”字引介数量名主语的理据

不论是"宾语转化"论、"主题存在"论还是"内外层结构"说都不能或不能彻底解释为什么有些数量名主语不能用"有"引出。"有"字引介数量名主语的必要条件是"存在";是否用"有"字引介数量名主语是由"有"字的基本意义决定的,同时与数量名短语的结构、所在句子指涉有关,与短语的可及度、个体化程度等有关。

设计人类学的引介及其前景

在过去数十年里,作为一门综合了设计学与人类学研究的学科,设计人类学在设计发展的进程中逐渐形成了一种独特的认知方式与实践方法。笔者自2014年于中国美术学院设计艺术学院设计学系开设名为"设计与人类学原理"的专业选修课程,向美术与设计实践专业的学生们推介设计人类学的理论及研究动态。本文系该课程第一讲当中有关设计人类学的形成介绍以及中国的设计人类学发展情况略述。