论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论?这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。

论从实践理解“科学与人文”的统一

依马克思实践思维方式看,科学研究的对象、任务和功能以及理论成果的检验都要受到实践的规定和制约,科学精神即是按实践的内在本性和规律来进行科学认识和理论创造;人的存在、本质和价值都是在人的实践中不断地生成、发展和完善的,人文精神是对自由自觉的实践理性的反映。"科学与人文"的本质是实践的,它们在人的实践中是内在统一的,是人的实践的存在方式和发展方式的一种表现和结果,这是由实践的内在本性和规律决定的。

论从实践理解马克思主义“人类世界”范畴

传统教科书"从物质统一性"去理解马克思主义的"世界"范畴,把马克思主义所把握的"世界",理解、诠释为像旧哲学物本主义那样把握的"物质世界"。本文遵循"从实践理解问题"的马克思主义理路,分析了传统教科书对马克思主义"世界"范畴理解的缺陷,探寻、阐明了马克思主义"人类世界"范畴的理论意蕴和理论内涵,揭示了马克思主义从实践理解"人类世界"范畴的重大意义。

从“对实践的理解”跃升到“从实践理解”--关于“马克思主义哲学中国化”方法论新路径的探讨

马克思新唯物主义的"实践獉獉观念",实际上包括"对实践獉獉的理解"和"从实践獉獉理解"这两个重要的维度或方面。在我国以往的马克思主义哲学中国化中,传统教科书(也包括对马克思新哲学作实践唯物主义的理解)在对马克思新唯物主义"实践观念"的解读中,只强调"物质性实践",遮蔽了"精神性实践"这种内涵的"对实践獉獉的理解",尤其是遮蔽了马克思新唯物主义"实践观念"中"从实践獉獉理解"这个更为重要的方面。"从实践獉獉理解"的维度和方面对把握马克思新哲学"实践唯物主义"的理论性质具有关键性意义。从"对实践獉獉的理解"跃升到"从实践獉獉理解"是推进"马克思主义哲学中国化"方法论的新路径。

马克思新哲学从实践出发对人类世界的终极关怀

马克思新哲学实现了哲学史上的伟大变革,其根本是马克思所创立的从实践理解问题的实践思维方式。马克思新哲学从实践去理解问题的新视域来看待、理解人类世界,更加凸显了马克思新哲学对人类世界的终极关怀。

马克思新哲学对人的现实关怀——基于实践思维方式视阈的诠释

对人自身的切身关怀始终是哲学的一个中心主题。哲学中"人"的"缺场",是导致这种哲学走向死亡的一个关键因素。旧哲学思维方式的缺陷导致其哲学中"人"的"缺场"。哲学只关心抽象的人,也即是对人的抽象关心。而马克思新哲学从实践理解"人"、关怀"现实的人",使人真正地"作为人"而存在,实现了对"人"的现实关怀。

论实践历史主义方法

马克思主义的实践历史主义方法来源于黑格尔的思辨历史主义方法,但又与之有着根本区别。实践历史主义方法要求我们从实践理解马克思主义的历史主义方法,把握研究社会历史的五个相互联系的基本点:(1)从作为实践存在的历史事实出发进行研究;(2)把问题放到为实践所规定的一定的历史范围之内进行研究;(3)从历史现象在实践中的辩证发展进行研究;(4)对历史遗产采取批判继承的态度;(5)实事求是地评价历史事件和历史人物。从实践出发理解马克思主义的历史主义方法具有十分重要的意义,它既关涉对马克思主义"历史主义思想"的理论性质的理解问题,又关涉对马克思主义的历史主义方法的理解问题。

论马克思的人本质观及其当代意蕴——从“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”说起

"斯芬克斯之谜"的人的问题一直以来都是哲学的主题,人的本质问题是其中的关键所在。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中,实现了哲学的伟大变革,确立了其思考问题的独特的思维方式和思维逻辑,从实践理解人的本质,提出了探究人的本质的途径和方法,科学地揭示了人的本质,为建构马克思主义哲学中国化新形态、坚定马克思主义信仰,构建和谐社会和践行科学发展观具有重大的现实启示。

论马克思“实践的自然生产力”思想

以往人们所阐释的马克思的自然生产力思想,并没有把握其真意蕴,方法论根源是:他们在理解马克思的自然生产力思想时,坚持的是旧唯物主义"从客体(或实体)理解问题"的哲学思维,而不是马克思新唯物主义的"从实践理解问题"的哲学思维。只有以马克思新唯物主义"从实践理解问题"的哲学思维去理解马克思的自然生产力思想,才能科学把握马克思"自然生产力"思想实践唯物主义的理论本性与理论意蕴。