秦人从死刍议

秦人从春秋时代开始流行的从死制度,不仅没有在秦献公发布"止从死"命令后完全废止,而且还有继续扩大的趋势。秦人从死制度流行的原因,既是对其从春秋时代开始的殉葬制度的一种继承,也是秦人表达对君主及父母忠诚与孝心的最好方式,甚至成为不舍生前所爱、铲除政治对手的一种有效手段。这种制度的流行,使得从夏、商以来的殉葬制度及其残酷性得以延续,也成为历代有识之士不断批评的主要内容。

先秦从死从葬制度初探

殉葬制度的产生和流行,是我国奴隶社会的重要标志之一。夏王朝的情形现在还不清楚,而殷商和西周两代以人殉葬的现象十分普遍。考古发掘资料表明,因奴隶主身份及社会地位不同,殉人的多寡也有显著差异。少则数人,

从死囚犯到企业家——南德经济集团总裁牟其中

巴山蜀水,人杰地灵.雄奇秀丽的山水,孕育了一代又一代的英才。从文思飞扬的杨雄,司马相如,神采飘逸的李白,诗坛女杰薛涛,豪放潇洒的苏东坡到一代,文豪郭沫若……

论鲁迅的死亡意识

“在中国所有伟大的思想家和作家当中,鲁迅无疑是谈死谈得最多的一位。他的许多散文、杂文便是直接以死为题的”,鲁迅在作品中塑造了许许多多的平凡人物在抗拒死亡、黑暗的过程中,最后走向毁灭。

论历史上的“三良观”

历史上对"三良"从死穆公一事形成了三种观点:第一种观点认为"三良"被迫从死,"三良"之死罪在穆公;第二种观点认为"三良"主动从死以追随明君;第三种观点认为"三良"从死罪在康公。三种观点中,"三良"主动从死穆公的可能性较大。

把“好声音”献给神——访2014年《中国好声音》学员李文琦

李文琦,1998年2月19日出生,创作型歌手。4岁开始学钢琴,5岁第一次在教堂唱赞美诗,从此与音乐结缘,经常跟随父亲参加演出。12岁开始写歌,15岁发行首张原创专辑。2014年,李文琦参加《中国好声音》,通过复活赛后一路过关斩将,最终进入全国16强,从而被众多海内外华人熟知。无论在什么场合,李文琦从不避讳自己是一名基督徒。

地理学的“从前慢”

木心先生在其诗《从前慢》中说道：＂记得早先少年时,大家诚诚恳恳,说一句,是一句。从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一人＂。从前的时光如雨钟,滴在水里,我们听不到声音。

“深度学习”视域下对实验原型和创新的反思

古语云：＂合抱之木,起于青葱;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.＂一直以来我都在思考高中物理实验教学如何上,在思考和实践中发现实验教学必须回归到＂原点＂、＂原型＂,唯有如此才能创新.本文就谈一谈我研究的几点收获,与同行交流,望能有助于高中物理教学实践.

苦难与完全(受难节默想)

苦难,人人避之不及,却又无处不在。上帝的儿子来到世界,却正是为了经受苦难。先知预言：＂耶和华的旨意要压伤他,使他受苦。＂（参赛53：10和合本修订版）天主教《思高圣经》译为＂上主的旨意是要苦难折磨他。＂《希伯来书》的作者说：“原来那为万物所属、为万物所本的,为要领许多儿子进入荣耀，使救他们的元帅因受苦难而得以完全，本是合宜的。”

解谜小说——评野间宏的《阴暗的图画》

《阴暗的图画》是野间宏的一部代表作,在日本文学史上占有不可忽视的地位。自一九四六年问世以来,就以其独特的风格和主题,引起了评论界广泛的注意。这部小说暖昧,晦涩,费解,却具有一种朦胧的、不可思议的魅力。作家依据自己的战争体验,从不同角度,探测战争影响的深度,写出了战争在知识分子心中留下的深重创伤。

人殉小议

人殉起源于原始社会末期,当时有对享有崇高威望的家长从死义务的习俗。进入阶级社会后,人殉则是为使死去的统治者在阴间能继续驱使其妃妾、奴仆为他们服役。奴隶制度的残酷、野蛮,不仅仅表现在对奴隶的残酷剥削上,更表现在对奴隶的一切暴行上。

不必去纠缠汇率问题——专访中国社科院世界经济与政治研究所所长张宇燕

调整汇率形成机制,从死盯美元,到"篮子"货币,在"篮子"里增加灵活性,增加弹性,对我们的出口也有一个自动调节。同时如果根据中国未来的目标,定位我们的经常项目的顺差占GDP的比重,就可以不去纠缠汇率问题。

清晨甘露(选载之五)

神的子民之所以是他的孩子,可以从两个方面看,他们是他所创造的,并且他们是因基督的缘故才得成为他的儿子。因此他们有权称他为“我们在天上的父”。父!这是多么宝贵的一个字,其中有“权柄”:“我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?”若你们是儿子,你们的顺服在哪里呢?其中也有“慈爱”,与权柄相关。这种权柄并不在于阻止人悖逆他,顺服必须出于甘心——就是能够阻止,他也不阻止的。神的儿女顺服他必须因爱他而顺服他。礼拜神时不要像奴隶作主人的苦工一样,乃要在他所命令的道路上行。

他虽然……

他虽然出生在卑微的马槽内,但却吸引了东方的博士们跋山涉水来朝拜他,并且献上世人最为尊贵的礼物——黄金、乳香和没药。 他虽然成长于无名的小城拿撒勒,被称为木匠的儿子,但他就是上帝的圣者。

主啊,我想对你说

主啊,我想对你说：以前我曾经为生活感到过迷茫,找不到前进的方向。以前我是那样的爱我自己,生活却让我遍体鳞伤。我忧伤彷徨,就像旷野中迷失的羔羊。是你让我认识了你,是你让我在前进的道路上有了力量,是你让我的生命充满了光芒。主!我在此非常地感谢你,感谢你甘心为我被钉十字架上,感谢你流尽宝血洗净了我的罪恶。感谢你从死中复活,给我带来了平安、祝福、生命和盼望。

《昭雪》 如何用文火煎熬人性

圣丹斯频道推出的新剧《昭雪》用了一种独特的坦诚方式,紧紧跟随一名从死囚室释放的犯人丹尼尔·霍顿,带领观众沉浸于忍耐与信念、坚持与放弃、恐惧与平静等等各种直抵人性深处的情感。死囚是一面镜子《昭雪》第一季一共6集,由曾经凭借《会计师》获得奥斯卡最佳真人短片的雷·迈克金农担任导演、编剧以及制片人。故事讲述了丹尼尔出狱后6天内所发生的故事,他因为被指控奸杀自己的高中女友而被判入狱,在死囚室渡过了19年后,新出现的DNA证据虽然不能完全洗清他的罪名。

“必”得的恩惠

神爱我们,藉着圣经告诉我们,他有许多要赐给我们的恩惠,而且还常常在说到这些恩惠时,加上一个“必”字。“必得”、“必蒙”、“必要”、“必然”、“必指引”、“必成全”、“必保守”、“必欢呼”……所有这些“必”,都是神清清楚楚、明明白白、实实在在地对我们讲的。我每逢读到这些“必”字,一缕感恩深情不期油然而生。我清晰地听见圣灵对我说:“神的儿子耶稣基督。

秦始皇帝陵青铜水禽坑

《史记·秦始皇本纪》记载：始皇初即位,穿治郦山,及并天下,天下徒送诣七十余万人,穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。二世曰：先帝后宫非有子者,出焉不宜。皆令从死,死者甚众。葬既已下,或言工匠为机,臧皆知之,臧重即泄。大事毕,已臧,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠臧者,无复出者。

影院

《金陵十三钗》剧情简介:《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的战争史诗电影,根据严歌苓同名小说改编。影片筹备4年,投资6亿元人民币,是中国影史以来投资制作最大的一次。影片瞄准全球市场,首度邀请好莱坞战争特效团队和一线影星克里斯蒂安·贝尔加盟,并启用13位全新中国女演员。

耶稣的伤痕

经文:路加福音24:39—40 我挑选这二节经文,乃是要让我们思想复活的主耶稣的手和脚上确实存留着被钉在十字架上的钉痕,并且在主肋下还有被兵丁扎过的枪伤。主耶稣复活之后,有一次特地向多马显现,并且对多马说:“伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁;不要疑惑。