王雪峰教授从胃论治小儿慢性咳嗽经验

慢性咳嗽属于中医的"久咳""久嗽"。对临床中久咳患者,出现胃系症状者,王雪峰教授基于《素问·咳论》"聚于胃,关于肺",肺胃在经脉上相通,在五行上相生,在气机上相辅的中医理论,多从胃论治。衷中参西,与西医的胃食管反流性咳嗽互鉴。采用安胃降逆止咳之法,注重病后饮食调护,临证中疗效显著。

田德禄基于清降理论从胃论治脾胃湿热型口臭经验

田德禄教授认为,现代人因饮食不节、恣食肥甘厚腻、作息无序、劳倦内伤、工作压力大等原因而使邪气犯胃,胃失和降,脾亦不运,一旦气机壅滞,则水反为湿,谷反为滞,血反为瘀,形成气滞、血瘀、湿阻、食积、痰结、火郁等相因为患的病症,多致脾胃湿热而出现口臭。田教授临证注重脾胃气机升降,尤重胃腑功能,注重湿热分治、合治,据湿、热程度不同选方用药,运用清热导滞、降气和胃、祛痰化湿之法,清化并举,行消并重,对脾胃湿热进行辨证施治,临床效佳。

从胃论治慢性肾功能衰竭失代偿期湿浊证34例

湿浊证为慢性肾衰失代偿期所多见，笔者从胃论治３４例，获效甚显，兹总结讨论如下。１临床资料１．１一般资料本组３４例患者均为住院或门诊患者，男１９例，女１５例，年龄最小２１岁，最大６８岁，平均年龄４７．５岁，原发病慢性肾炎３０例，糖尿病肾病２例，狼疮性肾...

李鲤教授从胃论治疑难病经验

目的:总结李鲤教授从胃论治疑难病经验。方法:以案例形式分析李鲤教授从胃治疗疑难病经验,眩晕从胃治选用半夏白术天麻汤合泽泻汤加减;痿证用地黄饮子加减;不寐用丹栀逍遥散加减。结果与结论:李鲤教授从胃论治疑难病疗效显著。

舌病从胃论治验案

舌病,是临床常见症候之一,尤其在慢性萎缩性胃炎患者中更为多见。有些病变可以客观地反映到舌象上,如舌疮、舌疔等,而有些病变虽没有客观征象,但患者亦常深受其苦,如舌热、舌麻等。笔者治疗本病遵凉润通降之法,寓临证之中每获良效,兹述于下。

从胃论治病毒性心肌炎

采用分期辨治、从胃论治的方法治疗病毒性心肌炎,通过清化湿热、降胃通腑、益气养阴、健胃安神等治法,使中焦气机通畅,胃纳健旺,气血津液生化有源,心肌得以充养,达到心肌损伤得以修复的治疗目的。

韩旭从胃论治冠心病经验介绍

[目的]介绍韩旭教授从胃论治冠心病的临床经验。[方法]通过跟师学习,分析研究韩旭教授治疗冠心病的临床医案,从理论溯源、病因病机、治法方药等方面总结韩旭教授从胃论治冠心病的临床诊疗思路及临证方药特点并予验案佐证。[结果]基于"心胃相关"理论,韩旭教授认为胃腑病变可导致心胸气血不畅而诱发或加重冠心病,病机总属心脉痹阻,病理变化为本虚标实,本虚包括胃、心气虚、阴虚及阳虚,标实有血瘀、寒凝、痰浊、气滞,且可相兼为病。通过辨证分别以理气通降、活血通络法,降胃导滞、通浊利脉法,通腑泄热、宁心安神法,益气和胃、活血通脉法,滋阴通降、养心和络法,温中助阳、散寒降逆法论治冠心病,取得较好的效果。所举案例具体展示了上述辨证思路和治疗经验。[结论]对冠心病的诊治不可忽视辨胃、养胃、通胃,韩旭教授辨证运用六法从胃论治冠心病疗效显著,对临床治疗冠心病有借鉴意义。

徐福松教授从胃论治早泄经验

早泄为男科疑难杂症,又称为射精过早症。无论中西医均较难治。徐福松教授从事中医临床、教学及科研六十余载,尤其擅长男科疑难杂症,临证知常达变,审证求因,不拘于常法,且有良效。现将徐福松教授从胃论治早泄经验及验案整理如下。

叶天士从胃论治的学术思想探析

清代医家叶天士从胃论治发前人未发之旨,现据《临证指南医案》所载,拾要探析。一、视胃为脏真之源,生命所系叶氏视胃为脏真之源,生命所系,关键是他能在临床实践中将胃的生理、病理作用极为重视,并能切实地运用到诊断、治疗以及判断预后,认为患者胃口好则能食。

梅核气从胃论治38例疗效观察

梅核气是指患者自觉咽中似有异物梗阻，咯之不出，咽之不下，但无吞咽受阻的病症，因其症状有如梅核之塞于咽故名。其发病多与情志内伤，气机不利有关。与西医“癔症球”相似。但临床上部分病人以梅核气论治，则往往疗效不佳。笔者对３８例梅核气表现的病人均进行纤维胃镜...

不寐从胃论治琐谈

不寐与胃肠道症状同时出现,临床不在少数。尤其是一些不寐久治不愈,用镇静安神药无效者,往往合并有胃肠道症状。笔者揣度《内经》“胃不和则卧不安”之旨,采用从胃论治的方法,辨证施治,颇获效验。现试就前贤见解,并结合笔者临证心得、略陈管见如下。一、湿热中阻不寐首当清化和胃清·林珮琴《类证治裁》称:“阳气自动而之静、则寐;阴气自静而之动,则寐;不寐者,病在阳不交阴也”。笔者从临床所见。

不寐从胃论治临证体会

不寐从胃论治临证体会吴致中１宿食停滞案黄×，男，４５岁。形体素丰，喜饮善啖，睡眠亦佳。旬前因醉饱而卧，醒后即胸闷腹胀，渐至腹满加重，入夜则辗转床第，不能入寐，而白昼精神困顿，头晕，恶心，纳差，大便粘溏，临厕不畅。各类体查均正常。舌苔厚腻，脉弦滑，证属...

神志病从胃论治一得

人之神,是五脏六腑功能活动的表现。胃为水谷气血之海,五脏六腑精气的源泉。因此,胃与神就有着极其密切的关系。本文试就从胃与神的关系略予探讨。一、胃与神的生理 (一) 胃与五神志的关系:《素问·宣明五气论篇》说:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。”指出神魂魄意志等精神活动分别由五脏所主而表现于外。任何事物的运动变化是以一定物质作为基础的。五神志的活动是以气血作为物质基础的。而气血即化生于胃,《素问·平人气象论》说:“人以水谷为本。”《中藏经》也说: