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“曲”与“直”的悖立整合——西汉儒者公孙弘人格形态的新诠释
被引量:
1
1
作者
刘国民
《天府新论》
2004年第4期95-98,共4页
公孙弘是西汉第一位拜相封侯的儒者。但史家认为 ,他曲学阿世、从谀人君、阳善阴恶的人格无所取。实际上 ,公孙弘的人格是“曲”与“直”的悖立整合。他有从谀承意的一下面 ,亦有正言直谏的一面 ;有曲学阿世的一面 ,亦有坚持儒家之道的...
公孙弘是西汉第一位拜相封侯的儒者。但史家认为 ,他曲学阿世、从谀人君、阳善阴恶的人格无所取。实际上 ,公孙弘的人格是“曲”与“直”的悖立整合。他有从谀承意的一下面 ,亦有正言直谏的一面 ;有曲学阿世的一面 ,亦有坚持儒家之道的一面。这悖立的两面整合在一起 ,使“曲”与“直”皆具有一定的限度而保持回旋的空间 ,不“曲”到极处而弯 ,亦不“直”到极处而断。由此 ,公孙弘既受到武帝的重用而拜相封侯 ,又受到儒林学士的敬重、追慕。公孙弘第二次对策在元光元年 ,他著《功令》
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关键词
曲学阿世
从谀人君
“曲”与“直”
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职称材料
题名
“曲”与“直”的悖立整合——西汉儒者公孙弘人格形态的新诠释
被引量:
1
1
作者
刘国民
机构
中国青年政治学院中文系
出处
《天府新论》
2004年第4期95-98,共4页
文摘
公孙弘是西汉第一位拜相封侯的儒者。但史家认为 ,他曲学阿世、从谀人君、阳善阴恶的人格无所取。实际上 ,公孙弘的人格是“曲”与“直”的悖立整合。他有从谀承意的一下面 ,亦有正言直谏的一面 ;有曲学阿世的一面 ,亦有坚持儒家之道的一面。这悖立的两面整合在一起 ,使“曲”与“直”皆具有一定的限度而保持回旋的空间 ,不“曲”到极处而弯 ,亦不“直”到极处而断。由此 ,公孙弘既受到武帝的重用而拜相封侯 ,又受到儒林学士的敬重、追慕。公孙弘第二次对策在元光元年 ,他著《功令》
关键词
曲学阿世
从谀人君
“曲”与“直”
分类号
K2341 [历史地理—中国史]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
“曲”与“直”的悖立整合——西汉儒者公孙弘人格形态的新诠释
刘国民
《天府新论》
2004
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