“仓廪之官”脾的顾护

《黄帝内经》将脾胃称为＂仓廪之官＂,被誉为＂后天之本＂,强调脾是人出生以后,维护生命活动的重要脏腑。有人问,中医所说的脾是西方医学描述的左肋下的免疫器官么？中医脾到底是什么？说到中医的脾,就不得不提到胃,因此日常生活中,很多人将脾胃连用。我们常常问＂胃口怎么样＂,其实就是在问食欲如何,能不能吃下东西,

脾胃官职“谏议之官”“仓廪之官”比附探微

中医基础理论常取象比类将脏腑与官职相比附,对脾胃官职描述尚有分歧。《素问·灵兰秘典论》对"十二脏相使",将脾胃合而论之为"仓廪之官",《素问遗篇》将脾胃分别类比"谏议之官"与"仓廪之官"被认为是伪作;《中藏经》和《千金要方》中"十二脏相使"的内容也与《素问·灵兰秘典论》中大相径庭,《中藏经》称脾为"谏议之官",《千金要方》称脾为"谏议大夫",两书均早于王冰的《灵兰秘典论》。学者多认为王冰补充完善了"十二脏相使"并修改篇名,或是抄录了前人加工后的文章补充在此。与此不同的是在《刺法论》和《本病论》中将脾比拟"谏议之官",胃比拟"仓廪之官"。推至《内经》思想构建之时,脾胃官职说法不应合而论之,当为《素问遗篇》中"脾者,谏议之官,知周出焉","胃者,仓廪之官,五味出焉"。脾胃同时出现之处应为《素问·六节藏象论》,并与大肠、小肠、三焦、膀胱共同表达饮食水谷的受纳、运化与排泄的过程,为"仓廪之本",正是因为年代久远,经文遗失,加工,整理以及补充的过程,造成今天的学术分歧。

养生欲有效,粮草要先行,如何养好“仓廪之官”

传统中医曾以官职来指代人体的五脏六腑,比如以心为君主之官,以肝为将军之官,等等。其中,人体的仓库管理员、后勤大队长便是仓廪之官——脾。"养生欲有效,粮草要先行",养生自然不可忽视养护脾胃。

五脏六腑都有“官职”

阴阳、脏腑是中医理论的核心,特别关注五脏六腑。所谓五脏,是肝、心、脾、肺、肾的总称;而六腑,是胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦的总称。有意思的是,古代中医就把五脏六腑分配了＂官职＂,用社会现象来比喻人体。

从《内经》十二官谈中医重脾胃思想

通过内经中引用对中国古代官职职责借用,主要是谏议之官和仓廪之官的职责,根据其在君臣之间起到的监督和储备物资作用,结合中医脏腑的功能特性,来说明重视脾胃的必要性。

中医诸法上阵,调养小儿脾虚

儿童因年幼体弱有“脾常不足”的特点,其中既有脾胃形态柔嫩虚弱,也有脾胃功能尚未健旺的原因。四大原因,影响脾胃功能脾胃为“仓廪之官”,是“后天之本”“气血生化之源”,易于劳损。影响人体脾胃功能的原因常有四种。一是食欲亢进:如食量超大。

中医对衰老的认识和药饵延缓衰老

一、中医对衰老的认识《素问·上古天真论》中把人的生、长、壮、老的几个阶段概括得十分清楚、具体。认为女子28岁,男子32岁,为人最“壮”、“盛”之时;女子35岁,男子40岁,由“面焦”“发堕”而呈现老年象征。实际上女子从28岁,男子从32岁以后,即开始由“长极”逐渐向衰老转化。这段经文论述女子衰老始于阳明脉衰,继则三阳脉衰,任脉虚,天癸竭。男子衰老始于肾气衰,继则阳气衰,肝气衰,天癸竭。这段经文还论述了衰老的象征。女子是:面焦、发堕、发白、无子;男子是:发堕、齿槁、面焦、发鬓颁白、筋不能动、精少、齿发去。从这段经文可以看出人之衰老始于阳明和肾气。阳明脉衰,就是胃气衰。中医学认为“有胃气则生,无胃气则死”,胃为仓廪之官,水谷之海,气血生化之源,后天之本。胃气衰退,功能异常,则气血生化乏源。头为诸阳之首,人的气血不足,首先表现在头面上。

“焦三仙”消积化滞胃肠舒

中医认为,人体的气血是由脾胃将食物转化而来,故称脾胃为“后天之本”“气血生化之源”。《素问·灵兰秘典论》曰:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”然而生活中由于饮食不节、过食肥腻、忧思过度、偏食偏嗜、饥饱不均等均可伤及脾胃,造成脾胃不舒。只有脾胃功能正常,才能使饮食得以消化,被机体吸收与利用。

潜心探索脾胃之道 扎根中医方得始终--记中国中医科学院副院长唐旭东

中医认为,脾为后天之本,气血生化之源。中医古典名著《黄帝内经》讲到“脾胃者,仓廪之官,五味出焉”,也就是说将脾胃的受纳运化功能比作仓廪,可以摄入食物,并输出精微营养物质以供全身之用。人以水谷为本,胃主受纳水谷,脾主运化精微营养物质,可见脾胃在人体占有极为重要的位置。