论《告白》中的家门意识——以“父亲的遗言”为中心

在《告白》的第一卷中,作者后深草院二条记述了其父久我雅忠临终前对她的嘱托,这番遗言对此后二条的生活方式有着极大的影响。在雅忠的遗言中,我们既可以看出一位父亲对女儿的担忧,也可以看出一家之主对其家门清誉的执念。在本文中,笔者从"《源氏物语》与二条之父的遗言"、"宫廷仕女的立场"、"再论‘好色之家’"、"贵族女性的出家与没落"四个角度,探讨《告白》中二条之父的遗言与其"家门意识"之间的关系,以及该遗言对二条的影响。二条之父的遗言让二条更加重视自己的家门清誉,也更加努力地试图以一人之力振兴家门。"家门意识"赋予了二条高度的行动力,而这种行动力正是中世女性日记文学所体现出的特征之一。

论日本古典文学中的女性“好色”观

本文通过分析日本中古、中世文学作品中的女性“好色”相关描述,厘清了女性“好色”现象的本质,并从女性作者的女性“好色”观的角度揭示了日本中古、中世女性文学各自的特征。本文指出,日本中古中世的女性“好色”大多是植根于仕女阶层社会地位的一种带有负面效应的生活态度,中古女性作者倾向于批判和回避女性“好色”问题,而中世女性作者对女性“好色”的态度则更为积极和坦白,这显示了中世女性作者更具有寻求女性自我生存价值的勇气。