揚雄“失節”辯

從西漢到北宋,揚雄在儒學界的地位比孟子高,程頤和朱熹要提高孟子在儒學界的地位,就以"仕莽""美新"批判揚雄"失節",以掃除孟子升格的障礙。後來,明太祖和清康熙也以"失節"批判揚雄,致使揚雄被淹没千年。本文認爲,揚雄"仕莽""美新"没有錯,因爲王莽奪取劉漢政權符合儒家"君輕民貴"的政治理念,王莽改革符合揚雄的改革主張,也符合揚雄主張社會公平的政治理念,也符合當時的農民利益。所以,批判揚雄"失節"是不公正的。