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身体如何成为存在的根基——梅洛-庞蒂论身体与外在事物的关系
被引量:
11
1
作者
欧阳灿灿
《外国文学》
CSSCI
北大核心
2018年第3期105-114,共10页
如果人的存在是身体性存在,那么作为有限的、有边界的物质身体如何超越物质边界,认识理解他人、世界以及作为物质符号的语言,这是现象学家梅洛-庞蒂身体存在论必须要解决的问题。本文以身体与他人、世界、语言的关系这三个问题为中心,...
如果人的存在是身体性存在,那么作为有限的、有边界的物质身体如何超越物质边界,认识理解他人、世界以及作为物质符号的语言,这是现象学家梅洛-庞蒂身体存在论必须要解决的问题。本文以身体与他人、世界、语言的关系这三个问题为中心,指出梅洛-庞蒂通过身体在存在活动中所表现出来的"可逆性",打破了身体与世界及身体本身的物质性边界,把身体建构为身体与事物彼此生成的动态关系系统,身体也即身体性的存在处境。由于身体的可逆性及处境性,作为身体性存在的"我"与他人就有着相互理解并达到共生统一的基础,人与世界也因身体之"肉"这同一性的沟通交流凭借而互生互成;语言则因其与身体处境的密切关联而获得意义,从而能以可见的符号表达不可见但可体验理解的意义。总之,梅洛-庞蒂指出是身体使得人能够理解外在事物并获得存在的统一感,从而把身体建构为存在的根基。
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关键词
梅洛-庞蒂
身体
他人“世界之肉”
语言
原文传递
题名
身体如何成为存在的根基——梅洛-庞蒂论身体与外在事物的关系
被引量:
11
1
作者
欧阳灿灿
机构
杭州师范大学人文学院
出处
《外国文学》
CSSCI
北大核心
2018年第3期105-114,共10页
基金
广西人文社会科学发展研究中心"科学研究工程.青年项目培育工程"项目
杭州师范大学科研启动经费项目(ZX13018002003027)
文摘
如果人的存在是身体性存在,那么作为有限的、有边界的物质身体如何超越物质边界,认识理解他人、世界以及作为物质符号的语言,这是现象学家梅洛-庞蒂身体存在论必须要解决的问题。本文以身体与他人、世界、语言的关系这三个问题为中心,指出梅洛-庞蒂通过身体在存在活动中所表现出来的"可逆性",打破了身体与世界及身体本身的物质性边界,把身体建构为身体与事物彼此生成的动态关系系统,身体也即身体性的存在处境。由于身体的可逆性及处境性,作为身体性存在的"我"与他人就有着相互理解并达到共生统一的基础,人与世界也因身体之"肉"这同一性的沟通交流凭借而互生互成;语言则因其与身体处境的密切关联而获得意义,从而能以可见的符号表达不可见但可体验理解的意义。总之,梅洛-庞蒂指出是身体使得人能够理解外在事物并获得存在的统一感,从而把身体建构为存在的根基。
关键词
梅洛-庞蒂
身体
他人“世界之肉”
语言
Keywords
Maurice Merleau-Ponty
body
others
the flesh of the world
language
分类号
G0 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
身体如何成为存在的根基——梅洛-庞蒂论身体与外在事物的关系
欧阳灿灿
《外国文学》
CSSCI
北大核心
2018
11
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